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　　6月4日，奧巴馬在開羅大學(xué)發(fā)表題為《一個(gè)新的開端》的演講。他表示伊斯蘭國(guó)家與美國(guó)必須終結(jié)“懷疑與不和”的惡性循環(huán)，打造雙方關(guān)系的“新開端”，共同邁向“互敬互利”的未來。無疑，奧巴馬想借此次演講，做出彌合美國(guó)與伊斯蘭分歧的姿態(tài)，終結(jié)“文明的沖突”的夢(mèng)魘。

　　1993年，哈佛大學(xué)教授亨廷頓在《外交》雜志發(fā)表《文明的沖突》一文，提出“冷戰(zhàn)后，沖突的根源將是不同的文化”的核心論點(diǎn)�！�9·11”的發(fā)生被認(rèn)為是伊斯蘭教與基督教沖突的一次爆發(fā)，論證了“文明沖突論”的正確性。然而，從表面上看，一些沖突發(fā)生在不同文明的行為體之間，但“文明的沖突”表象之下，是民族國(guó)家間現(xiàn)實(shí)利益的對(duì)壘。

　　奧巴馬做出與布什完全不同的對(duì)伊斯蘭世界關(guān)系的表態(tài)固然難能可貴，但既然文明不是沖突的根本源頭，靠文明拉近雙方的關(guān)系，不能解決橫亙?cè)陔p方之間的現(xiàn)實(shí)問題。

　　美國(guó)與伊斯蘭關(guān)系中最主要的問題，是美國(guó)對(duì)以色列的支持。不僅在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中給以大量軍援，還放任以色列搶占巴勒斯坦領(lǐng)土。巴以問題是中東問題的核心，歷任美國(guó)總統(tǒng)都希望一舉解決該問題以彪炳史冊(cè)。但由于美國(guó)內(nèi)猶太利益集團(tuán)的影響，及地緣政治的考慮，歷任美國(guó)總統(tǒng)又都不愿放棄對(duì)以色列的支持。

　　奧巴馬上臺(tái)后，雖采取一系列約束以色列的政策，如要求以色列接受“兩國(guó)方案”，停建定居點(diǎn)等，但這都是促成巴以和談采取的“姿態(tài)性”政策，未從根本上改變美國(guó)對(duì)以色列的支持。就在6月4日的演講中，奧巴馬還不忘提到：“美國(guó)與以色列之間的牢固關(guān)系眾所周知，這種關(guān)系堅(jiān)不可摧�！�

　　不改變美國(guó)對(duì)巴以問題的根本態(tài)度，也就無法真正實(shí)現(xiàn)和平共處的“兩國(guó)計(jì)劃”，無法消除美國(guó)與伊斯蘭世界的根本隔閡。況且除巴以問題之外，美國(guó)還與一些伊斯蘭國(guó)家存在現(xiàn)實(shí)問題。正如伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊在奧巴馬發(fā)表開羅演講的同一天表示，對(duì)美國(guó)的仇恨不可能靠“口號(hào)”來改變，“中東地區(qū)的國(guó)家都從心底憎恨美國(guó)，因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了暴力、軍事干涉以及歧視”。

　　擺在奧巴馬面前的巴以問題、伊拉克問題、阿富汗巴基斯坦問題、伊朗問題及“暴力極端主義”，都是美國(guó)與伊斯蘭關(guān)系中的頑疾，其產(chǎn)生的根本原因在于美以國(guó)家利益與伊斯蘭世界利益的沖突。奧巴馬的“巧實(shí)力”外交最終必須回歸到現(xiàn)實(shí)的解決方案上，而由于國(guó)內(nèi)政治的需要，他不可能放棄部分國(guó)家利益，也就注定了他無法找到使美國(guó)與伊斯蘭之間“互敬互利”的方法，沖突依然難以彌合。（王錦 現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院美國(guó)所）