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發(fā)放災(zāi)民撫慰金是一種國家責(zé)任
2007年08月24日 06:49 來源:新京報(bào)

  撫慰金不是簡單的“獻(xiàn)愛心”,它其實(shí)是一種國家責(zé)任。正如呼之欲出的刑事受害人補(bǔ)償制度。自然災(zāi)害造成公民死亡,即使完全是天災(zāi)所致,作為公民庇護(hù)所的國家,也有責(zé)任對公民的危難伸出援手。

  8月22日,民政部部長李學(xué)舉表示,“8·17山東華源煤礦潰水事故”屬于自然災(zāi)害事故,對于因自然災(zāi)害死亡的公民,目前在我們國家還沒有補(bǔ)償或者其他的資金,不過,民政部正在研究,要給這類死亡公民一定數(shù)額的撫慰金,爭取今年付諸實(shí)施。

  我國是一個(gè)自然災(zāi)害頻發(fā)的國家,長期以來,我們的救災(zāi)模式主要以恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園為第一要義,國家的救災(zāi)款只用于解決災(zāi)區(qū)民眾吃飯、穿衣、住房方面的困難問題,應(yīng)該說,這是一個(gè)務(wù)實(shí)的救災(zāi)模式。但也要看到,救災(zāi)要“務(wù)實(shí)”也要“務(wù)虛”,災(zāi)區(qū)民眾固然為生活艱困而恐懼,同時(shí)他們也背負(fù)著災(zāi)難給他們帶來的精神上的打擊,其中最沉重的莫過于親人的不幸逝去。對此,國家向這些家庭提供撫慰金,就是向他們傳達(dá)國家對于逝者的悲痛,傳達(dá)國家對于破碎家庭的殷切關(guān)懷,這是“以人為本”的應(yīng)有之義。

  撫慰金不是簡單的“獻(xiàn)愛心”,它其實(shí)是一種國家責(zé)任。正如呼之欲出的刑事受害人補(bǔ)償制度,國家之所以要對刑事被害人所遭受的損失予以適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,是因?yàn)閲覍Ψ缸锏姆婪敦?zé)任未能圓滿履行。而自然災(zāi)害造成公民死亡,或多或少與國家未能圓滿履行保護(hù)公民生命健康的責(zé)任有關(guān),即使完全是天災(zāi)所致,作為公民庇護(hù)所的國家,也有責(zé)任對公民的危難伸出援手。

  可以看到,目前我們正處在一個(gè)公民福利不斷增加的時(shí)代———從免費(fèi)婚檢,到兒童醫(yī)保、農(nóng)村低保、居家養(yǎng)老……以及即將出臺(tái)的死亡撫慰金———一個(gè)從搖籃到墳?zāi)沟膰窀@w系輪廓正逐漸清晰,雖然這一體系完全建立還有待時(shí)日,雖然這一體系還存在種種待解難題,但不管怎樣,一切以人為中心,以民生為本位,應(yīng)該成為中國未來發(fā)展的主旋律。

  不過,當(dāng)下也有一些人對國家的公民福利開支日漸龐大心存擔(dān)憂,他們認(rèn)為,福利開支將浪費(fèi)社會(huì)資源,降低了經(jīng)濟(jì)投資能力和生產(chǎn)力,最終可能拖垮經(jīng)濟(jì)。這樣的觀點(diǎn),在當(dāng)下的中國,其實(shí)過慮了,福利制度也是生產(chǎn)力,因?yàn)楦@贫染S護(hù)著社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)公平、維系著社會(huì)凝聚力、呵護(hù)、滋養(yǎng)著社區(qū)和家庭……倘若這些良好的社會(huì)環(huán)境不存在,那么對經(jīng)濟(jì)發(fā)展將產(chǎn)生長遠(yuǎn)的負(fù)面影響。也正因如此,雖然許多發(fā)達(dá)國家感覺福利制度是一個(gè)包袱,但很少嘗試過大規(guī)模削減福利,而只是進(jìn)行現(xiàn)有福利制度改革,提高福利供給效率,降低成本而已。其實(shí),個(gè)體權(quán)利的強(qiáng)大決定著國家的強(qiáng)大,公民福利的繁榮也造就著國家的繁榮。

  “國不知有民,民就不知有國”。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,公民受國家庇護(hù)與恩澤越多,他對國家的熱愛就會(huì)愈深沉,對于國家的忠貞就會(huì)愈執(zhí)著。國家是由無數(shù)個(gè)家所組成的“大家”,是每一個(gè)公民的避風(fēng)港與安樂窩。因此從搖籃到墳?zāi),國家有義務(wù)對公民盡心盡責(zé),讓公民無處不在感受到國家寬厚的肩膀。如此,國家才有凝聚力,國民才有自豪感,愛國這時(shí)候會(huì)變得順理成章,因?yàn)槊總(gè)人都已真切感到,這個(gè)國家實(shí)實(shí)在在值得去愛。(北京媒體從業(yè)者 韓涵)


 
編輯:邱觀史】
 


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