中新社北京十一月十日電 (記者 路梅)中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長朱維群十日在此間國務(wù)院新聞辦舉行的發(fā)布會上介紹近日與達(dá)賴?yán)�嘛私人代表接觸商談情況。在回答記者提問時(shí)朱維群指出，達(dá)賴的“中間道路”是徹頭徹尾的“西藏獨(dú)立”。

　　有記者問，達(dá)賴方面近日說，如果接觸商談失敗的話，可能就不再堅(jiān)持“中間道路”。請問“中間道路”包括哪些內(nèi)容？中央為什么不能接受？

　　朱維群說，八十年代，達(dá)賴?yán)�嘛提出了“中間道路”這樣一個政治綱領(lǐng)，從字面上解釋，“中間道路”的意思就是既不堅(jiān)持再搞“西藏獨(dú)立”了，同時(shí)也不認(rèn)同中央提出的對他的要求，而是在二者之間尋找一個折衷的方案。這個“中間道路”一經(jīng)提出，國外有些人紛紛叫好，為他打氣，要求中國中央政府在“中間道路”的基礎(chǔ)上同達(dá)賴?yán)�嘛達(dá)成一個解決什么問題的協(xié)議。

　　他說，關(guān)于“中間道路”，達(dá)賴?yán)�嘛講過很多話，其中一九八七年他在美國國會提出了一個“五點(diǎn)和平方案”，一九八八年在法國斯特拉斯堡提出了“七點(diǎn)新建議”，這就是達(dá)賴?yán)�嘛關(guān)于“中間道路”的解釋的“權(quán)威版本”。再加上這一次甲日•洛迪提交給我們的“備忘錄”，可以清楚地看出達(dá)賴?yán)�嘛的“中間道路”到底想干什么。

　　朱維群說，我以下引述達(dá)賴?yán)�嘛的意思，完全在他這兩個文件和最近提交的“備忘錄”中找出他的原話的根據(jù)。第一條，他不承認(rèn)西藏自古就是中國的一部分。達(dá)賴?yán)�嘛反�?fù)聲稱，在中國人民解放軍于一九四九年進(jìn)藏的時(shí)候，西藏是一個完全獨(dú)立的國家，到現(xiàn)在西藏仍然是一個被違法占領(lǐng)的獨(dú)立國家。凡是稍有歷史常識的人都知道，西藏自古就是中國領(lǐng)土的一部分，自元朝開始，中國中央政府就對西藏行使著無可爭辯的、有效的行政管轄。主權(quán)問題是根本的問題，達(dá)賴?yán)�嘛否定中國對于西藏地方的主�?quán)，實(shí)際上是在為他搞“西藏獨(dú)立”或“半獨(dú)立”、“變相獨(dú)立”這一套尋找法理的根據(jù)。

　　第二條，圖謀歷史上根本就不存在的“大藏區(qū)”。達(dá)賴所提的“大藏區(qū)”是指整個西藏、青海的絕大部分、甘肅的甘南自治州、四川的甘孜和阿壩自治州、云南的迪慶自治州，乃至其他地方，總面積占中華人民共和國領(lǐng)土的四分之一。這個“大藏區(qū)”絲毫沒有歷史根據(jù)。歷史上，西藏以外的藏區(qū)從來就沒有歸西藏的地方政權(quán)管理過，西藏和平解放的時(shí)候，西藏地方管理的范圍也沒有超出今天這個范圍。達(dá)賴?yán)�嘛的這個要求還包藏著一個禍心，就是以單一民族來建立民族自治地方。中國是一個各民族高度混居的國家，這是我們的基本國情之一。如果我們中國各個民族都要求以單一民族來建立自治地方，那就會天下大亂了。

　　第三條，以高度自治為名，否定、推翻西藏現(xiàn)行的社會政治制度。就是除了外交和國防，其他的所有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等等，全都要由他們說的“藏人”來管理。達(dá)賴?yán)�嘛在法國的“七條”中說，最后的決定大權(quán)必須完全操于“藏人”之手，這就是他說的“高度自治”。按照達(dá)賴?yán)�嘛的設(shè)計(jì)，在我們四分之一的國土上，近六十年來我們中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、全國人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度要全部推倒，由他們執(zhí)政、上臺，重搞一套，就是政教合一的封建農(nóng)奴制度。

　　第四條，要求中央把中國人民解放軍從“大藏區(qū)”范圍內(nèi)，也就是我們四分之一的國土上全部撤走。達(dá)賴?yán)�嘛在美國提出的“五點(diǎn)和平建議”中說：“需要中共將軍隊(duì)和軍事設(shè)施遷走，只有中國軍隊(duì)全部撤走了，才能開始真正的和解過程�！痹谥袊�人民解放軍撤走之后，由他召開一個“國際和平會議”，把我們的四分之一的國土搞成一個“國際和平區(qū)”。就在這次接談之前，達(dá)賴“流亡政府”的主要頭目桑東在見某一個媒體時(shí)說：“自治區(qū)內(nèi)不能駐扎軍隊(duì)，這是我們的核心問題�！睕]有人不知道，軍隊(duì)是一個國家的主權(quán)，是領(lǐng)土完整、國家安全、社會穩(wěn)定的基本保障。實(shí)際上，沒有哪一個主權(quán)國家會同意把自己的軍隊(duì)從自己的國土上撤走，中國也絕不會允許在我們的國土上搞一個“國際和平區(qū)”。

　　第五條，要求在他的“大藏區(qū)”的范圍內(nèi)把其他民族統(tǒng)統(tǒng)趕走。達(dá)賴?yán)�嘛�?jīng)常在一些場合說，“我從來沒有說過要把漢人從我們這里趕走”。但是我要告訴大家，他的“五點(diǎn)和平方案”的第一條中就明確寫著“必須停止向西藏移民，并使移民入藏的漢民回到中國。”達(dá)賴?yán)�嘛“流亡政府”的頭頭桑東在這次接談之前接受采訪的時(shí)候說：“居住在西藏自治區(qū)的非藏人不享有自治權(quán)，少數(shù)民族自治區(qū)的所有官員和政府官員，都應(yīng)當(dāng)由少數(shù)民族擔(dān)任�！边_(dá)賴?yán)�嘛想把居住、生活在這片土地上的數(shù)以千萬計(jì)的各族群眾趕走，這就透露出一個信息：如果有朝一日他真的在西藏這個地方掌了權(quán)，他將毫不猶豫、毫不留情地實(shí)行民族歧視、民族隔離、民族清洗。

　　朱維群指出，這五條，每一條都是“西藏獨(dú)立”，加在一起更是徹頭徹尾的“西藏獨(dú)立”，只不過是加了一個“大藏區(qū)”、“高度自治”的包裝而已，我不知道在座的那一位中國公民認(rèn)為可以接受這五條，或者其中的任何一條。我也不知道在座的外國人，如果有人向你們的政府提出這樣的要求，你們是否會接受？如果我們的這些外國朋友自己不打算接受有人對你們的國家提出的這樣的要求，那么為什么要中國人接受這樣的要求？為什么要中國人接受這樣明擺著是要分裂我們國家、分裂我們民族的“中間道路”？ (完)