中新社湖南吉首9月9日電(記者 陳建新)中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心秘書長李細(xì)珠近日在湖南吉首表示，當(dāng)前臺灣社會在身份、歷史文化等認(rèn)同上已出現(xiàn)撕裂現(xiàn)象，兩岸史學(xué)界應(yīng)高度重視，加強(qiáng)交流合作，共同還原、書寫客觀真實(shí)的歷史。

　　一場涉及明清以來中國海疆和邊疆治理研究的工作坊9月7日至8日在湖南吉首舉行，李細(xì)珠作為該活動主辦者之一，在會議間隙接受中新社記者專訪。

　　臺灣藝人林依晨日前在大陸一檔綜藝節(jié)目中因認(rèn)同自身祖籍地，提及“我是成都人，我爺爺是成都人”，在臺引起一些非理性攻擊。對此，李細(xì)珠認(rèn)為，這反映了當(dāng)前臺灣社會在認(rèn)同上的撕裂現(xiàn)狀，也是民進(jìn)黨多年推行“文化臺獨(dú)”，實(shí)踐其“臺獨(dú)史觀”造成的結(jié)果。

　　于民眾而言，認(rèn)同自身籍貫并通過各類方式表達(dá)此種樸素情感，是自然而然的事情。例如，和大陸一樣，過去臺灣一些民眾會在老房子門上標(biāo)明何種“衍派”，像臨淮衍派、清河衍派等，提醒家中子孫不能忘根。

　　回顧遷臺歷史，李細(xì)珠介紹，在明清時(shí)期，大量閩南人、客家人自福建、廣東等地遷往臺灣。到了1949年，隨著國民黨當(dāng)局?jǐn)⊥伺_灣，來自大陸更多省份的民眾隨軍遷臺，開始在臺多地定居生活。后來，很多民眾以省甚至以縣為單位建立同鄉(xiāng)會，這正是對籍貫表示認(rèn)同的實(shí)際體現(xiàn)。

　　在他看來，到了20世紀(jì)90年代，時(shí)任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝便開始有意識有計(jì)劃推行其“臺獨(dú)”主張，試圖建構(gòu)所謂“臺灣主體性”，并通過修改教科書等手段影響青少年。自此之后，原本沒有市場的“臺獨(dú)”理念，在李登輝及臺灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁、蔡英文不斷操弄下，通過多種方式向政治、學(xué)術(shù)、社會教育等領(lǐng)域深入滲透。

　　李細(xì)珠舉例，關(guān)于“二二八”事件評價(jià)問題，片面放大、炒作所謂“外省人”與“本省人”矛盾，而不是將其放在當(dāng)時(shí)整個(gè)中國歷史背景下加以考量；在荷蘭殖民和日據(jù)時(shí)期的歷史講述上，選擇美化其殖民、侵占行為，不講其根本目的在于掠奪以及對臺灣民眾帶來的傷害；而對于清政府開發(fā)治理臺灣212年，則盡可能不提其建設(shè)貢獻(xiàn)，或擇其負(fù)面進(jìn)行放大。

　　他指出，這些行徑均歪曲了歷史事實(shí)，其目的都是為了“去中國化”，推行“臺獨(dú)”，割裂兩岸歷史文化聯(lián)系。如此種種，不僅破壞了兩岸關(guān)系和平發(fā)展，更在臺灣島內(nèi)造成社會分裂，致使年輕人對歷史不了解，民眾在歷史文化認(rèn)同、身份認(rèn)同上出現(xiàn)錯(cuò)亂、迷茫。

　　對此，李細(xì)珠建議，應(yīng)推動兩岸人士加強(qiáng)交流，增進(jìn)彼此了解尤其是對兩岸歷史與現(xiàn)狀的了解。提高對臺灣史研究的重視，吸引更多學(xué)者投身該領(lǐng)域，并推動兩岸史學(xué)界在近代史、抗戰(zhàn)史等研究領(lǐng)域開展更多交流合作，共同發(fā)掘、還原歷史真相。(完)