中新社舊金山12月15日電 題：教育如何助建中美橋梁？

　　——專訪美國(guó)大學(xué)首位華人校長(zhǎng)吳家瑋

　　中新社記者 劉關(guān)關(guān)

　　近幾十年來，隨著一批批中國(guó)留學(xué)生走出國(guó)門求學(xué)，中國(guó)與西方學(xué)術(shù)界的交流日趨緊密。東西方教育在哪些方面可以實(shí)現(xiàn)互鑒？教育如何助建中美橋梁？中新社“東西問”專欄近日專訪美國(guó)大學(xué)首位華人校長(zhǎng)、香港科技大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)吳家瑋，請(qǐng)他談?wù)剬?duì)這些問題的看法。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您在《玻璃天花板：吳家瑋回憶錄》中提到“打破學(xué)界的玻璃天花板”。在這一過程中，您華人身份的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)是什么？

　　吳家瑋：我在美國(guó)的教研之路完全是沿著學(xué)界慣例走過來的，可以說是“循規(guī)蹈矩”。我30多歲當(dāng)上系主任，40多歲當(dāng)上院長(zhǎng)、校長(zhǎng)，于是被人說成是“打破了玻璃天花板”。在這個(gè)過程中，作為華人，我遇到過挑戰(zhàn)，擔(dān)任舊金山州立大學(xué)校長(zhǎng)期間感受尤深。

　　舊金山歷來是一座多元且較為復(fù)雜的城市，舊金山州立大學(xué)是該市唯一的公立全科大學(xué)，學(xué)校的“一把手”難免處于眾目睽睽之下，突然間來了一位在儒家思維中長(zhǎng)大、另有一套管理模式且不太聽話的華人校長(zhǎng)，很多人不習(xí)慣。

　　在美國(guó)的教研之路上，華人身份沒有什么明顯優(yōu)勢(shì)，否則就不會(huì)碰上“玻璃天花板”了。但在舊金山州立大學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)期間，儒家思維為我的管理模式帶來一些積極影響。我常跟副校長(zhǎng)、院長(zhǎng)、教授代表等10來個(gè)人開會(huì)，討論各種議題。眾人意見不一致時(shí)，會(huì)展開討論、辯論或是爭(zhēng)論。如果討論半個(gè)小時(shí)后還僵持不下，美國(guó)同事們就忍不住了，接下來就要求通過投票結(jié)束爭(zhēng)論。而我認(rèn)為，絕大多數(shù)人都同意某一個(gè)建議，才是較好的結(jié)局。這個(gè)時(shí)候我會(huì)說，我們都是有頭腦的人，多談?wù)効偪梢栽诟鞣N不同的見解里找出大家都能接受的看法。因此我主持的會(huì)議盡管時(shí)間很長(zhǎng)，但最后總能得到一個(gè)支持度相當(dāng)高的共識(shí)。

　　中新社記者：美國(guó)高校的工作經(jīng)歷，為您在科大的工作帶來怎樣的啟發(fā)？

　　吳家瑋：我回國(guó)前夕，香港經(jīng)濟(jì)面臨轉(zhuǎn)型，必將注重科技。當(dāng)時(shí)，香港將迎來回歸祖國(guó)的時(shí)刻，“一國(guó)兩制”政策也已確定。在此背景下，一群有學(xué)問、有經(jīng)驗(yàn)、有理想的學(xué)者決定放棄國(guó)外的豐厚資源和舒適生活，憑可貴的團(tuán)隊(duì)精神在香港創(chuàng)辦一所研究型大學(xué)。

　　特別是我在圣迭戈加州大學(xué)當(dāng)博士后，十載后重回原校擔(dān)任院長(zhǎng)。那段經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，要辦好一所大學(xué)，研究和教學(xué)必須依靠真正一流的人才。我們?cè)趧?chuàng)辦科大時(shí)，就是全力尋找各學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一流人才加盟。

