口述時(shí)間：

　　2009年2月5日下午2：40-4：30

　　季羨林：現(xiàn)在有個(gè)提法，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，從娃娃抓起。我寫過這個(gè)字幅。

　　蔡德貴：您給哪個(gè)單位寫的呢？

　　季羨林：忘記了，反正不久，去年下半年吧，很近的。弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，從娃娃抓起，我贊成這個(gè)提法。當(dāng)時(shí)我有個(gè)想法，我給真正研究中國(guó)文化的學(xué)者，尤其是中年、老年的學(xué)者，提出了一個(gè)課題，就是他們平常寫的弘揚(yáng)中華文化的文章，都是一個(gè)調(diào)子，都是學(xué)者的調(diào)子，娃娃不懂也不適應(yīng)這種調(diào)子呀。國(guó)學(xué)要從娃娃抓起，怎么抓，很難，怎么讓娃娃了解什么是文化，這個(gè)工作很難�，F(xiàn)在讓我給娃娃講文化啊，我講不了。我們的講法，娃娃也接受不了。

　　蔡德貴：北京的一些國(guó)際學(xué)校，就是采取像過去私塾的辦法，讓小孩先背，然后講一些故事，效果很好，如“有朋自遠(yuǎn)方來”，“德不孤，必有鄰”一類。中國(guó)的孩子現(xiàn)在采取這個(gè)辦法是不是也行？

　　季羨林：哦，先背。對(duì)，過去我們小時(shí)候，就是學(xué)老辦法，背《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》，這是第一步；第二步就是背“四書”了，主要是《論語》、《孟子》。

　　蔡德貴：當(dāng)時(shí)韻律的小學(xué)啟蒙有了嗎？

　　季羨林：大概幾百年來，傳統(tǒng)的辦法就是背 《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》。后來我才知道，只能自己背，里面的內(nèi)容老師講不了。比如 “天地玄黃，宇宙洪荒”這個(gè)問題就非常復(fù)雜。他怎么講得了呢？“天地玄黃”后來改過“天地元黃”，為什么改元呢？因?yàn)榭滴醪皇墙行�燁嗎？玄改成元，這一改，面目全非。天地玄黃，包含很大的學(xué)問，中國(guó)的開天辟地的歷史，就是天黃地黑。老百姓對(duì)開天辟地的知識(shí)，就是天是黃的，地是黑的，這本來是基本的概念。但是玄改成元，就沒有法子講了，完了，面目全失了。再比方“人之初，性本善”，“性本善”只是儒家一派的觀點(diǎn)。

　　蔡德貴：您小時(shí)候背過不少東西。包括《書經(jīng)》，您都背過的。

　　季羨林：我們那時(shí)候就是背。即便老師要講，如果沒有一個(gè)大學(xué)教授的水平啊，也講不了里面高深的含義，所以只能背，私塾老師怎么講得了呢？上面講的中國(guó)歷史上對(duì)開天辟地的看法，私塾老師他連知道都不知道，怎么講�。窟�有“人之初，性本善”，這只是一派的看法。還有人并不認(rèn)為性善，荀子就講性惡，這也是儒家。

　　蔡德貴：荀子在稷下學(xué)宮當(dāng)了祭酒，相當(dāng)于大學(xué)校長(zhǎng)，他吸收了齊文化的因素，尤其是淳于髡的影響，淳于髡是他的老師。由于文化交流的結(jié)果，荀子形成了自己的風(fēng)格，就是吸收齊文化的因素。

　　季羨林：當(dāng)年我們念書的時(shí)候啊，學(xué)生也不問，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就是背，背得多了，你慢慢就懂了。

　　蔡德貴：那時(shí)候教師的法寶是打板子，而我們現(xiàn)在卻規(guī)定不能體罰學(xué)生。

　　季羨林：嗯。其實(shí)老的教育方法，也有它的好處。背了再說，慢慢就懂了。

　　蔡德貴：背還是有好處的。您從小背過好多中國(guó)古典詩文。您這一輩子，背很多書，多背點(diǎn)有好處。

　　季羨林：有用處。所以我現(xiàn)在有個(gè)看法，現(xiàn)在年輕孩子啊，多背點(diǎn)書，有好處，特別是多背點(diǎn)詩，年輕孩子最少能夠背幾十首詩。我背的詩不少，甚至于到后來很長(zhǎng)的像 《長(zhǎng)恨歌》，都能背，當(dāng)然現(xiàn)在不行了。 《琵琶行》，當(dāng)時(shí)都能背。我們那時(shí)候到了高中，寫文章都是用文言文。

　　季羨林/口述 蔡德貴/整理