昨日，劉心武紅樓夢系列之《紅樓夢八十回后真故事》悄然上市，后天，他將再度登上《百家講壇》和觀眾見面。據(jù)鳳凰聯(lián)動出版方介紹，該書與之前已出版的“揭紅”系列相比，有許多改進(jìn)、調(diào)整與修正之處，可能會再度引發(fā)爭議。至于《百家講壇》為何再次起用劉心武，劉心武表示，“我以前的《揭秘》系列據(jù)編導(dǎo)說收視率不俗。但就我個人而言，那只不過是‘無心插柳柳成蔭’而已。這回《八十回后真故事》的播出究竟會有怎樣的反響，聽其自然吧�！�

　　“紅樓之路”一波三折

　　四上“百家講壇”創(chuàng)紀(jì)錄

　　記者盤算了一下，從2005年在央視“百家講壇”開講，到如今的《紅樓夢八十回后真故事》出版，劉心武的“揭紅”旅程已然五年。他在《百家講壇》對《紅樓夢》進(jìn)行了顛覆性分解，在全國掀起了一股“紅樓熱”。其后，《劉心武揭秘<紅樓夢>》隨之上市，迅速蟬聯(lián)各地各大書店圖書排行榜首，不到3個月銷售突破20萬冊。與此同時，他的“另類”紅學(xué)研究遭到國內(nèi)紅學(xué)家的一致反對，原定為36集的“揭紅”系列講座，至23集時被迫停播。2006年，劉心武的名字受到美國華美協(xié)進(jìn)社的關(guān)注，邀請他于4月中旬赴美國哥倫比亞大學(xué)開講《紅樓夢》。當(dāng)時紅學(xué)大家周汝昌先生臨別時給劉心武贈詩，在美文學(xué)大家夏志清還親自到場捧場，而此時，國內(nèi)報道不斷，爭議也不斷。

　　盡管爭議連連，2007年7月，劉心武還是重新登上了《百家講壇》。同月，《劉心武揭秘<紅樓夢>》第三部上市；同年11月，劉心武第三次登上《百家講壇》，《劉心武揭秘<紅樓夢>》第四部緊隨其后上市。今年，劉心武再度出山，同樣電視出版雙管齊下，勢必又將引發(fā)一場精彩絕倫的唇槍舌戰(zhàn)。

　　“平民紅學(xué)”引爆新觀點(diǎn)

　　文學(xué)界人士紛紛“挺劉”

　　劉心武揭秘《紅樓夢》帶動了大眾閱讀和研究《紅樓夢》熱潮，他所到之處無不被像明星一樣追捧，就連記者隨同他一起出訪俄羅斯，從莫斯科到圣彼得堡，一路上所經(jīng)之處都有華人華僑認(rèn)出他來，爭著要與他合影留戀，有人拿出曹雪芹的《紅樓夢》來請他簽名。

　　而在國內(nèi)，新浪網(wǎng)曾經(jīng)推出過“您如何看待劉心武揭秘《紅樓夢》”的網(wǎng)上調(diào)查，17385位投票者中，近八成投票者認(rèn)為劉心武“擴(kuò)大了紅學(xué)的大眾討論空間，值得肯定”。同時，在紅學(xué)界討伐聲此起彼伏時，眾多文學(xué)界人士卻紛紛“挺劉”。指出劉心武的解讀是非專業(yè)人士出成果的范例，“平民紅學(xué)”的出現(xiàn)給讀者提供了新鮮的閱讀經(jīng)驗(yàn)，使得紅學(xué)大范圍普及，功不可沒。曹雪芹是否寫完了《紅樓夢》？《紅樓夢》一百零八回的證據(jù)何在？賈惜春究竟是在賈府衰敗之后出家的還是在之前逃離的？她是待在了攏翠庵還是緇衣乞食，流落街頭？八十回后是否真的有王熙鳳掃雪拾玉的場景？這些謎題背后的真故事，劉心武將把他的觀點(diǎn)一一呈現(xiàn)給觀眾。