　　另外，圣迭戈加州大學(xué)的博雅教育理念對(duì)我在香港科大的工作也有啟發(fā)。當(dāng)時(shí)，港英政府只允許我們辦理學(xué)院、工學(xué)院和商學(xué)院，但我堅(jiān)持同時(shí)要辦人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院。我還希望每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參加文化、體育及團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。學(xué)校一定要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，否則怎么能算大學(xué)？人文與社會(huì)科學(xué)可以擴(kuò)展年輕人的視野，理順?biāo)麄兊倪壿嫞x予他們深入思考、獨(dú)立判斷的能力。思想狹隘的人很難做到真正的創(chuàng)新，沒有好的人文與社會(huì)科學(xué)環(huán)境，科技也搞不好。

　　中新社記者：您曾長(zhǎng)期在舊金山灣區(qū)工作，并于20世紀(jì)90年代先后提出“香港灣區(qū)”以及“深港灣區(qū)”的概念。在高等教育方面，能為粵港澳大灣區(qū)提供哪些經(jīng)驗(yàn)？

　　吳家瑋：舊金山灣區(qū)各種類型的高校都有，粵港澳大灣區(qū)的高等教育建設(shè)也一定要多元化。最好能夠平衡發(fā)展研究型、教學(xué)型、專業(yè)型、普及型等各種類型的高校。至于學(xué)科建設(shè)，科技創(chuàng)新、人文創(chuàng)作和社科教研同樣重要，多種學(xué)科都要大力發(fā)展。研究型的高校必須注重教學(xué)，教學(xué)型的高校也不能忽視研究。

　　此外，高等教育不能一面倒地聚焦于應(yīng)用研究，基礎(chǔ)研究也絕對(duì)不能忽視。中國(guó)過去經(jīng)濟(jì)落后太久，需要飛速發(fā)展，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，因而在很短的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)了大量應(yīng)用型人才。但非常關(guān)鍵的基礎(chǔ)研究沒有得到應(yīng)有的重視。作為科技創(chuàng)新和突破的基石與載體，是時(shí)候大力度發(fā)展基礎(chǔ)研究了。

　　中新社記者：東西方教育在哪些方面可以實(shí)現(xiàn)互鑒？

　　吳家瑋：西方發(fā)達(dá)國(guó)家因各自的歷史和背景不同而發(fā)展出各有特色的教育模式，法、德、英、美等國(guó)的教育制度差別很大。在向西方借鑒的過程中，中國(guó)要按照自身的實(shí)際情況和需求善加選擇，發(fā)展符合國(guó)情的教育模式。

　　最近幾十年，中國(guó)高校數(shù)量急劇增加，水平相應(yīng)提高。目前，中國(guó)每年普通、職業(yè)本?？普猩藬?shù)在1000萬以上，碩士生以及博士生的招生人數(shù)分別超過100萬和10萬。有人說中國(guó)畢業(yè)生太多，導(dǎo)致很多大學(xué)生找不到工作，但我認(rèn)為現(xiàn)在的高校數(shù)量和招生規(guī)模相當(dāng)合理。中國(guó)有3000多所高校，美國(guó)人口不到中國(guó)的四分之一，高校數(shù)量卻更多。

　　中國(guó)高等教育的問題不在于數(shù)量，而在于發(fā)展不平衡。美國(guó)的優(yōu)秀大學(xué)分布在全國(guó)各地，但中國(guó)最好的大學(xué)主要集中在沿海幾個(gè)大城市。五湖四海的“高材生”被吸引到這些大城市，畢業(yè)后大多不愿回老家。中國(guó)迫切需要推動(dòng)教育、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)在地域間均衡發(fā)展，讓欠發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)人才具備吸引力。

　　中國(guó)的高等教育需要適度引進(jìn)符合國(guó)情的博雅本科教育。同時(shí)，應(yīng)該像西方社會(huì)那樣，擯棄對(duì)大學(xué)排名的迷信、對(duì)論文和專利權(quán)數(shù)量化的追求以及對(duì)學(xué)者名銜的過度崇拜。

