“開學(xué)了，又得穿這身松松垮垮的行頭，真沒勁！”這是開學(xué)第一天某校初二學(xué)生菲菲拋下的一句怨言。我們從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，校服問(wèn)題已上升到社會(huì)美育教育的大問(wèn)題，校服文化已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　半數(shù)學(xué)生不喜歡自己的校服

　　如果把人的一生想象成一朵花，那么在年少時(shí)期綻放的便是天真和熱情。校服，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了書本外，便是身份的代表，同時(shí)校服也代表著一個(gè)城市的形象與學(xué)生的氣質(zhì)。

　　“南寧是一個(gè)溫和而不乏活力的城市，但她的青少年卻缺乏與之相應(yīng)的氣質(zhì)和特色�！庇浾卟恢挂淮温牭酵獾貋�(lái)訪者提到這同一個(gè)觀點(diǎn)。在外來(lái)者看來(lái)，城市的活力，除了感受到經(jīng)濟(jì)的活躍之外，更多的是觀察人的精神面貌，而作為城市未來(lái)主人的青少年，可以更直觀地體現(xiàn)城市深層的信心和潛力。

　　為什么外來(lái)者會(huì)對(duì)南寧的青少年有如此的印象？“這主要來(lái)自于校服的印象�！痹S多受訪者不約而同地給出了同一個(gè)答案。

　　據(jù)記者觀察，南寧市中小學(xué)生執(zhí)行全市統(tǒng)一服裝，小學(xué)生每周一必著校服，中學(xué)生基本每天都穿校服。校服分有夏裝、秋裝、冬裝。夏季校服是牛仔布的短褲、短裙和T恤，秋季校服是牛仔布長(zhǎng)褲和襯衫，冬季校服都是藍(lán)白相間的運(yùn)動(dòng)式套裝。也許是因?yàn)橹袑W(xué)生大都不住校，夏天經(jīng)�？吹缴碇鴾\藍(lán)色襯衫下配或是牛仔布長(zhǎng)褲或是冬季運(yùn)動(dòng)服長(zhǎng)褲的學(xué)生，學(xué)生們的襯衫都是松松垮垮地套在身上，如果迎面走來(lái)一群都是短發(fā)的學(xué)生，不仔細(xì)分辨，有時(shí)很難分清男生和女生。

　　南寧市的學(xué)生校服一直都是這樣嗎？

　　為此，我們采訪了南寧市教育局勤工儉學(xué)辦公室相關(guān)同志得知，從1994年開始，南寧市中小學(xué)開始實(shí)行統(tǒng)一學(xué)生著裝。十幾年來(lái)，南寧市的中小學(xué)校服經(jīng)過(guò)3次變遷，從當(dāng)初注重耐磨、耐穿含滌成分較多的布料，到現(xiàn)在追求含棉量的最大化，但款式一直變化不大。這位不愿透露姓名的同志特別強(qiáng)調(diào)：“在中小學(xué)校服要求中，有這么一個(gè)規(guī)定：校服要簡(jiǎn)單、樸素、大方。我們現(xiàn)在所追求的也是如此。校服的設(shè)計(jì)公司是公開招標(biāo)的，我們當(dāng)初也征求過(guò)學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生以及社會(huì)各界人士的意見，可以說(shuō)是符合大多數(shù)人的意見，至于有個(gè)別說(shuō)不好看，那也是沒辦法的事情，我們不可能讓每個(gè)人都滿意。現(xiàn)在這套學(xué)生服很樸素，含棉量也高，透氣性也好，是比較適合的。”

　　可我們?cè)趯?duì)學(xué)生的采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)校服的喜愛度并不高。

