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    大學不需要"才子+流氓" 復旦校長詮釋大學精神
2009年03月19日 14:36 來源:文匯報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  ——復旦大學校長楊玉良教授詮釋大學精神

  “有深厚文化底蘊的大學,每一面墻壁、每一草一木都應當散發(fā)著育人的氣息。年輕學子進入其中,會油然而生一種自豪感,并由此激發(fā)對人類、對社會、對國家、對學校的責任感和使命感。這所大學也就成為了曾經(jīng)在其中生活、學習過的每一個校友終生的精神家園。”新任復旦大學校長、中科院院士楊玉良教授在踏上新崗位六周之后,近日第一次在全校大會上闡述了他對大學的期望。他說,我從來不相信物質的東西能主導一切,一所有精神追求的大學,比多一篇SCI文章、甚至比《自然》和《科學》文章更加重要。

  楊玉良教授面對學校黨政干部所作的講話,意外地引起了在校大學生們的極大關注。學生們把他的講話貼到各大網(wǎng)站BBS上,也表達著自己對大學精神的向往。

  大學精神在于“名師軼事”的傳誦

  “在國務院學位辦工作的這幾年間,我走了很多學校。我感覺大學在大學文化的堅守上,或者說是精神和使命的堅守上普遍有所缺失。大家都在忙忙碌碌,‘天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往’,有些荒唐事情就會隨之出來!睏钣窳冀淌诜Q,他非常認同北大前校長許智宏先生離任時說的一句話,那就是“什么是大學的文化,她就承載于一些名師們的傳說和軼事當中!

  由學生傳誦的名師“傳奇故事”,實際上已經(jīng)形成一種文化,對每一個學生起著潛在的精神引導作用,其效果往往超過刻板的、一本正經(jīng)的“大事記”或者“校史”,“令我有點傷感的是,現(xiàn)今復旦大學有些院系及其名師的故事還能否有人繼續(xù)傳誦?”

  在楊玉良教授看來,教授們的學問、才氣、情懷和他們的一言一行,以及他們流傳下來的經(jīng)過“歪曲”和“添油加醋”的故事,對這所學校的精神和傳統(tǒng)文化的延續(xù)極其重要。敘事者在傳播老師故事時的“歪曲”和“添油加醋”,恰恰反映了他們心目中的“大學精神”。試想,如果學生對老師沒有崇敬的心情,如果老師對學生沒有關愛,如果學者和學者之間沒有一種相互敬重、相互欣賞,那么這樣的文章和故事就會少。校園故事的傳誦,實際上反映了這所學校的學術和文化環(huán)境。

  大學不需要“才子+流氓”

  楊玉良教授認為,大學天生就是一面永遠高揚的道德旗幟,優(yōu)秀的成員必須是道德的楷模,因為人們對于大學的神圣和道德的純潔性,有著很高的企盼和信任。

  楊玉良坦誠地說,正因為人們都希望大學成為社會的凈土,因此,當一所大學傳出任何丑聞,人們都會非常關注。所以,大學不僅需要“學問”,更需要“道德”和“精神”。這些年大學的道德和精神確實有點缺失,有些學者身上出了不少怪事。一個道德敗壞的學者是一所大學的污點,這是毫無疑問的。“這讓我想起魯迅先生曾經(jīng)諷刺過那些學術做得不錯但道德水準不高的學者為‘才子+流氓’。這樣的人沒有責任感和使命感,我想復旦大學不需要這樣的人。北大的錢理群教授也有一句話,說有些教授做了官以后,就是‘帝王氣+流氓’,我們大家都需要警惕這一點。當然,如果我身上有這種壞毛病,也希望大家能夠及時地向我指出。而且,每一個教授的道德操守將影響我們對學生的教育。美國教育家德懷特·艾倫說過,‘如果我們使學生變得聰明而未使他們具有道德性的話,那么我們就在為社會創(chuàng)造危害!敲,如果教授本身成為危害的話,我們就創(chuàng)造了危害中的危害!”

  大學要警惕“學術科舉制度”

  “德國哲學家雅斯貝爾斯說過,‘一個人只有當他把追求真理當作一種內在的需要時,才算是真正的學術研究!髮W的學者應該崇尚學術,而每個人包括我自己,都要拷問一下自己——我們在做研究時是否真的出于自身內在的需求!睏钣窳佳壑械拇髮W教授,應該堅守學術本位。

  他認為,現(xiàn)今學術和市場結合得越來越緊密,不恰當?shù)恼邔⑹箤W術研究淪為一種完全的商業(yè)行為,雖然一方面可以推動學術的普及和成果轉化,并且成為學術研究的推動力,但是我們必須警惕學術研究出現(xiàn)完全商業(yè)化的傾向。因為這種傾向會下意識地使得我們在考評一個學者時,容易采用“計件取酬”的方法。

  楊玉良教授舉了個例子。曾經(jīng)有一位院士說,我們現(xiàn)在采用的似乎都是“大寨式”的評工分方式——發(fā)一篇文章得多少分,等等,最后加起來就得到一種“定量”評價。事實上,這是學術研究和評價手段的本末倒置。楊玉良說:“我并不完全否認定量數(shù)據(jù),關鍵在于對定量數(shù)據(jù)怎么看,其中賦予了多少它本身不應該有的內容。如果跟學者的地位、收入等過分緊密地聯(lián)系起來,那必定會產(chǎn)生大量的‘學術泡沫’、‘偽學術’,甚至‘惡學術’。而如果這種倒置成為一種制度,從長遠來看,就更糟糕了,這將變成一種‘學術科舉制度’,促使少數(shù)人在這種體制下成為沒有學問的‘學霸’!

  楊玉良教授認為,只有扎實的學術研究才能真正為社會提供高水平的“服務”。大學不能為了蠅頭小利,為了多發(fā)獎金,而忘卻了對“學術為本”的堅守。

  講話中,楊玉良教授認為自己是一個理想主義者,不過“令人有些沮喪的是,現(xiàn)在‘理想主義’好像就是‘不食人間煙火’的代名詞。其實,‘理想主義’不能遭到如此貶義的理解。從哲學上來講,理想主義帶有彼岸性,你可以盡可能地逼近這個‘彼岸’,但是你永遠到達不了‘彼岸’。關于大學的理想主義告訴了我們心目中的大學應該是什么樣子。只有她的存在,我們才能做到堅守‘學術為本’,堅守‘服務社會’,堅守‘服務國家’,堅守我們的道德,這就是我們的使命。” 本報記者 姜澎

【編輯:侯冬華
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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