　　反向來看，中國(guó)一些教育理念也值得西方學(xué)習(xí)。從文藝復(fù)興開始，西方世界逐步盛行“個(gè)人主義”。而儒家推崇“集體”意識(shí)，為人在修身之余，必須關(guān)懷和注重家庭、社會(huì)以及國(guó)家的集體幸福。這些意識(shí)啟發(fā)于教育。

　　中國(guó)一些教育方式同樣值得西方借鑒。我曾看過一檔英國(guó)電視節(jié)目，有一組上海的高中教師到倫敦一所高中教學(xué)。老師走進(jìn)教室，學(xué)生要站起來齊聲喊“老師好”。上課的時(shí)候?qū)W生不能交談，課后還有很多作業(yè)。英國(guó)學(xué)生剛開始對(duì)這套教育方式很不習(xí)慣，但一段時(shí)間后，他們不但開始欣賞中國(guó)老師的教育方式，連考試成績(jī)也提高了很多。

　　中新社記者：您的回憶錄《同創(chuàng)香港科技大學(xué)：初創(chuàng)時(shí)期的故事和人物志》里，有一個(gè)章節(jié)是“助建中美橋梁——走向老家”。在您看來，教育應(yīng)該如何助建中美橋梁？

　　吳家瑋：我寫這本回憶錄的時(shí)期，確實(shí)還是以學(xué)術(shù)交流合作助建中美橋梁的好日子。中國(guó)落后和僵化多年后，終于打開了國(guó)門。一些有理想的優(yōu)秀留學(xué)生、學(xué)者在西方吸取了先進(jìn)的知識(shí)和技能，然后走向老家，在國(guó)家重啟、發(fā)展的征途上作了不少貢獻(xiàn)。同時(shí)，美國(guó)的科研也需要中國(guó)的人才。在這個(gè)階段，兩國(guó)一些科研合作相當(dāng)成功。

　　美國(guó)人也認(rèn)為，他們?cè)谠S多方面也可以向中國(guó)學(xué)習(xí)。隨著越來越多美國(guó)企業(yè)到中國(guó)發(fā)展，學(xué)習(xí)中文的美國(guó)人逐步增加。這些人到美國(guó)公司的中國(guó)分支機(jī)構(gòu)任職，并通過與中國(guó)的合作提高本領(lǐng)，然后走回自己的老家。

　　但是，現(xiàn)階段美國(guó)政治狀況不容樂觀，內(nèi)部分裂、兩黨對(duì)立的局面令政客們以尋找外敵的手段來爭(zhēng)取選票，中美學(xué)術(shù)交流難免受到影響?，F(xiàn)狀能否改善，要看美國(guó)的政治態(tài)度。美國(guó)學(xué)界也需努力跨越障礙，讓兩國(guó)的學(xué)術(shù)交流盡快恢復(fù)到過去的良好狀態(tài)。

　　中國(guó)學(xué)界除盡可能恢復(fù)與美國(guó)學(xué)界合作外，還必須擴(kuò)大國(guó)際交流的范圍和對(duì)象，大力加強(qiáng)與歐洲、東南亞等地以及“金磚國(guó)家”的學(xué)術(shù)合作，在“一帶一路”上多建“橋梁”。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　吳家瑋1937年生于上海，1949年移居香港，1955年赴美國(guó)留學(xué)。1966年，吳家瑋獲美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位。他曾擔(dān)任美國(guó)西北大學(xué)物理及天文學(xué)系主任以及圣迭戈加州大學(xué)熱斐爾學(xué)院院長(zhǎng)，并于1983年出任舊金山州立大學(xué)校長(zhǎng)，成為美國(guó)大學(xué)首位華人校長(zhǎng)。1988年，吳家瑋受邀回港，出任香港科技大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)，供職時(shí)間達(dá)13年。

　　回香港后，吳家瑋曾先后擔(dān)任港事顧問、香港特別行政區(qū)籌備委員會(huì)委員、全國(guó)政協(xié)委員、香港特別行政區(qū)創(chuàng)新科技顧問委員會(huì)委員、內(nèi)地與香港科技合作委員會(huì)主席以及深圳市決策咨詢委員會(huì)委員等職。