　　記者委托幾所學(xué)校的學(xué)生對(duì)自己的同學(xué)做一份調(diào)查，總共涉及200位在校學(xué)生，有128個(gè)同學(xué)對(duì)現(xiàn)在的校服不滿意，57人對(duì)校服問(wèn)題覺得無(wú)所謂，15個(gè)同學(xué)認(rèn)為還行。不滿意主要體現(xiàn)在校服的款式上。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為：現(xiàn)有的校服并不能體現(xiàn)出學(xué)生的朝氣。校服顏色顯得陳舊，款式?jīng)]有特色。中學(xué)生已經(jīng)具備了非常明確的性別意識(shí)，校服卻沒能體現(xiàn)男女性別意識(shí)。而對(duì)于我們提出的問(wèn)題：學(xué)生是否應(yīng)該穿校服，有53.5%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該穿校服。將近一半的學(xué)生認(rèn)為統(tǒng)一著裝可以消除同學(xué)之間講穿著、講排場(chǎng)、互相攀比的不良風(fēng)氣�！霸缟掀鸫仓�后，我不用花時(shí)間考慮穿什么衣服”、“同學(xué)之間不用比穿名牌”……由此可看出，大部分的同學(xué)還是認(rèn)為應(yīng)該穿校服的。甚至有學(xué)生提出：不同學(xué)校校服也應(yīng)不同，穿上了校服學(xué)校的興衰榮敗就都與你有關(guān)了，有利于培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和責(zé)任心。

　　校服體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校乃至一個(gè)城市的形象

　　一位從事于服裝研究的設(shè)計(jì)師告訴記者：“其實(shí)，校服是制服的一種。目前大多數(shù)校服的設(shè)計(jì)還游走于運(yùn)動(dòng)服和便服之間，還沒有上升到制服的層面。銀行有行服，機(jī)場(chǎng)有空服，學(xué)校有校服，前兩者體現(xiàn)出所在行業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)、向上的精神風(fēng)貌，而校服則應(yīng)體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校乃至一個(gè)城市甚至是國(guó)家未來(lái)的形象。”

　　統(tǒng)一的校服能夠有利于增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，這個(gè)已經(jīng)被社會(huì)公認(rèn)了的感性認(rèn)識(shí)，在我們的調(diào)查中得到了證實(shí)。當(dāng)被問(wèn)及“喜歡校服的幾點(diǎn)理由”時(shí)，73%的同學(xué)都強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)學(xué)校的象征，校服對(duì)學(xué)生有非常強(qiáng)的凝聚力。而正是為了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)生的整體形象，教育部在1993年出臺(tái)了《加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝管理工作的意見》，使得校服在許多城市的中小學(xué)校迅速普及。

　　對(duì)于“是否同一城市實(shí)施統(tǒng)一校服”這一問(wèn)題，有家長(zhǎng)認(rèn)為各校與各校之間校服相同，反而影響了各個(gè)學(xué)校樹立自己的形象。不可否認(rèn)，理性認(rèn)識(shí)下的個(gè)性應(yīng)該是以團(tuán)隊(duì)精神和群體的凝聚力為基礎(chǔ)，包括了個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度、為人處世、言談舉止。因此，有專家建議，學(xué)生校服設(shè)計(jì)應(yīng)該把教育與形象結(jié)合起來(lái)；校服作為學(xué)生形象的一種標(biāo)志，應(yīng)該與各個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)學(xué)校的風(fēng)格與個(gè)性。目前校服多以運(yùn)動(dòng)裝或便裝出現(xiàn)，不能夠很好地體現(xiàn)出學(xué)生的精神面貌與文化修養(yǎng)；校服本來(lái)就是制服的一種，制式裝校服更利于規(guī)范學(xué)生的體態(tài)行為，給人帶來(lái)儀表堂堂的美感。

　　目前就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系的史同學(xué)的一番話也許頗具代表性：不管是實(shí)施城市統(tǒng)一校服還是鼓勵(lì)各個(gè)學(xué)校獨(dú)創(chuàng)形象，南寧市中小學(xué)校服代表著的是一個(gè)城市的氣質(zhì)，體現(xiàn)著一個(gè)城市的精神面貌，應(yīng)該從這一個(gè)層面來(lái)重新設(shè)計(jì)校服，畢竟，南寧市已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)際社會(huì)的前沿。

