12日清晨，在距離北京約230公里的河北承德普寧寺內(nèi)，身穿紅色袈裟的喇嘛們盤腿相對而坐，誦念佛經(jīng)，為國家安定、百姓平安而祈禱。

　　“作為佛門弟子，我為一些身穿僧裝的人打砸搶燒感到震驚、不安和慚愧�！闭劦缴贁�(shù)喇嘛參與拉薩等地的暴力事件時，普寧寺副住持莫日根圖說。

　　恰如200多年來的每一個早晨，普寧寺12日香氣繚繞。數(shù)十位喇嘛身著袈裟，在威嚴高大的佛像注視下，盤腿而坐，念著經(jīng)文；幾位香客俯身叩首，接受喇嘛的祝福。

　　“我們?yōu)檎麄�國家和百姓蒼生誦經(jīng)祝福�！逼諏幩麓蠊芗�40歲的通拉嘎說。

　　普寧寺是我國北方最大的藏傳佛教寺廟，仿西藏最古老的寺廟桑鳶寺而建，是漢藏風格結合的喇嘛廟，始建于清乾隆二十年(1755年)。

　　它是承德避暑山莊外眾星拱月般的建筑群“外八廟”中獨具特色的一座，寺廟的前半部分為傳統(tǒng)的漢式伽藍七堂式建筑，后半部分依山就勢而建，帶有藏式寺廟的風格，主體建筑的周圍還環(huán)繞著喇嘛塔等建筑。

　　“外八廟”實為12座寺廟，因其中的8座住有喇嘛，又都在古北口外，故統(tǒng)稱“外八廟”。清朝皇帝歷時數(shù)十年建造這些寺廟，是為了尊重蒙古、藏等民族信奉喇嘛教的傳統(tǒng)，促進民族團結。乾隆皇帝曾經(jīng)說：“修一座廟，勝比十萬兵”。

　　兩百多年來，寓意“普天之下永遠安寧”的普寧寺一直住有藏傳佛教喇嘛，香火不斷，誦經(jīng)聲余音繞梁。目前，普寧寺有80來位喇嘛，他們屬于蒙古族、藏族、土族等民族。

　　通拉嘎說：“大型藏傳佛教儀式從上個世紀八十年代開始復蘇，這里幾乎每年要舉行兩次大型法會和四十余場小型法會。”

　　這位普寧寺的大管家見證了去年七月第十一世班禪額爾德尼•確吉杰布首次到訪普寧寺的盛事。當時，十一世班禪告訴僧眾：要愛國愛教，護國利民，如理如法過宗教活動。

　　普寧寺與歷代班禪有很深淵源，六世班禪曾在乾隆帝七十大壽的時候穿越西藏、青海、甘肅、寧夏、歸化(呼和浩特)、多倫等地，抵達普寧寺，親自表演跳步踏中的文殊菩薩，為乾隆祝壽。

　　在普寧寺，藏傳佛教與漢傳佛教交流頻繁。通拉嘎說，自2006年開始，該寺邀請佛教高僧大德到場舉辦大型漢傳佛教法會，每年舉辦一到兩次。

　　“這樣的法會促進了漢傳佛教和藏傳佛教的交流，這兩者的根基和本質(zhì)是相同的�！彼�說。

　　45歲的洛桑斯成1989年跟隨師父從青海塔爾寺來到普寧寺修行，現(xiàn)在，他是一名講經(jīng)說法的經(jīng)師�！斑@些年，我自己的修為有很大進步，”洛桑斯成用漢語說。他可以說流利的藏語、蒙古語和漢語。

　　“在成佛之前，學習永無止境�！甭迳Ｋ钩烧驹谄諏幩碌拇蟮罾�，一邊拈著佛珠，一邊說道。(記者姬少亭、張濤)