自2005年長沙芙蓉區(qū)大同小學(xué)開展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)以來，該校頂著社會(huì)各界的爭議，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，而且據(jù)說收到了很好效果。9月24日這天，記者在該�？吹�，鮮眼的“廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)”橫幅掛在校園醒目處，還有隨處可見的古今中外反腐倡廉的格言警句，聲勢夠大的。對(duì)此，校長伍英稱：“我們之所以將聲勢搞得轟轟烈烈，是表示學(xué)校對(duì)廉潔文化的推崇！”(9月25日《長沙晚報(bào)》)

　　“廉潔文化進(jìn)校園”不是新鮮玩意兒，自其亮相以來，人們對(duì)此一直毀譽(yù)參半。推崇者認(rèn)為這是一種素質(zhì)教育，有利于學(xué)生形成良好的人生觀，“防腐倡廉就要從娃娃抓起”；質(zhì)疑者將其譏之為“大人生病小孩吃藥”，玩過頭了。在此，筆者不想分辨其利弊好壞，只想就一項(xiàng)調(diào)查——旨在揭示為什么要在學(xué)生中開展反腐倡廉的原因——表達(dá)一點(diǎn)疑問。

　　大同小學(xué)為什么要轟轟烈烈開展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)？蓋因?yàn)樵诨顒?dòng)開展前，該校對(duì)全校學(xué)生做了一項(xiàng)“你身邊最大的誘惑是什么”的調(diào)查，結(jié)果排名第一的是錢，第二的是當(dāng)班干部，第三位才是榮譽(yù)。在對(duì)當(dāng)班干部這個(gè)問題的分析中，學(xué)生認(rèn)為它是個(gè)誘惑的原因有四種：一是“酷”，感覺高人一等；二是可以支配他人，讓他們聽我的話；三是提升工作能力；四是有更多的機(jī)會(huì)服務(wù)同學(xué)。由此該校認(rèn)識(shí)到了在小學(xué)生中開展反腐倡廉的必要性，并堅(jiān)定了開展活動(dòng)的決心。

　　所可怪的是，2005年4月3日《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》第一版以《一項(xiàng)播種廉潔種子的工程一項(xiàng)功在長遠(yuǎn)的啟蒙教育杭州新景：廉潔文化進(jìn)校園》為題，報(bào)道了杭州開展廉潔教育進(jìn)校園的情況，報(bào)道稱，在廉潔文化進(jìn)校園之前，杭州市教育部門曾對(duì)200名初一學(xué)生做了一項(xiàng)“你身邊最大的誘惑是什么”的調(diào)查，結(jié)果排名第一的是錢，第二的是當(dāng)班干部，第三位才是榮譽(yù)。在對(duì)當(dāng)班干部這個(gè)問題的分析中，學(xué)生認(rèn)為它是個(gè)誘惑的原因有四種：一是“酷”，感覺高人一等；二是可以支配他人，讓他們聽我的話；三是提升工作能力；四是有更多的機(jī)會(huì)服務(wù)同學(xué)。各位看官應(yīng)該注意到了，兩地調(diào)查不但項(xiàng)目一樣，結(jié)果一樣，甚至連文字表達(dá)也分毫不差。

　　天底下竟有這么湊巧的事，真見鬼了！這應(yīng)該不是記者搗鬼吧？否則這一調(diào)查就毫無意義了。或者事情真有那么湊巧？不可能，兩者調(diào)查對(duì)象不同，杭州調(diào)查的是中學(xué)生，長沙調(diào)查的是小學(xué)生，中小學(xué)生面對(duì)的“誘惑”不一樣，他們分辨事物的能力和認(rèn)識(shí)水平也有差異，怎么可能得出一模一樣的調(diào)查結(jié)果呢？沒別的解釋，唯一的解釋就是調(diào)查有假，調(diào)查者(老師)和被調(diào)查者(學(xué)生)總有一方造假，所以這類調(diào)查根本沒可信度。

　　既然調(diào)查結(jié)論靠不住，且慢喊“狼來了”。其實(shí)，中小學(xué)生的腐敗現(xiàn)象并不像人們所想象的那么嚴(yán)重，尤其是小學(xué)生，他們甚至連腐敗概念都搞不清楚，即使偶爾表現(xiàn)出來爭名爭利的傾向，那也不能歸結(jié)到腐敗上去。就以上述調(diào)查結(jié)果來論，中小學(xué)生將錢看得最重要，并不能說明他們的貪欲如何強(qiáng)烈，長大后就一定會(huì)去做貪官。這其實(shí)只是人的自然本性的暴露而已，很正常。君子還愛財(cái)呢，何況普通學(xué)生。其余兩種結(jié)果，更是與腐敗搭不上邊，老師多慮了。

　　最后，筆者不想表態(tài)，贊成還是反對(duì)“廉潔文化進(jìn)校園”，只是想提醒一句，時(shí)移世易，每一代的學(xué)生都有自己的價(jià)值觀和生活準(zhǔn)則，做教師的不能老是用“三好學(xué)生”的傳統(tǒng)眼光去看待學(xué)生中的求異思維和“反常行為”，以至將學(xué)生的務(wù)實(shí)理性、功利盤算和追求個(gè)人利益的行為統(tǒng)統(tǒng)視為“離經(jīng)叛道”，非得用廉政文化將他們的腦子洗刷一遍，將他們培養(yǎng)成不計(jì)錢財(cái)、不慕名譽(yù)、不求地位的大公無私的謙謙君子不可。興許，現(xiàn)在學(xué)生表現(xiàn)出來的人生追求恰恰是未來社會(huì)所需要的公民品格呢，做老師的如果不將此中道理厘清，就一概將之納入腐敗范圍予以“打擊”，恐怕會(huì)打錯(cuò)板子呢！