神秘的鎏金寶塔在聚光燈下發(fā)出耀眼的金光，5米高的釋迦牟尼坐像后的密室里放著“感應(yīng)舍利”和“佛頂真骨”。本月28日，來(lái)自全世界60個(gè)國(guó)家和地區(qū)的佛教高僧和各界貴賓將匯聚南京朝天宮�！妒ニ�佛光――七寶阿育王塔特別展》屆時(shí)將在此舉行。記者獨(dú)家提前秘密探訪了正在緊張布展的展覽現(xiàn)場(chǎng)，采訪了接受此次布展任務(wù)的設(shè)計(jì)師南京市歌舞團(tuán)舞美設(shè)計(jì)師劉海峰先生。

　　展出的主要文物:鎏金七寶阿育王塔、金棺銀槨、水晶珠、金鳳凰、銅錢(qián)

　　展覽地點(diǎn)：朝天宮崇圣殿

　　展外氣氛　8根阿育王柱分立御道左右

　　劉海峰首先帶領(lǐng)記者從神秘的地庫(kù)大門(mén)向朝天宮的正大門(mén)靈星門(mén)走去，他說(shuō)，要了解整個(gè)設(shè)計(jì)意圖，必須要從最南面的照壁說(shuō)起。他指著前方44米長(zhǎng)的大紅色照壁說(shuō)，市民首先從這面照壁上就能看見(jiàn)巨大的《圣塔佛光――七寶阿育王塔特別展》標(biāo)題噴繪墻，走上靈星門(mén)的石階，跨過(guò)大成門(mén)高高的門(mén)欄，8根6米高的古印度“阿育王柱”分左右各立于石板御道兩旁。圓柱上方裝飾著4個(gè)獅子，下方為蓮花須尼座。在阿育王柱的東西兩邊，各擺放著兩面3米多高，5米寬的佛經(jīng)故事畫(huà)面。

　　聽(tīng)設(shè)計(jì)師的介紹，記者就如同來(lái)到了《西游記》唐僧西天取經(jīng)的圣地，他們用芭蕉扇一扇，眼前仿佛一下子換了人間。他們個(gè)個(gè)不就是孫悟空嗎？短短的一個(gè)多月里要使出渾身解術(shù)，像變戲法一樣，將朝天宮來(lái)個(gè)大變臉。

　　隨后，記者從左邊的長(zhǎng)廊向大成殿的后方――冶山坡邁進(jìn)。高大的崇圣殿外一片繁忙景象，寬大的平臺(tái)上，10多名工人正在搭著鐵架，這里將是開(kāi)幕儀式的主要場(chǎng)地，28日那天，來(lái)自全世界60個(gè)國(guó)家和地區(qū)的佛教高僧和各界貴賓將再次舉行一個(gè)特殊的盛典。而這處崇圣殿將是阿育王塔等文物的展覽圣地。

　　崇圣殿是朱元璋朝圣時(shí)休息的地方，大殿下面是富足的冶金礦產(chǎn)資源。為何朱元璋要把崇圣殿建在此地呢？據(jù)說(shuō)是這里的稀有金屬儲(chǔ)藏極其豐富，全國(guó)罕見(jiàn)。為了不讓他人發(fā)現(xiàn)和開(kāi)采，朱元璋就在冶山上建造了崇圣殿。

　　阿育王塔 放置德國(guó)進(jìn)口防爆玻璃罩內(nèi)

　　走進(jìn)展覽大廳，正中間就是出土于南京大報(bào)恩寺遺址名揚(yáng)四海的七寶鎏金阿育王塔的主展區(qū)，設(shè)計(jì)師用“天圓地方”來(lái)形容他對(duì)核心之處的設(shè)計(jì)理念。崇圣殿的大廳內(nèi)從地面到屋頂估計(jì)有9米高，記者看見(jiàn)施工單位搭起了3層高的腳手架，幾名工人正在為圓頂上色，“圓頂共制作了三圈，最大的一圈直徑2.4米，一圈比一圈縮小，這樣可以體現(xiàn)出一種神秘的層次感。18幅飛天壁畫(huà)盤(pán)旋在圓頂周邊，最高一圈內(nèi)畫(huà)上藍(lán)色的夜空，然后安裝LD最新燈光系統(tǒng)，16盞射燈對(duì)應(yīng)的地方是方形的仿漢白玉基座，座上四邊是進(jìn)口的鋼制廊桿�！庇浾咦铌P(guān)心的是基座上究竟陳列什么文物？無(wú)疑是大家都想要看到的，美麗無(wú)比的七寶鎏金阿育王塔。

