中新社拉薩一月十四日電 題：三位活佛 一“談”和氣

　　中新社記者 柳俊武

　　走在拉薩的大街上，很難找到一絲的唳氣與怨氣，更不用擔(dān)心冷不丁口袋被割，包不見了。云卷云舒的藍(lán)天下，從從容容的人群里，很難看見一起劍拔弩張的糾紛，聽不見讓人心驚肉跳的傳聞。拉薩無疑是中國最祥和的省會之一。

　　分別來自藏北、藏東、藏南的三位活佛，對此更是感同身受。他們在拉薩出席政協(xié)西藏自治區(qū)委員會第八屆第五次會議上，談得最多的是西藏社會局勢連續(xù)十八年保持基本穩(wěn)定，并對藏傳佛教在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮積極作用寄予厚望。

　　在擁有千余座寺廟、數(shù)百名活佛、數(shù)萬名僧尼的西藏，他們是法壇上講經(jīng)布道、受人膜拜的活佛；亦是政壇上備受尊重、參政議政的政協(xié)委員。

　　采訪全國政協(xié)常委、西藏政協(xié)副主席、中佛協(xié)西藏分會會長珠康•土登克珠活佛時，他正準(zhǔn)備在政協(xié)會議分組討論中發(fā)言。政協(xié)工作人員把他請到主席樓寬敞明亮的辦公室落座后，珠康活佛開門見山，直奔主題：構(gòu)建和諧社會是全人類的最大愿望。全國政協(xié)賈慶林主席曾經(jīng)指出：“在構(gòu)建和諧社會中，佛教大有作為”。佛教的教義就是“大慈大悲”、佛教的法相就是“不害世間萬物”。佛教的突出點(diǎn)就是“惡行自斷”和“以生為善”。

　　珠康•土登克珠說，藏傳佛教在歷史上具有“愛國愛教”的傳統(tǒng)。在西藏實(shí)行宗教信仰自由政策，引來了宗教走向凈化和進(jìn)步的曙光。特別是成立中佛協(xié)西藏分會，是社會主義制度下的大創(chuàng)舉、大團(tuán)結(jié)、大進(jìn)步。

　　中國佛協(xié)西藏分會去年度過了五十華誕。這是新中國成立的第一個藏傳佛教愛國愛教宗教團(tuán)體。珠康說，佛協(xié)聚集著一批高僧大德，他們在宗教界和信教民眾與黨和政府之間，發(fā)揮著重要橋梁和紐帶作用。同時向信教民眾進(jìn)行愛國守法教育，幫助寺廟加強(qiáng)寺規(guī)戒律建設(shè)，在社會穩(wěn)定、凝聚人心、化解矛盾、民風(fēng)高尚等方面發(fā)揮著特殊的作用。

　　海外藏胞極為關(guān)注的《貝葉經(jīng)》，是佛教現(xiàn)存藏經(jīng)中最珍貴的文化瑰寶，也是研究古代東方哲學(xué)、藝術(shù)、邏輯、歷史的珍貴資料。在走廊上，珠康對記者特別強(qiáng)調(diào)，“請海外藏胞放心，胡錦濤主席已就《貝葉經(jīng)》的保護(hù)作了重要批示，西藏自治區(qū)已制定了一系列研究和保護(hù)措施，這一藏文化瑰寶在中國將得到很好的保護(hù)！”

　　日喀則地區(qū)布都寺活佛土旦次旺，只會用簡單的漢語與記者交談，政協(xié)工作人員為此請來了翻譯。前年，他曾與幾名中國藏學(xué)家、活佛訪問過美國。他說，“美國人對西藏的了解比我們想象的少。西藏宗教活動會受到政府的限制嗎？這是美國媒體關(guān)注的焦點(diǎn)�！�

　　談到僧侶們的生活，他說，僧侶基本依靠信徒的供養(yǎng)和布施，一些規(guī)模較大的寺廟自己可以通過印刷經(jīng)書等在經(jīng)濟(jì)上得到一些補(bǔ)充，屬文物類的寺廟修繕和維修費(fèi)用由政府投資。“我們現(xiàn)在日子越過越好，有困難可以申請政府幫助�！�

　　戴一頂藏式氈帽、白白凈凈的當(dāng)曲•仁青久乃活佛，漢語說得很流利。昌都地區(qū)數(shù)百座寺廟，他去過一百余座。他說，通過走訪、座談等方式，詳細(xì)了解各寺廟的管理、文物保護(hù)、僧尼的學(xué)習(xí)生活等情況； 感到在西藏宗教信仰自由政策執(zhí)行得是很好的。

　　談到對西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展前景的期許，三位活佛都選擇了一個佛教詞語：光明。