　　老師們又是如何看待學(xué)生的校服問(wèn)題？記者注意到南寧市濱湖小學(xué)有一種評(píng)獎(jiǎng)名稱：小紳士星，小淑女星。孩子們的行為表現(xiàn)被要求向紳士和淑女靠攏。該校的教師制服也非常有特色，端莊、簡(jiǎn)約且時(shí)尚，感覺得到該校對(duì)師生的形象和要求都有著非常明確的標(biāo)準(zhǔn)。但當(dāng)記者采訪該校負(fù)責(zé)人時(shí)，卻碰了軟釘子：我不方便談校服問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)渴望創(chuàng)立特色學(xué)校的當(dāng)家人，卻不能在學(xué)校最大的群體——學(xué)生形象上實(shí)施自己的辦學(xué)理念，記者感覺到了這位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的難言之隱。

　　而另一所中學(xué)的校長(zhǎng)坦言：“學(xué)生統(tǒng)一著裝，有利于全社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)。校服是個(gè)老大難問(wèn)題，家長(zhǎng)不愿買，學(xué)生不愛穿，教育管理部門于上個(gè)世紀(jì)定下的規(guī)定不能破，校方夾在中間實(shí)在為難。廠家是指定的，我們選擇余地不大。”

　　賦予校服應(yīng)有的文化應(yīng)引起領(lǐng)導(dǎo)者的重視

　　數(shù)天調(diào)查采訪給記者總的感覺是，中小學(xué)校服是一個(gè)敏感話題，牽涉到許多地方、部門的利益，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。要徹底解決這一問(wèn)題困難較大，需要教育、質(zhì)監(jiān)等職能部門協(xié)調(diào)及各級(jí)政府的大力支持才行，其中教育部門的態(tài)度至關(guān)重要。

　　近百年來(lái)，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進(jìn)，承載著多少人少年時(shí)代幾乎全部的歡笑和淚水。校服無(wú)論作為一種重要的服飾文化，還是作為一種重要的校園文化，都應(yīng)受到人們重視。在人類文明史上，服裝文化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其由單一的保暖功能逐步發(fā)展，具備了遮羞、審美、身份標(biāo)志乃至個(gè)性體現(xiàn)等諸多性能，而校服作為服裝文化的承載體，更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，使之真正成為城市形象乃至國(guó)家形象的體現(xiàn)。校服應(yīng)體現(xiàn)管理者的辦學(xué)特色。如何解決這個(gè)問(wèn)題，已成為擺在學(xué)校面前的一件大事，應(yīng)引起領(lǐng)導(dǎo)者的足夠重視。

　　讓學(xué)生穿上得體的學(xué)生裝，本身就是將美育融入校園文化的過(guò)程，是一門美育教育課程，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀以及美的感受力和創(chuàng)造力。校服直接影響學(xué)生的審美意識(shí)，它關(guān)系到青少年審美情操和審美水準(zhǔn)的確立，因此，讓學(xué)生穿難看的校服是對(duì)學(xué)生審美情趣的摧殘。

　　廣西藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系教師何仟由衷感慨：人一生中形體最美的時(shí)光，大多都在學(xué)生時(shí)代，而這些統(tǒng)一模式的運(yùn)動(dòng)裝或便裝卻無(wú)情地扼殺了孩子們的青春美感。其實(shí)，制式裝校服可以在衣領(lǐng)、裙裾、紐扣、腰身等許多部位進(jìn)行審美設(shè)計(jì)，不同的款式、風(fēng)格、季裝給學(xué)生們帶來(lái)豐富多彩的審美情趣、個(gè)性感受以及體態(tài)規(guī)范，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的精神面貌、衛(wèi)生習(xí)慣、文化修養(yǎng)等都有很好的教育作用。

　　學(xué)生是被動(dòng)者，賦予校服應(yīng)有的文化并使學(xué)生真正養(yǎng)成文明向上的行為習(xí)慣，應(yīng)是學(xué)校和教育管理部門乃至城市領(lǐng)導(dǎo)者共同擔(dān)負(fù)的責(zé)任。(覃詠梅　傅芳美)