《新聞聯(lián)播》的符號(hào)文化

　　如果做一個(gè)排行榜，列舉30年來(lái)中國(guó)變化最小的事物，《新聞聯(lián)播》一定位居前列。僅那首10多秒的片頭曲，20多年就從沒換過(guò)。所以它任何細(xì)小的變化，總會(huì)引來(lái)外界的猜測(cè)和熱議。從前幾年主持人的變臉，到網(wǎng)友對(duì)主播補(bǔ)妝、打哈欠、念白字、打嗝的糾錯(cuò)，總會(huì)引來(lái)熱議。

　　說(shuō)《新聞聯(lián)播》是中國(guó)的一種政治儀式，大概很少有人會(huì)反對(duì)。它被賦予的權(quán)威性和儀式感，早已超過(guò)了它作為新聞節(jié)目的價(jià)值。老百姓明白它的象征意味，所以對(duì)它提供的新聞是否重大或新鮮，也少有要求。人們從《新聞聯(lián)播》獲知的，往往是一種對(duì)事實(shí)的態(tài)度，是政府期望告知民眾的價(jià)值判斷。連在《新聞聯(lián)播》出鏡，也被人們看成一種政治待遇。

　　既然被人們當(dāng)作一種儀式，主持人只有盡可能不顯露個(gè)性。主持人所追求的個(gè)人風(fēng)格或態(tài)度，在他們身上被減化到了極致。他們的任務(wù)就是字正腔圓地播音，那才是權(quán)威擁有的聲音。播音要求如此，內(nèi)容次序編排上，也是程式化�！缎侣劼�(lián)播》遵循的是“先國(guó)內(nèi)后國(guó)際”“先時(shí)政經(jīng)濟(jì)、后文化體育”的播出程式。

　　政治對(duì)儀式是有很強(qiáng)的依賴，但政治話語(yǔ)的儀式性，更多地體現(xiàn)在對(duì)真理、公正、良知的尊重，它并不排斥生動(dòng)和形象，更不是空泛、委婉、抽象、甚至模糊不清的代名詞。作為中國(guó)最權(quán)威的新聞節(jié)目，《新聞聯(lián)播》有義務(wù)將這些行話，轉(zhuǎn)變?yōu)槔习傩斩寄茌p松接受的大白話，這樣才能有效融入到公共話語(yǔ)中。目前《新聞聯(lián)播》所操持的話語(yǔ)，目的似乎是在分散公眾注意力。一旦民眾對(duì)一種話語(yǔ)方式或腔調(diào)有排斥心理時(shí)，它所傳播的理念也很難得到民眾認(rèn)同。在各種信息方式充斥的今天，《新聞聯(lián)播》維護(hù)的這種表面的儀式感，會(huì)使民眾離它越來(lái)越遠(yuǎn)，最終反而給民眾帶來(lái)了對(duì)當(dāng)下的不安和對(duì)未來(lái)的不確定感。

　　在新聞?shì)d體貧乏的年代，國(guó)人大多數(shù)的新聞來(lái)源都是《新聞聯(lián)播》，但是今天，都市報(bào)與網(wǎng)絡(luò)早已成為更為活躍的傳播工具，每天都在向公眾提供各種資訊或話題。這時(shí)《新聞聯(lián)播》如果仍然不進(jìn)行變革，只會(huì)對(duì)公共生活的影響力越來(lái)越小。如今時(shí)事評(píng)論員極少?gòu)摹缎侣劼?lián)播》獲取新聞素材，就是一個(gè)明顯的例證�！缎侣劼�(lián)播》本來(lái)是想在公眾的頭腦中重構(gòu)關(guān)于現(xiàn)實(shí)的圖景，然而因?yàn)檫h(yuǎn)離活生生的現(xiàn)實(shí)，人們反而感受不到它與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)了。

　　是繼續(xù)用舊的話語(yǔ)方式，來(lái)保持這種表面的儀式性，還是通過(guò)對(duì)新聞價(jià)值的關(guān)注，來(lái)更為智慧地傳達(dá)國(guó)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的意志，成為《新聞聯(lián)播》不得不做出的選擇�！缎侣劼�(lián)播》變臉的目的，無(wú)疑還是希望更好地塑造民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，但這種認(rèn)同的前提，首先必須讓民眾感受到它的新聞價(jià)值和秉承的新聞精神。

　　□葉匡政(北京 詩(shī)人)

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