中新社澳門一月二日電 題：“大三巴”的呼喚
中新社記者 黃鴻斌
創(chuàng)建于一五八0年的澳門“大三巴”牌坊，是天主之母教堂即圣保祿教堂的前壁遺址，下連六十八級(jí)石階，顯得巍峨壯觀。歷經(jīng)四百多年的歲月滄桑，澳門成為殖民地的那一段歷史意味著屈辱。如今，澳門回歸祖國(guó)七年，每年有上千萬的世界各地游客瞻仰它，“大三巴”意味著驕傲。
歐洲知名旅行家D先生新年伊始作十五天的中國(guó)行，首站選在澳門。他說，因?yàn)樗陌俣嗄昵�，澳門是西方文化傳入中國(guó)的橋頭堡，雖然經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)的變遷，以及因應(yīng)城市發(fā)展的需要，這里依然保持許多原貌，大量的歷史建筑分布在舊城區(qū)各處，成為世界珍貴的文化遺產(chǎn)。
“大三巴”是世界文化遺產(chǎn)“澳門歷史城區(qū)”的重要組成部分。在熙熙攘攘的“大三巴”下，人高馬大的D先生駐足，環(huán)顧四方，眼光茫然在尋找著什么。他表示，澳門與南歐有同工異曲之妙，但缺少了動(dòng)感和靈性。
在澳門圣地牙哥古堡酒店露天酒吧，D先生聊起了動(dòng)感和靈性：來去匆匆的游客可曾想過“大三巴”需要什么？如果“大三巴”會(huì)說話，它可能會(huì)說，要青春活力和朝夕相處的伴侶；
在歐洲所有稱的上國(guó)際大都市中的古老建筑物周圍，成群結(jié)隊(duì)的鴿子爲都市帶來人與自然的和諧，成千上萬的鴿子與古老建筑相依為命是忠實(shí)的伴侶，它的漫天飛舞爲古老的城市帶來活力和動(dòng)感，爲 大千世界勾繪岀道道美麗的風(fēng)景。
這么美好的場(chǎng)景澳門何以不爲？原來有人擔(dān)心當(dāng)今橫掃世界的“禽流感”；擔(dān)心鴿子自然脫落的毛發(fā)和排泄的糞便污染環(huán)境。
于是，記者上網(wǎng)求是：“禽流感”危害人類，早在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)就有記錄；而在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中信鴿感染“禽流感”，尚未發(fā)現(xiàn)；至于脫落的毛發(fā)和排泄物，只要是鳥類都一樣存在，就好比樹木會(huì)落葉子，也看作落葉歸根好嗎？
雖然，《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中曾對(duì)鴿子有著造福人類的美好描寫。其實(shí)，中國(guó)人熱愛和平，善待鴿子早在唐朝就有文字記載。世界上最早研究鴿子的專著《鴿經(jīng)》出自明朝萬歷末年張萬鐘之手；世界上最早描寫鴿子的小說是清朝蒲松齡《聊齋志異》中的“鴿異”。
可以預(yù)期，“大三巴”腳下和天空，如果有了一對(duì)對(duì)、一群群生機(jī)勃勃的小精靈上下飛舞，幷與它一道送走夕陽，迎來晨曦，那么，在退去人潮的晨曦里、夕陽下，古老且歷經(jīng)滄桑的“大三巴”，不會(huì)再孤獨(dú)與寂寞。(完)