　　那么作為重量級(jí)文物的鎏金寶塔將如何展示呢？這確實(shí)讓專(zhuān)家們傷透腦筋。最后考慮到金塔的展示效果和安全，特意從德國(guó)引進(jìn)了一套特殊展柜，具備防爆、保濕、抽氧、防塵等特殊功能。“為了保證絕對(duì)安全，欄桿將觀眾與展品隔離開(kāi)，觀眾將無(wú)法觸摸到塔身，也不能觸及玻璃罩。如有人觸及，警報(bào)將立即鳴叫�！币晃还ぷ魅藛T說(shuō)。

　　據(jù)記者了解，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，七寶阿育王塔目前修復(fù)工作比較順利，專(zhuān)家們?cè)谛夼f如舊的原則上，清洗了鎏金塔身，經(jīng)過(guò)修復(fù)專(zhuān)家的精心努力，塔身鎏金片翹開(kāi)的部分已完全復(fù)原，塔內(nèi)的木胎雖有少許腐爛，但經(jīng)過(guò)處理也得到了很好的保養(yǎng)。掉落在鐵函內(nèi)的100多枚珠寶也已全按原位重新鑲嵌了上去，到時(shí)候，市民們可以親眼目睹寶塔的芳容。阿育王塔背后，是一座高5米、寬6米的釋迦牟尼的金像，金像基本上是圓雕，制作工程繁雜，制作專(zhuān)家在外場(chǎng)用玻璃鋼材料制作成半成品，然后請(qǐng)進(jìn)大殿，再為佛像涂上金粉。

　　重重機(jī)關(guān) 金棺銀槨藏在密室暗柜里

　　最令人激動(dòng)，也最讓人關(guān)注的是此次七寶阿育王塔文物特別展，除了展示震撼人心的鎏金阿育王塔外，藏于寶塔內(nèi)的金棺銀槨是否會(huì)同時(shí)展出呢？記者在現(xiàn)場(chǎng)的布展程序中似乎找到了答案。因?yàn)榫驮?米高的釋迦牟尼金像后面，設(shè)計(jì)師特別設(shè)計(jì)了一間密室，約20多平方米。從座佛正面看去，基本看不出后面的秘密。

　　記者看見(jiàn)密室兩邊有荷花花瓣形的圓門(mén)，室分左右兩個(gè)門(mén)，看上去像荷花，這叫如意門(mén)。密室里將擺放特制的展柜，上方為防爆玻璃罩，下部分是金屬基座。展示金棺銀槨、水晶珠、金鳳凰、銅錢(qián)等文物。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，工人正在焊接地臺(tái)上的滑軌，圣物展柜全部是金屬結(jié)構(gòu)。白天展出時(shí)展柜將從4個(gè)滑道移出，閉館后藏進(jìn)密室的保險(xiǎn)柜中，確保萬(wàn)無(wú)一失。說(shuō)到機(jī)密，工作人員感嘆朝天宮的安保工作做得十分到位，為了絕對(duì)保證保管庫(kù)的地下二層地庫(kù)里的圣物，武裝警察24小時(shí)站崗守衛(wèi)，外加5條大狼狗。據(jù)說(shuō)此次展覽還打算把整個(gè)建筑都用鐵桿圍焊起來(lái)，但因會(huì)影響外觀最終被否。一位正在布線的技術(shù)人員告訴記者，現(xiàn)在雖從外表看不出有什么硬件保護(hù)，但軟件是超一級(jí)的，崇圣殿內(nèi)外50多個(gè)監(jiān)控?cái)z像頭與紅外線報(bào)警系統(tǒng)相連，即使一只老鼠也溜不進(jìn)去。

