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    專家解讀武則天情史:沒和馮小寶戀愛 也沒殺兒子(3)
2009年03月12日 12:49 來源:三秦都市報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  眾說紛紜的無字碑

  《無字碑》位于乾陵陵園朱雀門外司馬道東側(cè),因表里未刻一字,故得名《無字碑》!稛o字碑》是武則天所立,懷疑者甚少;但何時(shí)所立,又為何立碑而未刻一字,迄今眾說紛紜,莫衷一是,成為馳名中外的乾陵無字碑之謎。

  無字碑上為何無字?有說法認(rèn)為,武則天立“無字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表達(dá)。有說法認(rèn)為,武則天立“無字碑”是因?yàn)樽灾锬踔卮,感到還是不寫碑文為好。還有說法認(rèn)為,武則天是一個(gè)有自知之明的人,立“無字碑”是聰明之舉,功過是非讓后人去評(píng)論,這是最好的辦法。據(jù)趙文潤統(tǒng)計(jì),關(guān)于無字碑為何無字的說法已有不下九種之多,今后還會(huì)有新的出現(xiàn)。

  對(duì)此,趙文潤教授已經(jīng)專門發(fā)表長文《論乾陵無字碑之謎》,提出了自己的“政局動(dòng)蕩”說。立了碑為什么不刻文字呢?是因?yàn)檎謩?dòng)蕩,武則天晚期,8年中發(fā)生了5次大的政變。

  公元705年正月,宰相張柬之發(fā)動(dòng)政變,迫使武則天退位;唐中宗繼位后太子李重俊忍受不了韋皇后和安樂公主母女的欺負(fù)發(fā)動(dòng)政變,殺了武三思和武三思的兒子武崇訓(xùn);公元710年的韋皇后政變,韋皇后和安樂公主母女串通毒死了唐中宗;不久李隆基和太平公主聯(lián)合發(fā)動(dòng)政變,殺了韋皇后、安樂公主;到公元713年,太平公主又發(fā)動(dòng)了政變。八年之間發(fā)生了五次大的政變,人們關(guān)心的不是乾陵上那一座不刻文字的無字碑,關(guān)心的是什么?是皇帝的寶座。當(dāng)政局穩(wěn)定了,開元盛世來了。再往碑上刻文字就沒有什么意義了,因此就出現(xiàn)了一座無字碑。

  同時(shí),作為政治家的武則天曾經(jīng)8次頒發(fā)詔書平反冤假錯(cuò)案,這說明她對(duì)自己的是非功過是非常明白的,所以她死后是以皇后的身份與高宗合葬,所以墓前立的是一座無字碑。

  同時(shí)趙文潤認(rèn)為,無字碑應(yīng)該永存。無字碑的存在使無字碑所在的梁山顯得更加高大,無字碑的存在使乾陵顯得更加氣勢(shì)恢宏,無字碑的存在顯得武則天更具魅力。武則天千古,無字碑永存。

  現(xiàn)場(chǎng)語絲

  另一個(gè)版本的玄武門之變

  一般認(rèn)為,玄武門之變是李世民在他的兩兄弟步步緊逼下無奈之舉,李世民也痛苦不堪。而趙文潤教授認(rèn)為玄武門之變其實(shí)是李世民親自策劃并實(shí)施的一場(chǎng)謀殺活動(dòng)。

  武德九年六月三日是唐王朝極不平常的一天。是日傍晚,李世民腳步匆匆地步入皇宮,向父皇李淵報(bào)告了太子建成和齊王元吉與父親的兩位愛妃私通的罪行,李淵大怒,宣建成和元吉次日上朝欲親自加以責(zé)問。其實(shí)李世民知道私通一事已經(jīng)很久,現(xiàn)在告密是因?yàn)閵Z權(quán)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,而選擇傍晚則是不想留給二人準(zhǔn)備的時(shí)間。

  六月四日,清晨,一切看起來都跟平常并無兩樣,然而歷史就在這天改寫了。李建成和李元吉會(huì)合之后,從東邊走進(jìn)玄武門。讓李建成比較放心的是,玄武門這個(gè)最重要的地點(diǎn),守衛(wèi)的將軍是自己的人。但是,他做夢(mèng)也沒有想到,玄武門屯守的將軍,對(duì)于發(fā)生在眼前的戰(zhàn)斗,要么抱著觀望態(tài)度,要么跟隨了李世民,唯獨(dú)沒有人肯為太子拼命。李建成到達(dá)臨湖殿的時(shí)候突然警覺起來,作為一名同樣在沙場(chǎng)上縱橫過的戰(zhàn)將,直覺告訴他前面有殺氣。建成立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,但為時(shí)晚矣——李世民突然出現(xiàn),高聲叫住李建成。繼而李世民的伏兵露面了,他們?nèi)蔽溲b,殺氣騰騰,矛頭直指太子和齊王。李世民一箭射殺太子后,不多久,李元吉亦殞命玄武門,頭顱被尉遲敬德一刀割下。

  玄武門戰(zhàn)斗結(jié)束后,秦王面見李淵。面對(duì)血衣未脫的李世民,李淵只得立李世民為太子,并下詔:“自今軍國庶事,無大小悉委太子處決!崩钍烂裼谑仟(dú)攬軍政大權(quán),兩個(gè)月后,李世民登基稱帝。而后,建成元吉的兒子們,皇帝李淵的親孫子,悉數(shù)被李世民處死。

  唐代史學(xué)家無人敢如實(shí)書寫這段歷史,于是玄武門之變就換了個(gè)面孔,處處顯露李世民的仁義與無奈。

  此講系長安講壇第八講,于2008年7月20日在陜西歷史博物館舉行

  文/本報(bào)記者 夏明勤 實(shí)習(xí)生 任思哲

  (見《三秦都市報(bào)》2008年7月21日)

【編輯:張中江
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