面對一些重大問題的時候，我們有關(guān)官員能不能站出來，維護教育的圣潔是一個本質(zhì)的問題。比如汶川大地震當(dāng)中有個別老師提出來，可以不顧學(xué)生的生命，自己能跑出來就行。據(jù)我了解，這樣的理論在發(fā)達國家，在美國，在歐洲，在西方都是要受到普遍譴責(zé)的，但是在我們國家，不僅沒有受到應(yīng)有的譴責(zé)，而且還請這位老師頻頻出鏡，得到相當(dāng)多的喝彩。比如貴州高中某一女老師，同時和她所教的兩個男學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系，這兩個男學(xué)生發(fā)生矛盾，其中一個就把另一個刺死了，這一個就關(guān)進了監(jiān)獄，而這個老師僅僅是“雙開”，從此人間蒸發(fā)。有關(guān)教育部門對這些嚴(yán)重喪失師德的行為缺乏必要的譴責(zé)，我認(rèn)為，在這些大是大非面前，教育官員不應(yīng)失語。

　　勇于解決前進中的問題

　　中國傳媒大學(xué)王永亮先生提出的傳媒精神很值得借鑒。他所說的第一個精神就是史學(xué)家的求實精神。傳媒應(yīng)該在言論立場上追求客觀的原則，去掉抱有偏見、先入為主、斷章取義的做法，真誠公開地向公眾提供判斷與思考。

　　第二個精神就是人文精神。教育傳播者的人文精神應(yīng)該包括高尚的情操、敏銳的觀察力，堅守良知、維護正義，有理性、有激情，這就是我們所謂人文精神的內(nèi)涵。舉高考為例，每年高考教育傳播者都是一股腦兒去說高考，誰考了狀元，多少分，高考的時候怎么采取各種措施，怎么保護高考學(xué)生，反正每年的6至8月份是最熱鬧的，恰恰忽視了落榜生。

　　第三個精神就是懷疑的精神。只有不斷懷疑，才能不斷接近真相，才能不斷接近真理。幾周前，我來杭州參加大學(xué)生村官座談會，組織部的同志介紹經(jīng)驗，說為了鼓勵大學(xué)生當(dāng)村官，研究生可以免考，我不認(rèn)同。如果研究生要當(dāng)村官，你有研究的能力不代表有當(dāng)村官的能力，你學(xué)歷高并不是干什么都行，這是很簡單的道理。

　　講了上面這些，無非是啟發(fā)人們科學(xué)理性地認(rèn)識中國教育的現(xiàn)狀，及時、有效、全面、準(zhǔn)確，當(dāng)然形象、生動、具體地傳播中國教育更好。

　　《人民日報》原副總編輯周瑞金先生日前在《中國青年報》發(fā)表了一篇文章，題目是“勇于解決發(fā)展起來以后的問題”，我誠以為然。一句話，我們中國教育發(fā)展了，發(fā)展以后面臨著很多的問題，我們能不能去勇于解決，能不能重視發(fā)展以后的問題，這是我們每一個人，特別是教育政策的制訂者和貫徹者都值得思考的；而能不能夠傳播發(fā)展起來的中國教育，特別是如何正視、解決前進中的教育問題是更多傳媒人永遠(yuǎn)的追求。