最近，北京電視臺(tái)舉辦的京劇票友段位評(píng)授季，頗受歡迎。這是借助圍棋比賽段位評(píng)判升級(jí)的形式，演繹在京劇演唱比賽之中，增加比賽的趣味性、娛樂(lè)性、觀賞性和大眾的參與性，使得無(wú)論參賽者還是觀看者，都興味盎然。參賽者上有古稀老人，下有幾歲孩童；有普通觀眾，也有專(zhuān)家評(píng)委，面對(duì)面點(diǎn)評(píng)，近距離互動(dòng)，最后讓獲勝的票友和名角，同臺(tái)合作演出，讓古老國(guó)粹的京劇藝術(shù)，變得更加老少咸宜，色彩紛呈。

　　類(lèi)似這樣的以大眾參與的形式來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的活動(dòng)，不僅于北京電視臺(tái)，央視戲曲頻道和其他地方電視臺(tái)，也都先后舉辦過(guò)越女爭(zhēng)鋒、黃梅戲、豫劇票友大賽。還有白先勇先生倡導(dǎo)的“青春《牡丹亭》”、昆曲走進(jìn)大學(xué)校園等多種形式的活動(dòng)�？梢哉f(shuō)，此起彼伏，相得益彰，讓傳統(tǒng)藝術(shù)不再僅僅高居象牙塔之上，或精英的經(jīng)院式研究之中，而是能夠更多地飛入尋常百姓家，更廣泛地傳播給大眾，讓國(guó)粹藝術(shù)發(fā)揮更大更好的作用，讓更多的人容易接受并喜聞樂(lè)見(jiàn)。

　　在這里，為吸引大眾的廣泛參與，借助大眾文化通俗流行的形式，特別是運(yùn)用電視作為大眾文化最前沿、受眾面最廣泛的載體，來(lái)弘揚(yáng)光大傳統(tǒng)經(jīng)典的高雅文化藝術(shù)，確實(shí)打開(kāi)更為寬闊的思路，拓展了國(guó)粹藝術(shù)自身已經(jīng)越來(lái)越曲高和寡、越來(lái)越邊緣化的生存空間和發(fā)展天地。

　　過(guò)去，我們總愛(ài)講“搶救京劇”、“振興京劇”，其實(shí)更多講的是國(guó)家對(duì)其經(jīng)濟(jì)的投入和扶助。仿佛國(guó)粹藝術(shù)已經(jīng)是老態(tài)龍鐘，必須要以經(jīng)濟(jì)的方式為之輸血，才能振興其脈搏，救活其生命。我們忽略了作為國(guó)粹藝術(shù)，其生存與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的方式只是其中的一種方式，文化的發(fā)展，最終還是要靠文化自身，自身的造血功能的健全與提高，遠(yuǎn)勝于外界輸血被動(dòng)的“等靠要”。

　　國(guó)粹藝術(shù)之所以能夠成為國(guó)粹，潮起潮落，是自然的，也是客觀的規(guī)律，看到其自身有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，才會(huì)有百年不衰而根深葉茂的傳統(tǒng)和風(fēng)貌，而對(duì)它充滿(mǎn)自信和驕傲。充分認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)，再輔以電視媒體來(lái)借水行船，高雅藝術(shù)與通俗流行的大眾文化，兩者門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，讓它們橫豎相通，八面來(lái)風(fēng)，彼此營(yíng)養(yǎng)，相互滋潤(rùn)。應(yīng)該說(shuō)，這樣的嘗試，是比前幾年“京劇進(jìn)課堂”的舉措，更上一層樓，更具有可操作性，也更具有實(shí)際的意義。首先讓更多的人尤其是年輕人對(duì)其感興趣，才有可能吸引他們走進(jìn)劇院，欣賞完整豐富的全本連臺(tái)戲，讓更多的人欣賞并徜徉這樣博大精深的國(guó)粹藝術(shù)之中。

　　在觀看此次京劇票友段位評(píng)授季的時(shí)候，聽(tīng)那些票友演唱的頗受歡迎的許多片斷，都是近百年來(lái)經(jīng)過(guò)時(shí)間和觀眾的雙重考驗(yàn)，可以說(shuō)是我們民族文化積淀下來(lái)的精華。無(wú)論《坐宮》、《游龍戲鳳》里的對(duì)唱，還是《鎖麟囊》、《赤桑鎮(zhèn)》的獨(dú)吟，都情感飽滿(mǎn)，淋漓盡致，而又極其富有民族特色和藝術(shù)張力，表達(dá)出我們前輩思鄉(xiāng)念家、正義愛(ài)國(guó)以及對(duì)愛(ài)情追求的真摯情懷。如果有更多的人知道它們并喜歡它們，還能夠演唱它們，哪怕只是隨口哼哼幾句，它們就有可能成為我們今天的流行曲，烙印上我們民族文化的基因，流淌著我們民族情感的血液，而代代傳承、傳唱在所有有華人的地方。那將是一件多么美好又功德無(wú)量的事情。

　　肖復(fù)興

　　(作者為本報(bào)特約評(píng)論員、作家)