由瑞士伯恩藝術(shù)館館長(zhǎng)Philippe Pirotte策劃的中外藝術(shù)家聯(lián)展《包含》今在上海香格納畫(huà)廊H空間開(kāi)幕。這是中國(guó)本土畫(huà)廊首次嘗試把國(guó)外藝術(shù)家介紹到中國(guó)來(lái)。

　　策展人從歐洲、美國(guó)和上海選擇了出色的當(dāng)代藝術(shù)家參與這次展覽，不同的藝術(shù)家?guī)��?lái)的作品囊括了各種多樣性，用他們自己的方式講述著作品對(duì)當(dāng)今世界所包含的內(nèi)容的理解，追求著不同的美學(xué)和內(nèi)涵。

　　[人物專(zhuān)訪]

　　用畫(huà)作“對(duì)抗時(shí)間”

　　化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，這是比利時(shí)藝術(shù)家Luc Tuymans的繪畫(huà)魅力所在。國(guó)內(nèi)許多當(dāng)代藝術(shù)家都深受他的影響，而他更是位列世界上當(dāng)代藝術(shù)家排名的前五十位。據(jù)悉，未來(lái)四五年他將會(huì)在中國(guó)美術(shù)館舉辦巡回展，而這回他首次帶著作品來(lái)到中國(guó)，無(wú)疑就是一塊“敲門(mén)磚”。

　　Luc Tuymans的油畫(huà)總是描繪著一種難以形容的場(chǎng)景，呈現(xiàn)出一種冷靜超然的美，在明亮的色彩中彌漫著中國(guó)水墨的氣息。他提出了“對(duì)抗時(shí)間”這個(gè)概念，從哥特式教堂的壁畫(huà)到美國(guó)迪斯尼樂(lè)園中愛(ài)麗絲仙境主題的繪畫(huà)，他希望通過(guò)建筑與繪畫(huà)的結(jié)合，表現(xiàn)一種進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界的夢(mèng)想，而這種夢(mèng)想恰恰又在生活中被摧毀，這就是他此次參展作品所要表現(xiàn)的。畫(huà)面中，一個(gè)穿著藍(lán)色服裝的光頭正在用鏟子挖地，“這個(gè)原型就是我家的家丁，而背景則是我家的花園。沒(méi)有目的地挖掘，正是當(dāng)下普遍存在的問(wèn)題，我想表現(xiàn)的正是隱藏其中的暴力，這是一種憤怒的方式。”

　　Luc Tuymans對(duì)中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)相當(dāng)熟悉。他評(píng)價(jià)道：“中國(guó)的畫(huà)家有很好的技巧，但是光有好的技能、方法是不夠的，還要有好的藝術(shù)表達(dá)。我個(gè)人比較欣賞徐冰、艾未未、張恩利的作品。有些藝術(shù)家的作品雖然畫(huà)面視覺(jué)效果強(qiáng)烈，但并不給予人們具體的思考�！闭劶皣�(guó)內(nèi)的藝術(shù)家張曉剛、岳敏君等，Luc Tuymans表示：“他們的作品對(duì)于西方而言很重要，具有標(biāo)志性，但是我們更需要來(lái)自不同時(shí)代的表達(dá)。”

　　金融危機(jī)是買(mǎi)家的最佳時(shí)機(jī)

　　正當(dāng)人們對(duì)于金融危機(jī)影響當(dāng)代藝術(shù)的程度而憂(yōu)心忡忡時(shí)，Luc Tuymans卻達(dá)觀地表示：“金融危機(jī)對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)未必不是一件好事，它可以促使一批愛(ài)好藝術(shù)的藏家出現(xiàn)，而迫使一批炒家退出市場(chǎng)，這正是選擇買(mǎi)家的最佳時(shí)機(jī)。”

　　Luc Tuymans介紹，他的經(jīng)紀(jì)人目前就在不斷將其作品買(mǎi)回來(lái)，將價(jià)格不斷下壓，以此阻止泡沫的產(chǎn)生，“經(jīng)紀(jì)人、畫(huà)廊的作用并非使藝術(shù)家的作品價(jià)格不斷上升，而是保護(hù)、控制作品，選擇正確的收藏家�！�

　　對(duì)于在金融危機(jī)的情況下，仍然創(chuàng)造出拍賣(mài)天價(jià)奇跡的英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家Damien Hirst，Luc Tuymans笑說(shuō)：“他創(chuàng)造的這個(gè)奇跡，其實(shí)就可以看作他的作品。我可以肯定地說(shuō)，他不會(huì)有第二次成功，即便背后有人幫助，他也只能做一次。一件作品的價(jià)值在六七十年后自會(huì)顯現(xiàn)。”

　　[現(xiàn)場(chǎng)直擊]

　　展現(xiàn)國(guó)外當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀

　　這次參加《包含》藝術(shù)展的中外藝術(shù)家，除了中國(guó)的施勇、徐震和張恩利外，其他八位藝術(shù)家均來(lái)自國(guó)外。通過(guò)他們的作品，我們更能了解國(guó)外當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀。

　　高挑的展覽空間，豎起了成串的擴(kuò)音喇叭，就像兩株順藤纏繞的牽�；ā＿@是捷克藝術(shù)家Pavel Buchler的聲音裝置《城堡》。作品名與卡夫卡筆下的《城堡》同名。他利用這組構(gòu)思多年的馬可尼揚(yáng)聲器播放的就是卡夫卡《城堡》中的一段對(duì)話(huà)，重現(xiàn)了主人公在村中的遭遇。當(dāng)聲音從四面八方涌來(lái)，不停地說(shuō)：“您不是城堡里的人，又不是本村的人，您什么都不是……”站在中間的觀眾或許更能感受到喪失了歸屬感的陌生人站在十字街頭的處境。

　　在另一個(gè)展區(qū)，三面三米多高的展墻正是墨西哥藝術(shù)家Stefan Bruggemann的作品。黏貼于展墻上的墻紙整齊地羅列著同一個(gè)單詞，意思為“質(zhì)疑”。這好比人們對(duì)待事物的態(tài)度，當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望時(shí)，可能一片茫然，沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，但是當(dāng)你湊近事物本質(zhì)，就猶如這密密麻麻、單一重復(fù)的單詞侵入你的視線(xiàn)一樣，突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)簡(jiǎn)單事物的本質(zhì)可能深不可測(cè)。