為了名人故里的名義，兩個(gè)城市之間的爭奪上升到法律層面，這還是第一次

　　“李白故里”爭奪戰(zhàn)

　　網(wǎng)友發(fā)現(xiàn):“李白故里”也有山寨版？

　　近日，一個(gè)帖子在網(wǎng)絡(luò)迅速走紅:《江油遭受“李白故里”危機(jī)，央視4套是幫兇》，引來許多網(wǎng)友跟帖論爭。

　　帖子稱:“中午我看CCTV-4，12時(shí)57分左右，開始播放天氣預(yù)報(bào)。12時(shí)59分左右，播了幾個(gè)廣告，突然電視里冒出聲音:‘李白故里，銀杏之鄉(xiāng)，湖北安陸歡迎您！’我頓時(shí)茫然了，我們江油李白故里，可是國家領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)年題詞的，怎么就被人這樣盜用了呢？”

　　據(jù)了解，8月中旬以來，央視四套每天12時(shí)《中國新聞》之后、19時(shí)13分黃金劇場(chǎng)之前、21時(shí)重播《中國新聞》之后，都有這條形象宣傳片。

　　原來，早在2003年，江油已將“李白故里”注冊(cè)成為中國首個(gè)城市旅游商標(biāo)，網(wǎng)友們據(jù)此認(rèn)定安陸的廣告詞侵權(quán)，不僅貼出李白在江油出生的歷史、商標(biāo)申請(qǐng)的經(jīng)過，還要求江油市出面維權(quán)。

　　可能發(fā)帖子網(wǎng)友也不會(huì)想到，這帖子竟然會(huì)引起兩個(gè)城市間的爭議。

　　江油:公函要求停止播出

　　江油網(wǎng)友們的激烈討論很快引起了江油市委、市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。

　　8月21日下午，江油市委宣傳部做出反應(yīng)，分別致函中央電視臺(tái)、湖北安陸市委宣傳部，要求停播宣傳片。重申“李白故里”為國家工商總局注冊(cè)商標(biāo)，并表示，若安陸繼續(xù)播放宣傳片就是侵權(quán)，將保留法律追究的權(quán)利。

　　江油方面稱，江油市是唐代偉大詩人李白的故里，中國優(yōu)秀旅游城市。2003年經(jīng)江油市政府組織申請(qǐng)，成功將江油城市旅游形象圖標(biāo)及城市旅游理念系統(tǒng)經(jīng)國家工商總局注冊(cè)為商標(biāo)。其中，城市旅游理念系統(tǒng)為“李白故里、九寨門戶、蜀道咽喉、華夏詩城”�！袄畎坠世铩睘猷囆∑酵�志親筆題寫，寓意深刻，便于識(shí)別，是江油旅游形象專用名�！吨袊鳦IS年鑒》稱，“李白故里”是中國第一個(gè)城市旅游商標(biāo)。

　　公函中明確要求安陸和央視，形象廣告片中的“李白故里”內(nèi)容涉嫌侵害江油城市商標(biāo)專用權(quán)，所以應(yīng)停止播出。

　　安陸:希望兩地“共享李白”

　　8月24日，安陸市委宣傳部給江油回了函。副部長仰正林介紹了回函內(nèi)容:首先，李白在安陸十年，娶妻生子，安陸人對(duì)他有感情，是從感情出發(fā)把該地視為其故里；其次，“李白故里”是安陸人口口相傳多年的說法，事先并不知道江油已經(jīng)注冊(cè)，也不想去爭這個(gè)提法。

　　仰正林還表示，安陸和江油因李白結(jié)緣，都建有李白紀(jì)念館，是友好城市，汶川地震時(shí)，安陸第一時(shí)間向江油捐款50萬元，“對(duì)江油的做法，我們?cè)诟星樯虾茈y接受�！�

　　回函中還表示，“李白‘酒癮安陸，蹉跎十年’，安家生兒育女。弘揚(yáng)李白文化不僅是江油的事，也是安陸的責(zé)任和義務(wù)……”

　　仰正林表示，即便停播或修改宣傳片，也不會(huì)影響安陸宣傳李白，“我們不是今天才開始提‘李白故里’，安陸人嘴邊的這個(gè)提法變不了。其實(shí)，李白文化是兩市共有的財(cái)富，我們理應(yīng)珍惜這段緣分，共同將其發(fā)揚(yáng)光大。”回函沒有對(duì)江油有關(guān)停播的要求予以正面回答。