　　展覽結(jié)束后，文物將全部移到前面的大成殿，設(shè)計(jì)師們還要再進(jìn)行一次布展裝修。而崇圣殿隨后會(huì)進(jìn)行大修。不過(guò)，這些文物最終歸屬地是大報(bào)恩寺遺址佛教博物館。

　　精美壁畫(huà)　佛祖歷險(xiǎn)故事繞屋頂一圈

　　展廳內(nèi)除了正面最大佛像外，東西兩面各設(shè)計(jì)了一面“百佛”浮雕墻，高4.5米，寬3.3米。而原大殿內(nèi)的6根大圓柱也都重新進(jìn)行了裝飾。柱身為朱紅色，柱頭上方是佛教連續(xù)紋飾，柱子下面是蓮花盤(pán)錦座，上下全部是金色，與鎏金寶塔遙相呼應(yīng)。從圓柱的空間望去，展廳的四周布滿(mǎn)了展板，記者數(shù)了一下，共計(jì)26塊，左右各13塊。展板上分別記載了有關(guān)佛教的傳說(shuō)故事，以及南京歷代佛教的盛事活動(dòng)。

　　抬頭向上，展廳頂部也是別具匠心。設(shè)計(jì)師將屋頂分布成62個(gè)藻井，“這種裝飾只有在皇家宮殿建筑中才會(huì)出現(xiàn)，每個(gè)方格藻井外的間隔區(qū)刷成了朱紅色，藻井里的燈片繪制了蓮花紋樣，頂上是燈光區(qū)，透過(guò)特制的玻璃，圖案顯得更加華麗。”記者發(fā)現(xiàn)，從展板往上到屋頂，還有一圈過(guò)渡區(qū)，設(shè)計(jì)師將這一圈設(shè)計(jì)成了半圓拱形，做什么用呢？“這是壁畫(huà)區(qū)，我們借用敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)手法，把佛祖釋迦牟尼從夢(mèng)象受孕、七步蓮花、姨母撫育、出游感苦、夜別妻兒、夜渡凡塵、削發(fā)更衣、面壁靜心、六年苦行、牧女獻(xiàn)糜、 樹(shù)下靜悟、 魔女炫媚、眾魔敗陣、大悟成佛、鹿苑傳教、佛陀收徒、佛陀說(shuō)法等故事畫(huà)在上面，儼然是一幅釋迦牟尼生命歷險(xiǎn)記。壁畫(huà)下面臺(tái)沿前是一圈阿育王塔的浮雕，每塊高約80厘米，寬約60厘米�！闭f(shuō)著，工作人員拿起一塊浮雕給記者看，只見(jiàn)浮雕的造型與展出的鎏金阿育王塔一模一樣，而且細(xì)部也刻畫(huà)得非常精致。

　　歷程回顧　金棺銀槨出函幾經(jīng)波折

　　去年11月22日，鎏金塔王順利出函。根據(jù)X光探測(cè)結(jié)果，七寶鎏金阿育王塔的塔身內(nèi)有金棺銀槨、感應(yīng)舍利、佛頂真骨等圣物，而這也與之前石碑、錦緞上的文字相互印證。杭州雷峰塔地宮出土的阿育王塔內(nèi)也說(shuō)有佛祖舍利，但因?yàn)槭敲芊獾模�至今沒(méi)有請(qǐng)出來(lái)。對(duì)于是否把南京塔王內(nèi)的圣物請(qǐng)出來(lái)，專(zhuān)家們意見(jiàn)不同。不過(guò)，經(jīng)過(guò)多方討論，南京市有關(guān)部門(mén)決定還是“請(qǐng)”！

　　千年鐵函及阿育王塔的面世，為南京佛教文化的挖掘、研究和發(fā)展帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇。利用這次第二屆世界佛教論壇在無(wú)錫召開(kāi)的機(jī)會(huì)，利用大報(bào)恩寺遺址地宮考古發(fā)掘的契機(jī)，展示和研究南京地下出土佛教文物為主要內(nèi)容的專(zhuān)題性展覽，不僅可以使南京的佛教歷史與文化得到展示，而且能進(jìn)一步奠定南京在世界上的佛教地位。記者 蔡震 文/攝