2009年7月11日，對于中國文化學(xué)術(shù)界來說，是一個不尋常的日子，這一天，當(dāng)代中國兩位學(xué)術(shù)泰斗和文化巨星任繼愈、季羨林同日辭世。新華社刊發(fā)的《讓大師的燈盞照亮未來》文章中說：從學(xué)術(shù)成就來看，就學(xué)術(shù)影響而言，或拿治學(xué)品格以論，兩位先生可謂學(xué)貫東西、享譽(yù)中外、德高望重，是名副其實(shí)的學(xué)術(shù)巨擘、國學(xué)大師。

　　在一個需要大師的國度，在一個大師稀缺的年代，一天之內(nèi)隕落兩顆巨星，學(xué)界痛悲、舉國痛惜！

　　的確，這代表了人們共同的內(nèi)心的復(fù)雜感受。任繼愈、季羨林去世后，我看到了“兩顆巨星同日隕落，一個學(xué)術(shù)時代結(jié)束了”，“季羨林逝世帶走了一個時代”，“大師的背影，最后的饋贈”，“季羨林任繼愈同天辭世，大師駕鶴西去人文香火誰續(xù)”……等等這樣一些紀(jì)念、追懷這兩位文化老人的文章。人們寫到任繼愈、季羨林兩位老人東西方文化知識的淵博，理論研究的批判審辨精神，學(xué)術(shù)成就、思想影響、精神創(chuàng)造、文化貢獻(xiàn)，對事業(yè)的執(zhí)著，文化和精神的價值，但更多的是寫到了他們心靈的高度，精神的信念，高尚的人格，道德的標(biāo)準(zhǔn)，生命的智慧，人生倫理的偉大實(shí)踐。

　　人們贊揚(yáng)任繼愈雖然文化學(xué)術(shù)成就卓著，但一生低調(diào)不圖虛名，始終把自己當(dāng)成一個最平常、普通的人，凡事親力親為、淡泊名利。任繼愈說“如果沒有社會的培養(yǎng)，就沒有個人的成才。我從不覺得自己有什么了不起，不能把功勞記在我自己的名下。我四十多歲的時候編《中國哲學(xué)史》，當(dāng)時恰好找到我，如果找到別人，也一樣能編出來。如果我就此忘乎所以，以為我就是了不起的哲學(xué)家了，這和我的實(shí)際情況不符�！比卫^愈先生一生勤奮治學(xué)，勇于創(chuàng)新，始終站在學(xué)術(shù)研究的最前沿，他提倡沉潛篤實(shí)的學(xué)風(fēng)，主張?jiān)趯W(xué)術(shù)上有幾分證據(jù)說幾分話，有幾分把握說幾分話，堅(jiān)持真理，修正錯誤。“儒者之風(fēng)道家之骨從來學(xué)人本色，中華大典佛教大藏畢生文化傳燈”，是對任繼愈文化人格和文化貢獻(xiàn)的最好的寫照和概括。

　　季老嚴(yán)謹(jǐn)勤奮治學(xué)，是老一代學(xué)者中碩果僅存的幾個大儒之一，他的學(xué)問、人品都是一流的，達(dá)到很高的人生境界。其實(shí)，正像很多人的感受一樣，我們尊敬和愛戴季老，絕不僅僅是因?yàn)樗�那高山仰止的文化學(xué)術(shù)成就；他真正的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和所研究的近乎絕學(xué)的學(xué)問并非普通人所能走近，人們之所以喜歡他、從內(nèi)心親近他并對他依依不舍，是因?yàn)樗�是一位褪去了所有裝飾華彩的樸素的長者，一位用仁愛溫暖世人并用道德人品給我們以光亮的謙遜的智者。人們評價他是現(xiàn)代的專業(yè)性的學(xué)者人格和中國傳統(tǒng)的儒者人格的完美的結(jié)合，是二十世紀(jì)八十年代后期以來一直以其高遠(yuǎn)的思考和純粹的人格影響我們的文化重要人物。

　　任老、季老，他們的生活風(fēng)格，文化人格，道德追求，品性美德，精神信念，靈魂的內(nèi)在態(tài)度，這種知識分子、文化人應(yīng)該擁有的共同的心靈，應(yīng)該具有的有普遍意義的生命原則，可以說是代表著我們文化的本質(zhì)、良知和精神，是當(dāng)今中國文化界、學(xué)界越來越稀缺的一種文化的、精神的財(cái)富。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們看到了我們這個社會、這個時代正在缺失了的這些寶貴的東西，而當(dāng)文化圈、學(xué)術(shù)圈炒作、功利、浮躁、抄襲、剽竊日益成為流弊以至幾成痼疾，當(dāng)一些文化人、知識分子追逐名利欲望，盛行商業(yè)交易，出賣良知和道德，已成為他們的人格特征，行為模式，通用原則時，我們更覺這兩位文化大師對價值、理想、精神、信念的執(zhí)著和堅(jiān)守的難得和可貴，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和珍惜他們文化的、精神的、人格的、道德的、生命的品質(zhì)和境界，對這個社會、時代的精神意義，對文化人、知識分子的教育和影響。

　　大師的文化精神風(fēng)范，是巍峨高山，令人仰止，從這些文化老人身上，我們懂得了什么是文化追求，什么是精神信念，什么是高尚的人格，什么是偉大道德的標(biāo)準(zhǔn)，什么是人生的價值，什么是對完善和完美的實(shí)現(xiàn)，什么是真正的善生活……任繼愈季羨林兩位先生的生命雖然逝去了，但他們的文化精神不死，說其是“國之魂魄、民之肝膽”毫不為過，他們身上生命和文化的力量，他們憑借他們的天性、語言和行動，打動我們，開闊了我們的心胸，喚起了我們內(nèi)在靈魂向著高尚的追求，把我們提升到從來沒有過的高度……

　　袁躍興