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爭議作家隱射屈原“同性戀” 呼吁取消端午放假

2008年12月17日 08:47 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  中新網(wǎng)12月17日電  作為中國文學(xué)史上的一座豐碑,屈原的文學(xué)地位無疑是舉足輕重的,但隨著網(wǎng)絡(luò)上惡搞之風(fēng)的甚囂塵上,老子、孔子等文化名人紛紛慘遭網(wǎng)友惡搞,此前爭議頗多的80后作家張一一似也不甘寂寞,于昨日(16日)凌晨在博客上公然撰文《屈原是偉大的浪漫主義愛國詩人嗎?》,對(duì)屈原公開發(fā)起挑釁,并在文中隱射喜歡佩戴“香草”又經(jīng)常自稱“美人”的屈原“有嚴(yán)重的同性戀傾向”,煞有介事地呼吁取消端午節(jié)放假這一對(duì)屈原的“個(gè)人崇拜”行為,此文一經(jīng)發(fā)表,在網(wǎng)上激起軒然大波。

  屈原“既不愛國,也不浪漫,更不偉大”?

  在現(xiàn)行的中小學(xué)的歷史教科書里,屈原仍被認(rèn)為是“偉大的浪漫主義愛國詩人”。但張一一認(rèn)為,以今天的眼光看來,屈原愛的不過是湖南湖北兩個(gè)省,根本不能稱之為“愛國”,“既然岳飛和文天祥都不再被稱之為‘民族英雄’了,屈原怎么還好意思做他的‘愛國詩人’呢?”;張一一在文章中還表示,屈原其實(shí)很難和“浪漫”畫上等號(hào),“至少他的死法就很不浪漫,遇到點(diǎn)兒不如意就意志消沉尋死覓活,實(shí)在很難成為千古師表”;至于“偉大”之說,張一一就更不認(rèn)同,“讀他的詩,要么是對(duì)自己出生時(shí)間和名字的沾沾自喜,要么是對(duì)自己外表的過份在意和大肆渲染,要么是闡發(fā)一些膚淺得不能再膚淺的所謂人生哲理,說了等于沒說,屈原的詩其實(shí)稀松平常,真的沒有多大意思!

  “端午節(jié)放假”是對(duì)屈原的“個(gè)人崇拜”?

  最近一周以來,“09年放假安排”儼然成了最炙手可熱的搜索關(guān)鍵詞。但從某門戶網(wǎng)站的調(diào)查結(jié)果顯示,認(rèn)為“五一應(yīng)恢復(fù)七天假期”和“春節(jié)放假太短”的聲音非常強(qiáng)烈,代表了絕大多數(shù)(尤其是在外地的)工薪階層的一致呼聲,而在張一一看來,端午節(jié)放假其實(shí)并沒有必要,最好能把端午節(jié)的那三天假期騰給春節(jié),大家辛苦了一年,不如讓大家痛痛快快過一個(gè)新年,張一一還振振有辭地表示,“我國歷史上比屈原的貢獻(xiàn)和功勞大的大有人在,連毛澤東和鄧小平這樣偉大的人物都沒有專門的節(jié)日紀(jì)念他們,憑什么讓屈原獨(dú)享這份殊榮呢?”在《屈原是偉大的浪漫主義愛國詩人嗎?》一文最后,張一一頗是沉痛地表示,“楊麗娟父親的難酬蹈海還歷歷在目,周杰倫歌迷的絕望自殺也恍如昨天,國人如何能塑造個(gè)性、活出自我,當(dāng)代青少年何時(shí)能學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、不再跟風(fēng)盲從,這才是當(dāng)務(wù)之急,破除偶像崇拜的不良風(fēng)氣,就應(yīng)該從把屈原推下神壇開始!”

編輯:張中江】
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