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    “犀利哥”是娛樂化時(shí)代的偶像裂變
2010年03月04日 09:26 來源:紅網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  寧波的一個(gè)流離失所的精神病患者,在短短一個(gè)星期之內(nèi),出乎意料地紅得發(fā)紫。這個(gè)被取名為“犀利哥”的流浪漢,頭發(fā)蓬亂,衣著襤褸,全身骯臟,表情陰郁,居然被萬千網(wǎng)民稱為“秒殺宇內(nèi)究極華麗第一極品路人帥哥”,著力追捧。(3月2日《華商報(bào)》)

  “犀利哥”的殺傷力實(shí)在太大。骯臟襤褸的衣著,被贊嘆為“歐美粗線條搭配中有著日泛兒的細(xì)膩,絕對(duì)日本混搭風(fēng)格”,蓬亂的頭發(fā),則“叫人銷魂”;憂郁的眼神,“風(fēng)華絕代”;甚至有粉絲因?yàn)樗紶柕牡恍,而激?dòng)得差點(diǎn)暈倒。有人還專門為他創(chuàng)作“潮人乞丐歌”;有人推薦他作為網(wǎng)絡(luò)游戲代言人,有商家在淘寶網(wǎng)上把他的一身行頭標(biāo)出了6666元天價(jià)……

  其實(shí),“犀利哥”既不是什么新潮達(dá)人,也不是什么帥哥王子,他只是一個(gè)存在精神疾病的患者、靠翻騰垃圾桶填飽肚子的乞丐、生活陷入困頓的社會(huì)邊緣人。而聯(lián)系到前一陣子大紅大紫的羅玉鳳“鳳姐”,以及追溯到更早之前的芙蓉姐姐等等,可以完整而且清晰地構(gòu)成了這個(gè)“愚樂時(shí)代”的“審丑觀”。

  說這是一個(gè)“愚樂時(shí)代”,相信大家都同意,我們對(duì)于這樣的情況是司空見慣:今日出了新聞,明日就有人出面辟謠;今日出緋聞,明日被證實(shí)為炒作,對(duì)此我們,其實(shí)只能在浩瀚的信息海洋中,傻呵呵地既來之則安之,然后全民投入到這種無謂的信息甄別戰(zhàn)中,使得熱言喧囂暢所欲言,卻迷失了應(yīng)有的批判與基本的理性。

  但也正是因?yàn)槿绱耍@個(gè)時(shí)代,才需要一種純粹乃至有些病態(tài)的娛樂,而不要把所有議題都納入到宏大敘事之中。娛樂是人類與生俱來的一種排解痛苦、緩解壓力、宣泄情緒、放松心情的有效途徑,這種娛樂心理始終伴隨著作為個(gè)體的人和作為整體的人類。但當(dāng)現(xiàn)代大眾在娛樂時(shí)對(duì)傳統(tǒng)審美觀念進(jìn)行反叛,打破了幾千年來欣賞美表現(xiàn)美的心理定式,出現(xiàn)了強(qiáng)烈的審丑傾向時(shí),這個(gè)社會(huì)就像患上了癲癇癥。癲癇是大腦神經(jīng)元突發(fā)性異常放電,導(dǎo)致短暫的大腦功能障礙的一種慢性疾病。發(fā)病率較高,可發(fā)生于任何年齡,青少年尤為多見。

  而這一切要素,都吻合了當(dāng)下這些事件的參與構(gòu)成:參與者為青年群體為主,是一種突發(fā)性、短暫性與間歇性,這些都是社會(huì)癲癇癥的一個(gè)鮮明特點(diǎn),就是來得快去得也快,像一場(chǎng)熊熊燃燒的烈火,然后就是之后的筋疲力盡,轉(zhuǎn)入停歇休息之態(tài),開始養(yǎng)足精力,迎接新的一次次癲癇,重復(fù)著那種反叛似的審丑狂歡。

  從審美到審丑的價(jià)值的裂變,正好應(yīng)和了這個(gè)時(shí)代的發(fā)展路徑,審丑觀的社會(huì)背景,就在于時(shí)勢(shì)造“嘔像”,正是這個(gè)時(shí)代缺乏讓公眾完全崇拜的偶像,或者說偶像分眾化,才必然導(dǎo)致精神歸屬的迷茫,偶像成嘔像,與審美變成審丑。

  在大轉(zhuǎn)型大巨變的當(dāng)下中國(guó),社會(huì)漸趨地往多元化發(fā)展的路上,依然導(dǎo)致了價(jià)值觀迷失,在此之下,物質(zhì)占領(lǐng)了社會(huì)高地,人們被房子、車子、孩子、身子折磨的奄奄一息的時(shí)候,精神也就無從興奮了。而在精神的匱乏之下,已經(jīng)死氣沉沉的熱情,就需要不斷地被引爆、被點(diǎn)燃,像癲癇癥一樣引發(fā)一陣病態(tài)的快感,哪怕是痛感,都同樣能夠得到廣泛的膜拜與五體投地。于是在這個(gè)市場(chǎng)誘惑下,被鍛煉得嗅覺敏銳的媒體各展才藝各盡所能,蜂擁而上,展開了“新聞”的大擂臺(tái),于是這種極具娛樂性、符合引發(fā)癲癇癥癥狀的題材就成為了最好的開胃菜。

  從這個(gè)角度看,社會(huì)的審丑觀的轉(zhuǎn)變與癲癇癥的迸發(fā),本質(zhì)上依然是人類在進(jìn)行著自我娛樂與沒有傷害性的消遣,因此,對(duì)此我們應(yīng)該抱著一種輕松的心態(tài)去對(duì)待,這也是在追求成熟的價(jià)值多元化路上一種摸索。娛樂是個(gè)好東西,排斥娛樂,抵制快樂,這是生活的悲劇,也是對(duì)他人生活的強(qiáng)奸。至于“犀利哥”最終的歸宿,相信的寧波政府的行動(dòng),能夠給予大眾一個(gè)心安。

  張?zhí)炫?div class="fkddknc" id="function_code_page">

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直隸巴人的原貼:
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