德國前總理施密特日前在媒體撰文説，西方價(jià)值觀是西方的東西，在亞洲行不通。施密特還認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)和政治重心正在從北美向東亞太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移，美國的重要性則在下降。日本《讀賣新聞》7日刊發(fā)了施密特這篇題為《主要國家應(yīng)共同駕馭金融市場》的文章。

　　在考察當(dāng)前的金融危機(jī)時(shí)，我們可以把2008年底到2009年初這段時(shí)期與大蕭條開始時(shí)的1929年到1930年這段時(shí)期相比較。金融市場爆發(fā)的危機(jī)導(dǎo)致大面積的信用緊縮，需求下降。

　　但此次危機(jī)卻與80年前有許多不同之處。如今有關(guān)國家政府的表現(xiàn)要比當(dāng)年高明許多。當(dāng)年各國政府尚不具備應(yīng)對危機(jī)必須協(xié)同一致的意識(shí)，但今天的領(lǐng)導(dǎo)人都深諳合作的重要性。

　　但領(lǐng)導(dǎo)人們是否真從當(dāng)年的危機(jī)中吸取了教訓(xùn)還不好說。在展開國際合作時(shí)似乎還表現(xiàn)出猶豫不定的一面。比方說美國和中俄的合作、石油消費(fèi)國與石油輸出國組織(OPEC)之間的合作就不夠充分。

　　很明顯，世界經(jīng)濟(jì)和政治重心正在從北美向東亞太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移。特別是中國、印度的重要性在增加，美國的重要性則在下降。

　　我在擔(dān)任總理的1975年第一次訪問中國，并且見到了毛澤東。毛澤東去世后，秉持"實(shí)踐精神"的鄧小平不再拘泥于意識(shí)形態(tài)，中國經(jīng)濟(jì)由此迎來了發(fā)展機(jī)遇。

　　中國對年輕一代的教育傾注了大量精力。出于對本國經(jīng)濟(jì)前景的信心，許多在歐美接受過高等教育的中國人選擇回國。如果在內(nèi)政上沒有不測事件發(fā)生，我想未來40到50年中國將達(dá)到科學(xué)技術(shù)的巔峰。

　　按照我一直以來的預(yù)測，"美國、中國和俄羅斯"將是在21世紀(jì)能夠影響世界的大國。我之所以提到俄羅斯，主要是因?yàn)樗鼡碛袕牟�羅的海直到白令海峽的廣袤領(lǐng)土和地下蘊(yùn)藏的豐富資源，以及強(qiáng)大的軍事實(shí)力。

　　而歐盟至少在本世紀(jì)上半葉還無法在影響世界的力量中占據(jù)一席之地。只從經(jīng)濟(jì)層面出發(fā)，不能斷言歐盟可以成為與美國和中國比肩的一極。雖然我們手握強(qiáng)勢歐元，但并不意味著歐洲各國的經(jīng)濟(jì)政策真正實(shí)現(xiàn)了一體化。

　　民主、人權(quán)等等西方價(jià)值觀完全是西方的東西，在亞洲并不行得通。不過日本除外。未來，西方價(jià)值觀也不可能在亞洲發(fā)揮多大的作用。中國有4000年的文明史，儒教和道教影響至今。我們必須接受這樣一個(gè)事實(shí)，21世紀(jì)的世界將是多種不同價(jià)值觀并存的世界。

　　西方人要想與亞洲和伊斯蘭文化圈的人打交道，就必須了解自身價(jià)值觀的源泉。雖然西方的價(jià)值觀一直被認(rèn)為來源于基督教，但基督教教義中并沒有出現(xiàn)民主、法治國家、人權(quán)這些概念。這些價(jià)值觀通通來源于"啟蒙思想"，是近二三百年來形成的思維定式。

　　在思考日本的未來時(shí)，我想可以與德國進(jìn)行比較。兩國都在二戰(zhàn)后取得了不可想像的經(jīng)濟(jì)成就。最大的不同就是德國植根于歐盟，而日本卻孤立于鄰國。我看這是以政治家為首的日本領(lǐng)導(dǎo)人對建立與鄰邦友好關(guān)系問題上努力不足的原因。在戰(zhàn)后與鄰國建立友好關(guān)系這一點(diǎn)上，德國比日本要幸福。

　　日本經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在較之中國表現(xiàn)出來的先進(jìn)性在20年后恐怕將變得毫無意義。很長時(shí)間以來，日本都認(rèn)為本國的經(jīng)濟(jì)是處于優(yōu)勢地位的，但這種優(yōu)勢正在慢慢消失。