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    《海豚灣》:紀(jì)實(shí)的勇氣與力量
2010年04月07日 11:29 來源:浙江日報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  《海豚灣》,這部紀(jì)錄片讓每一個(gè)熱愛地球家園的生命都體驗(yàn)到一種來自于靈魂的、痛徹心扉的哭泣。

  紀(jì)實(shí)的勇氣與力量

  如果說故事片是一種“虛構(gòu)性創(chuàng)作”,那么紀(jì)錄片則是一種“紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作”,真實(shí)性是紀(jì)錄片的根本原則。

  20世紀(jì)50年代后期,隨著16mm輕便攝影機(jī)、1/4英寸盤式錄音機(jī)、高感光度膠片、微型照明器材的廣泛應(yīng)用,紀(jì)錄片摒棄了抽象煽情的音樂,崇尚自然客觀的畫面,采訪者隱藏到攝像機(jī)背后,大量的長鏡頭和同期聲、解說詞只是起必要的串聯(lián)作用,使生活原生態(tài)的東西不加粉飾地呈現(xiàn)給觀眾。

  在現(xiàn)實(shí)社會中,紀(jì)錄片這種不加粉飾的真實(shí)之所以顯得必要,恰恰就在于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)往往被來自于社會的各種力量有意無意地粉飾、遮蔽、乃至歪曲。在這個(gè)意義上,獲取真實(shí)不僅需要創(chuàng)作者有一種孜孜以求的較真精神,甚至還需要有足夠的藝術(shù)勇氣。

  據(jù)報(bào)道,《海豚灣》影片參與者抵達(dá)日本第一天就遭到人身安全威脅。當(dāng)?shù)貪O民刻意在他們面前殺掉一只年幼海豚,只為激怒導(dǎo)演逼其動粗,以達(dá)到順理成章將其逐出境的目的。于是《海豚灣》大部分鏡頭都是“偷拍”,劇組工作人員在一次次深夜行動中,巧妙地與當(dāng)?shù)厥匦l(wèi)打游擊戰(zhàn),歷經(jīng)艱辛,潛入海灣,成功拍攝到了當(dāng)?shù)貪O民屠殺一群群海豚的血腥畫面:海豚的鮮血染紅了海水,受傷的海豚瘋狂掙扎,絕望尖叫,一只小海豚拖著傷痕累累的軀體向攝影機(jī)游來,渴望獲救,但最終還是無望地沉入了海底。

  傳統(tǒng)的碰撞與反思

  海豚灣故事的發(fā)生地是一個(gè)寧靜美麗的海濱小城,但是在《海豚灣》公映之前,全世界幾乎很少人知道這一景色秀麗的海灣里居然有一個(gè)深不可測的屠宰場,每年有23000只海豚在這里被血腥地屠殺。

  在奧斯卡頒獎期間,太地町鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長三軒一高先生曾致信奧斯卡委員會,抗議將最佳紀(jì)錄長片獎頒給路易·皮斯霍斯導(dǎo)演的《海豚灣》。信中稱:“我認(rèn)為這是令人遺憾的事,片中呈現(xiàn)的事實(shí)材料并沒有充足的科學(xué)根據(jù)。”他信中解釋,捕殺海豚在日本是合法行為,也是傳統(tǒng),請奧斯卡尊重他國的歷史傳統(tǒng)。

  確實(shí),日本捕鯨的歷史可以追溯到千年以前。在古代,日本漁民每當(dāng)捕到鯨魚時(shí)都要慶祝,預(yù)示著這一年將會有好收成。不過,日本政府之所以在現(xiàn)代社會中依然固守著這種在后工業(yè)現(xiàn)代文明看來異常野蠻的傳統(tǒng),顯然有其更深刻的現(xiàn)實(shí)原因。因?yàn)槿毡臼且粋(gè)資源匱乏的島國,而漁業(yè)資源顯然是維系人類生存的重要資源之一,自然也就成為日本爭奪的對象,甚至為此不惜承擔(dān)國際罵名。

  《海豚灣》正是通過對日本漁業(yè)部副部長諸貫秀樹的歸謬式采訪,對日本通過收買小國選票試圖恢復(fù)商業(yè)捕鯨的揭示,以及對日本政府勾結(jié)媒體隱瞞海豚肉中汞含量嚴(yán)重超標(biāo)的事實(shí),揭示了日本政壇某些人所標(biāo)榜的這種捕殺海豚、掠奪漁業(yè)資源的傳統(tǒng)方式,在后工業(yè)現(xiàn)代文明的視野中顯得多么的野蠻與荒誕。

  和諧家園的夢想

  與工業(yè)文明強(qiáng)調(diào)人類通過機(jī)器大生產(chǎn)而征服自然不同,后工業(yè)文明日益發(fā)現(xiàn)人類并不是萬能的,人類在揮霍自然的同時(shí)同樣也在揮霍人類的未來。史蒂芬·霍金這位被譽(yù)為“在世的愛因斯坦”的偉大科學(xué)家,幾年前就發(fā)出這樣驚呼和嘆息:“地球進(jìn)化史持續(xù)了50億年,人類文明從開始到現(xiàn)在頂多20萬年。可我驚恐地發(fā)現(xiàn),在這20萬年,人類已將地球50億年內(nèi)積攢的資源耗掉了一半!”

  環(huán)保生態(tài)主義者強(qiáng)調(diào)必須尊重與保護(hù)地球上每一個(gè)活著的生命,恰恰就在于人類終于認(rèn)識到,文明的高級形態(tài)絕不是對大自然采取一種征服者的姿態(tài),而是與大自然和諧共處。

  耐人尋味的是,1921年美國人羅伯特·弗拉哈迪在創(chuàng)作《北方的納努克》這部世界上公認(rèn)的最早的紀(jì)錄片的時(shí)候,攝影機(jī)再現(xiàn)了用梭標(biāo)獵殺北極熊、生食海豹等原始的生活場面。《海豚灣》導(dǎo)演路易·皮斯霍斯在奧斯卡獲獎感言上如是說:“直到這些海豚不再被屠殺,我才算真正獲得了奧斯卡獎!

  因?yàn)椋诤蠊I(yè)文明時(shí)代,除了構(gòu)建和諧共處的家園,我們已經(jīng)無處可逃。

  范志忠 姜舒瑩

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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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