　　一拳打在棉花上，江油有關(guān)方面自然不會(huì)善罷甘休，江油市政府法制辦主任唐俊表示，將給安陸市發(fā)去律師函，表明江油對(duì)處理此事的立場(chǎng)，對(duì)其侵權(quán)提出交涉。

　　為了名人故里的名義，兩個(gè)城市之間的爭奪上升到法律層面，這還是第一次。

　　安陸:打官司奉陪到底

　　8月27日，安陸市一改此前的守勢(shì)，態(tài)度變得明確起來:形象宣傳片沒有侵權(quán)，不會(huì)停播或修改廣告詞，若江油發(fā)難，則將官司打到底。

　　安陸市法制辦熊主任稱，經(jīng)安陸市政府部門調(diào)查，注冊(cè)“李白故里”商標(biāo)的單位系“江油市文化旅游咨詢服務(wù)中心”，該商標(biāo)服務(wù)于商業(yè)活動(dòng)，就說明該單位應(yīng)該是一家企業(yè)或者事業(yè)單位，而非政府部門。然而，江油市兩次發(fā)函的落款都是“江油市市委宣傳部”，函內(nèi)均未提及“李白故里”這一商標(biāo)的注冊(cè)主體單位，便貿(mào)然指出安陸市“侵權(quán)”；其實(shí)，安陸的這條宣傳片是政府的行政行為，而非商業(yè)獲利行為；此外，江油來函中稱，安陸市“侵犯了我方的城市商標(biāo)”，但在《商標(biāo)法》中，根本無“城市商標(biāo)”一說。此三點(diǎn)說明，安陸并未侵權(quán)。

　　安陸市委宣傳部副部長仰正林還寫了署名文章《“故里”之爭說曲直》。文中指出，《商標(biāo)法》中沒有“城市商標(biāo)”款項(xiàng)，江油市不能將“李白故里”視為城市商標(biāo)，江油有偷換概念之嫌；“李白故里”商標(biāo)的權(quán)限為旅游，而安陸市宣傳片是政府行政行為，不是商業(yè)獲利行為，主要為樹立城市形象，與“李白故里”商標(biāo)的專屬權(quán)限不構(gòu)成沖突，故侵權(quán)不成立。同時(shí)，安陸對(duì)李白影響巨大，有李白研究的大量成果，江油不該“綁架名人”，獨(dú)霸“李白故里”。

　　江油:會(huì)走法律道路維權(quán)

　　江油方面顯然對(duì)湖北省安陸市的高調(diào)回應(yīng)缺乏相應(yīng)的心理準(zhǔn)備。

　　四川省江油市委宣傳部和江油市法制辦均表示，因“李白故里”商標(biāo)由江油市文化旅游咨詢中心持有，即便打官司，也是該中心出面，而非江油市委市政府。據(jù)了解，該中心是江油市文化旅游局下屬的事業(yè)單位，中心主任吳興志表示會(huì)走法律道路維權(quán)。

　　“李白故里”之爭引起了大眾關(guān)注。有觀點(diǎn)認(rèn)為，李白生于中亞碎葉，5歲才隨家人移居江油，因此江油也不算其“故里”，對(duì)此江油市委宣傳部馮副部長表示，學(xué)術(shù)上“李白故里”確實(shí)沒有定論，但兩市“李白故里”之爭更應(yīng)該是個(gè)法律問題。

　　安陸:安陸十年是李白最重要的歲月！

　　湖北省安陸市稱李白故里并不是一時(shí)興起，而是有備而來，在高速公路安陸入口處即有一尊李白雕像:詩仙醉臥安陸名勝桃花巖，頭枕酒壺，手捧詩卷，若有所思。

　　雕像隨時(shí)在提醒著人們:詩仙與安陸有著割舍不斷的關(guān)系。

　　“安陸十年是李白一生中最重要的歲月。”安陸市李白紀(jì)念館館長王清說，李白的許多名篇佳作誕生于此，如《靜夜思》、《蜀道難》、《行路難》等，“這里是李白全面接觸唐朝社會(huì)的開始，是他以詩文名揚(yáng)天下的起點(diǎn)，研究李白，安陸是繞不開的一處。他在四川反而罕有有影響力的作品�！�

　　王清介紹，李白在安陸留下了十八處足跡，而安陸回饋的是多部研究專著，“目前已有《李白在安陸》、《李白文選》等多部著作，從情感和學(xué)術(shù)重要性上，說安陸是李白故里無可厚非�！�

　　華中師大民間文化研究中心主任劉守華認(rèn)為，單純強(qiáng)調(diào)某人的故里意義不大，關(guān)鍵要看這里對(duì)他的影響有多大，“故里一般是指老家，但有時(shí)，某個(gè)名人在某地住了相當(dāng)長時(shí)間，該地也可以稱為其故里。”“安陸對(duì)李白的影響是很大的，李白在安陸的傳說，還入選了湖北省首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！�

　　江油:曾經(jīng)提議改名“李白市”

　　其實(shí)，在此次爭議發(fā)生之前的2002年，就曾有一則來自《參考消息》的報(bào)道讓江油人面臨過一回“李白故里”保衛(wèi)戰(zhàn)，報(bào)道的題目是《李白已成為吉爾吉斯斯坦重要的人文旅游資源開采對(duì)象》。

　　在當(dāng)年的綿陽市四屆人大三次會(huì)議上，就曾有人大代表預(yù)見到了問題的嚴(yán)重性:江油市的人大代表蔡擎元、王慧清吁請(qǐng)將江油市更名為李白市，以搶占旅游資源制高點(diǎn)。

　　議案中說，李白是聯(lián)合國教科文組織頒布的世界文化名人。盡管學(xué)術(shù)界關(guān)于李白出生地仍存爭議，一說出生于中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi))，一說出生于江油市青蓮鄉(xiāng)，但吉爾吉斯斯坦早已開始了對(duì)這一人文富礦的開采，打李白牌是一大旅游策略。

　　兩位代表呼吁，李白在四川生活了24年，留下了豐富的人文遺跡，開發(fā)利用已是刻不容緩。當(dāng)時(shí)還有人文學(xué)者認(rèn)為，李白詩歌愛好者遍布全球，僅將江油更名為李白市還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而應(yīng)站在傳播中國文化的高度，整合這一資源，使之成為四川旅游業(yè)的一張世界級(jí)名片。

　　李白出生地究竟在那里？

　　湖北省安陸市之所以如此高調(diào)回應(yīng)，跟目前學(xué)術(shù)界對(duì)李白的出生地爭議有關(guān)。

　　李白故里之爭并不是最近才有的，只是當(dāng)年的爭議主要局限于學(xué)術(shù)爭論，并沒有引起一般公眾注意罷了。

　　1983年《文史知識(shí)》第二期“文史研究動(dòng)態(tài)”曾刊登郁賢皓的《李白出生地究竟在哪里》一文，他認(rèn)為古往今來，對(duì)此“眾說紛紜，莫衷一是”，他歸納了學(xué)術(shù)界幾種權(quán)威理論:

　　一、最早出現(xiàn)的蜀中說。明代楊慎引《成都古今記》說:“李白出生于綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)(即今四川江油縣)，主要是根據(jù)唐代李陽冰的《草堂集序》和范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》�！苯�年來主張李白出生于四川的有鄭暢，他在《李白究竟出生在哪里》(《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1981年第4期)中認(rèn)為，李白的父親于神龍?jiān)�年，從被流放的焉耆國都逃回四川，此年李白誕生。

　　二、主張生于條支說。劉竹友《李白出生地是條支》(《社會(huì)科學(xué)研究》1982年第2期)一文認(rèn)為，李白《江西送友人之羅浮》、《贈(zèng)崔諮議》、《千里思》等詩中景物，只在條支才有，證明李白出生地是條支(今阿富汗的加茲尼)。

　　三、生于西域焉耆碎葉說。李從軍《李白出生地考異》認(rèn)為李白生于焉耆碎葉城(今新疆博斯騰湖畔的庫爾勒)，他認(rèn)為李詩《戰(zhàn)城南》中的條支海，當(dāng)是博騰斯湖。

　　四、生于中亞碎葉說。郭沫若在1971年出版的《李白與杜甫》一書中認(rèn)為鄭暢和李從軍說的碎葉有兩處，一是焉耆碎葉，一是中亞碎葉。郭沫若認(rèn)為范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》文既標(biāo)明隋末，可見李白出生地是中亞碎葉而不是焉耆碎葉。

　　可能學(xué)者們也想不到，原本平靜的學(xué)術(shù)爭議有朝一日會(huì)演變成兩個(gè)城市之間的對(duì)簿公堂。

　　楊東恒