這幾天，一則關(guān)于魯迅作品的新聞成為熱議。在人民教育出版社新版的中學(xué)語(yǔ)文教材中，魯迅的作品明顯減少；在上海舉行的第四屆魯迅論壇上，魯迅作品“雞肋說(shuō)”、“晦澀說(shuō)”、“壓抑痛苦說(shuō)”、“時(shí)代隔膜說(shuō)”等也炸開(kāi)了鍋。

　　其實(shí)，類似說(shuō)法并不新鮮，近年來(lái)幾乎是定時(shí)地間歇性爆發(fā)，原因基本圍繞上述幾個(gè)“說(shuō)”。而反對(duì)者則一直堅(jiān)稱，魯迅作品對(duì)于塑造學(xué)生的人生觀價(jià)值觀極為重要，甚至將其作品刪減上升到了民族脊梁的垮塌、“數(shù)典忘祖的鬧劇”。

　　然而，人們需要好好思索討論的，恐怕不應(yīng)是刪或者不刪，而是該如何教與讀。

　　“一怕文言文、二怕寫(xiě)作文、三怕周樹(shù)人”，這句時(shí)下中學(xué)校園里流傳的順口溜，的確映射出了一個(gè)無(wú)可回避的問(wèn)題。去年年底，由魯迅后人主持的魯迅文化發(fā)展中心通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課本雖然大量選入了魯迅的文章，但“誤讀”現(xiàn)象普遍存在。在一次交流活動(dòng)中，甚至有位中學(xué)校長(zhǎng)介紹，孩子們學(xué)習(xí)魯迅，主要是讓他們學(xué)習(xí)魯迅的戰(zhàn)斗精神，攻克學(xué)習(xí)堡壘。在場(chǎng)的魯迅研究學(xué)者們頓時(shí)啞然。

　　如果全是簡(jiǎn)單的臉譜化和主題先行，難免讓課堂變得像很不討人喜歡的“神壇”。究竟什么才是魯迅精神？1936年魯迅逝世，許廣平寫(xiě)了挽詞，“吃的是草，擠出的是奶”；如今，包括中國(guó)魯迅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳漱渝在內(nèi)的不少學(xué)者將此歸納為，是最具普適性的“誠(chéng)與愛(ài)”。在魯迅自身認(rèn)為的，他的人生哲學(xué)都體現(xiàn)在的散文詩(shī)集《野草》中，《過(guò)客》一文的主人公“約三四十歲，狀態(tài)困頓倔強(qiáng)……黑色短衣褲皆破碎，赤足著破鞋”，在得知前方是墳地和野花而且“料不定可能走完”后，唯一的選擇仍然是決不回轉(zhuǎn)的前行。這樣執(zhí)著不懈的追求，這樣內(nèi)心滿懷光明的希望者形象，即使早已遠(yuǎn)去，也仍能讓身處另一時(shí)空的我們感知來(lái)自他的溫暖和人性光輝。

　　閱讀魯迅，其實(shí)是件愉快的事。他不會(huì)在你耳邊嘮叨，教訓(xùn)如何“做人”；他只在你用心體會(huì)時(shí)，才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、隱約地說(shuō)些“立人”的精神。而語(yǔ)文教育，其實(shí)也該是件溫暖的事。是不是可以試著，不光是用“偉大的魯迅”去教育學(xué)生，而且還原“真實(shí)的魯迅”，和學(xué)生們一起由外及內(nèi)、由表及里，慢慢地親近魯迅、認(rèn)知魯迅。事實(shí)上，他就是孩子們身邊一位可親可敬的長(zhǎng)者。

　　而關(guān)于刪減魯迅作品的最新消息是，人民教育出版社向媒體表示，新近并無(wú)大幅削減魯迅在中學(xué)課本中分量的計(jì)劃，只是幾年前在修訂新課標(biāo)教材時(shí)有所調(diào)整，增加了選文范圍，但并沒(méi)有削弱魯迅的意思。魯迅作品仍在中學(xué)課本中占重要位置。

　　還是在第四屆魯迅論壇上，有位語(yǔ)文教師勇敢地自我反�。骸拔覜](méi)有把《魯迅全集》看完，甚至二分之一也不到，我們對(duì)魯迅的理解有時(shí)也存在著淺讀、偏讀、誤讀，導(dǎo)致我們自己把作品講得讓學(xué)生害怕。怎樣解決這個(gè)問(wèn)題？只有我們自己把魯迅讀懂�！�

　　魯迅作品是不是經(jīng)典？這一點(diǎn)，在數(shù)十年來(lái)幾代人千淘萬(wàn)漉后的今天，當(dāng)毫無(wú)存疑。但超越了時(shí)空間隔的魯迅作品該如何教與讀，或許才是當(dāng)下亟待反思并矯正的。文/林環(huán)