　　劉心武“重續(xù)”《紅樓夢》

　　新書和高鶚版大相徑庭

　　紅學(xué)家？歷史學(xué)家？小說家？還是文學(xué)家？大眾不知該怎樣定位劉心武。在前幾本書出版以后，就有網(wǎng)友認(rèn)為：“劉心武這就是在重續(xù)《紅樓夢》”。也有不少網(wǎng)友提出過這種要求，希望劉心武能夠續(xù)寫出不一般的《紅樓夢》。那么劉心武是否真的意欲重續(xù)《紅樓夢》呢？ 他在書中說，自己只是“拋磚引玉”，但實(shí)際上，這本書就是劉心武根據(jù)自己長時間以來對《紅樓夢》的研究，寫出的一個相當(dāng)成熟的《紅樓夢》后續(xù)故事梗概，這個版本的故事梗概和高鶚版的《紅樓夢》后續(xù)大相徑庭。從這本書的書名和劉心武的自序中我們推測，劉心武覺得自己的版本才符合曹雪芹的原意，“曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的，并且有一個9×12的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，每九回為一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)，一共是一百零八回，而非現(xiàn)在通行本的一百二十回”。

　　到這本書為止，劉心武最富爭議的觀點(diǎn)依然是“秦可卿是廢太子允礽的女兒”這一點(diǎn)。聽出版方責(zé)編說，這回在這本書中，劉心武回應(yīng)了歷史學(xué)家對他這個觀點(diǎn)的批駁，此次，劉心武復(fù)出，又會引發(fā)哪些思想碰撞？

　　自稱不是紅學(xué)家的劉心武認(rèn)為，“紅學(xué)研究是一個公眾共享的學(xué)術(shù)空間，誰也不應(yīng)壟斷。紅學(xué)研究應(yīng)該起到在民眾中推廣閱讀欣賞《紅樓夢》的作用，特別是拿國家經(jīng)費(fèi)、享受行政待遇的機(jī)構(gòu)和專家，如果他們的研究效果是民眾特別是年輕一代對《紅樓夢》越來越冷淡越來越遠(yuǎn)離，那說得通嗎？”

　　重返百家講壇

　　劉心武：聽其自然吧

　　對于重返之后的評價，劉心武心中早有準(zhǔn)備�！拔抑皇且粋�講述者�！彼�稱，對《百家講壇》目前的收視率不清楚�！拔腋杏X《百家講壇》已經(jīng)擁有一個固定的觀眾群，這個群體應(yīng)該是在持續(xù)地擴(kuò)大。我以前的《揭秘》系列據(jù)編導(dǎo)說收視率不俗。但就我個人而言，那只不過是‘無心插柳柳成蔭’而已。這回《八十回后真故事》的播出究竟會有怎樣的反響，聽其自然吧�！�

　　本報記者　蔡 震

　　【鏈接】

　　劉心武爭議性觀點(diǎn)

　　1、曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的，并且有一個9×12的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，每九回為一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)，一共是一百零八回，而非現(xiàn)在通行本的一百二十回；

　　2、劉心武認(rèn)為香菱這一人物為照應(yīng)全劇的女子，有名“甄英菊”為證；因而她有命無運(yùn)，最終死于夏金桂之手而非高鶚續(xù)書中的難產(chǎn)而死；

　　3、賈政并非忠臣，“姽婳將軍詩”埋下榮國府?dāng)÷涞母�；顛覆了高鶚續(xù)書“賈政罪不重，賈家延世澤”的描述；

　　4、賈惜春是在賈府大廈將傾之前逃離，緇衣乞食，流落街頭，而非高鶚續(xù)書中的出家攏翠庵；

　　5、八十回后王熙鳳被休，抄家過程中境況凄慘，會有“掃雪拾玉”的場景，照應(yīng)前八十回“良兒偷玉”，醒悟當(dāng)年良兒含冤被攆，悔不當(dāng)初；

　　6、巧兒的“奸兄”不是賈蕓，而是賈蘭。相反，賈蕓搭救了巧兒。巧兒最終嫁的也不是高鶚續(xù)書中的一戶姓周的人家，而是劉姥姥的外孫板兒；

　　7、李紈并不完美，巧兒落難時，面對賈蕓前來求助，她絲毫不動惻隱之心，狠心拒絕；她的兒子賈蘭中了武狀元，她成了誥命夫人，但有好運(yùn)卻無福消受，最終喜極而亡，“枉與他人作笑談”；

　　8、八十回后會有重頭戲在“獄神廟”這個空間發(fā)生，茜雪和小紅會出現(xiàn)；茜雪不計前嫌慰寶玉，小紅知恩圖報探鳳姐。