圓明園是否應(yīng)該“重建”，這一話題引起軒然大波。12月3日，圓明園管理處帶著一份“圓明園數(shù)字互動體驗中心”招商項目表，出現(xiàn)在了2008年北京旅游產(chǎn)業(yè)項目推介會上，他們希望在圓明園內(nèi)新建包括4D影院在內(nèi)的體驗中心，通過計算機虛擬現(xiàn)實技術(shù)，給游客還原出一個虛幻而又真實的圓明園。這一舉動引起了各界關(guān)注。(《北京青年報》12月4日)

　　“不能守著廢墟過日子”，這是圓明園管理方給出的一個理由。這個理由若是細(xì)加琢磨，我認(rèn)為經(jīng)不起推敲。

　　首先，圓明園最大的價值恰恰就在于這個見證了八國聯(lián)軍侵華的中國最著名遺址所產(chǎn)生的荒涼感、悲壯感與滄桑感。所以，無論圓明園管理方有怎樣的商業(yè)沖動，都不能以這樣或那樣的名義去包裝開發(fā)圓明園遺址，即使“對原有建筑進(jìn)行改建”，也極有可能對圓明園廢墟造成景觀上與視覺上的破壞，從而使圓明園真正有價值的廢墟成為商業(yè)的附屬品。

　　其次，“不能守著廢墟過日子”本身就是對國家重點文物保護(hù)理念的曲解。文物之所以為文物，就在于其以歷史原貌展示給后人最真實的一面，讓后人在直觀文物時感受到或喜或悲的巨大力量。保持文物原貌就是對文物最好的呵護(hù)。2004年雅典奧運會期間，筆者赴雅典采訪，在雅典城中看到的古希臘遺址無數(shù)，無論是荒蕪的宙斯神廟，還是蒼涼的巴臺農(nóng)神廟，都保持著原有面貌。所有的商業(yè)開發(fā)商都在其遺址周圍開發(fā)，而非在其內(nèi)部。雅典城中更是難見5層以上的樓，究其原因，就是為了更好地保護(hù)古希臘文化遺址，使其不被后來的建筑奪去光芒。雅典人的文物保護(hù)理念，無疑值得國人參考與學(xué)習(xí)。

　　再次，在古舊滄桑的圓明園建現(xiàn)代化的4D影院，與其整體風(fēng)格極為不搭，只會破壞圓明園的歷史感與肅穆感。而且，過多的游人涌入圓明園去看電影，也會讓圓明園遺址的荒蕪氣息消失殆盡。如果連最古老的歷史氛圍都在現(xiàn)代化的設(shè)施中消隱，那圓明園廢墟蘊藏的歷史與文化又從何而來呢？

　　記得上一次圍繞圓明園產(chǎn)生的爭議是給圓明園湖底鋪膜。2005年4月13日，圓明園整治工程環(huán)境影響聽證會在國家環(huán)�？偩峙e行，第一個發(fā)言的蘭州大學(xué)教授張正春所說的一番話至今發(fā)人深省：“圓明園是古代中國人民智慧的高度結(jié)晶，難道社會進(jìn)化了這么多年，中國人反而喪失了保護(hù)、建設(shè)圓明園的智慧？不是的。是因為有人從眼前利益出發(fā)，忘記了長遠(yuǎn)利益！有人從自身利益出發(fā)，忘記了全局利益！”

　　保護(hù)文物就應(yīng)該承受得住寂寞與孤獨，而不應(yīng)為眼前暫時利益所迷惑所左右。保持圓明園原有面貌不變，就是對圓明園廢墟價值的最大愛護(hù)。那些打著保護(hù)文物旗幟的管理者們，為什么就“不能守著廢墟過日子”呢？(羅晉）