“五棵松”處有衣冠冢？

　　據(jù)前鼎湖山旅行社總經(jīng)理伍少強介紹，方世玉與鼎湖的淵源相當深，民間無不把方世玉的出生地和死亡地都指向鼎湖。傳說中方世玉的衣冠冢就在鼎湖山上，一處位于鼎湖山蝴蝶谷的水庫之下，一處位于慶云寺通往老鼎路上的“五棵松”處。

　　“水庫現(xiàn)在沒法探尋了，這些年來，‘五棵松’那里曾有一些科考人員、工作人員去探尋過，可惜都沒有發(fā)現(xiàn)衣冠冢。”伍少強嘆息道。

　　肇慶市美術家協(xié)會副主席梁宏健曾經(jīng)涉獵過方世玉的研究，他自己幼年時曾看過《十二金錢鏢》等小說，書中刻畫了方世玉生平故事，以及方世玉戰(zhàn)死鼎湖山慶云寺的經(jīng)過。雖然久未翻閱，但梁宏健還是較為詳細地回憶了當時所讀到的內(nèi)容，遺憾的是，那些書籍現(xiàn)在已經(jīng)找不到了。

　　有人見過方世玉墓碑？

　　鼎湖區(qū)旅游局的鐘偉杰副主任告訴記者，旅游部門也一直想找到一些實物，來證實方世玉與鼎湖的淵源，只是至今為止尚未找到。飛水潭通往慶云寺的路上有一塊石刻碑文，刻有“曲徑通幽處”等字，落款為“鐵城方世杰”。方世玉曾在佛山一帶活動，鐵城是古佛山的別稱，“方世杰”是否就是方世玉為逃避清廷追殺而改用的別名？

　　隨后，記者來到鼎湖山，在上慶云寺的山路上，如愿找到了“曲徑通幽處”幾個題刻碑石。但只有“幽處”的碑石上清晰地題寫著“鐵城方世杰”(見上圖)。

　　在慶云寺，記者跟一位熟知寺內(nèi)情況的居士聊起方世玉。居士表示，重修慶云寺時，由于施工管理等因素，一些歷史文物可能被簡單處理或隨意丟棄在觀音殿后，不少原始資料已經(jīng)損毀或丟失，所以可能沒有確切的文字和實物了。

　　方家村難覓實物

　　鼎湖羅隱方家村傳說是方世玉的出生地，始建于1567年，迄今已有500多年歷史，村里幾乎每位老人都能說上一段關于方世玉的傳說。記者在村中見到自稱熟知方世玉生平的老人方免。

　　方免帶著記者來到一處平房前，指認該處就是方世玉生活過的房子所在之處，長期是一片廢墟，幾年前才建起了平房。

　　方免提到，鼎湖山上曾有一塊“方世玉之墓”的大型石碑，遺憾的是幾年前建一個停車場時，聽說墓碑被移到了后山。記者隨即來到當時承包停車場施工的包工頭黃某的五金廠。可黃某承認聽說有過這么一塊石碑，可當時接手施工時，石碑已經(jīng)不在。另外，鼎湖區(qū)個體勞動者協(xié)會會長黎三牛也向記者表示，他小時候上山時曾看到過這塊石碑。

　　記者之后找到了另一位熟知方家村歷史的村民方國堅。他告訴記者，有關方世玉的記載流失，主要是因為1915年西江大堤崩決，洪水沖垮了村里祠堂，族譜也沖毀丟失了。

　　方國堅還說，當年村中人為了避免清廷加害，也紛紛銷毀丟棄了與方世玉有關的物品，以至現(xiàn)在難以找到相關的證據(jù)證明方世玉的存在。

　　不排除小說人物的可能

　　肇慶市多位負責地方志編纂的同志都認為，據(jù)他們了解確實有很多民間傳說都指方世玉是肇慶人，而且死于肇慶，多年來也曾經(jīng)專門尋找過方世玉在肇慶存在的依據(jù)，不過一直沒有找到實物，因此編寫地方志時就沒有把其編錄其中，因此不排除方世玉只是一個小說人物的可能。

　　方世玉依然是個謎

　　從記者走訪的結(jié)果來推斷，方世玉很可能確有其人，而且是肇慶人，但因為種種原因沒有留下有足夠說服力的具體證據(jù)，只有廣州市荔灣區(qū)醫(yī)靈前小學前的高臺，相傳是他搭擂臺比武的遺址，但擂臺在上世紀60年代后期被拆除。

　　進一步的考證工作有待文物工作者的繼續(xù)努力，希望早日揭開這一謎底。

　　記者昨天從肇慶市鼎湖區(qū)旅游局獲悉，鼎湖近期提出了“開發(fā)方家村旅游項目的初步設想”，將利用清初廣東民間傳奇人物方世玉這一金字招牌，以方家故居的文化內(nèi)涵為主題，以鼎湖區(qū)的自然山水為特色，開發(fā)方世玉祖屋、方家宗祠、方世玉武術學校等，打造名人故居游、山水生態(tài)游、休閑度假游、戶外拓展游等品牌，提高旅游文化內(nèi)涵，將其建設成獨具特色的集文化、觀光、休閑度假、康體健身養(yǎng)生為一體的旅游新亮點。

　　方世玉，一個傳說中生活于明末清初的武俠人物，“少林十虎”之一。在當代影視作品的渲染下，成為家喻戶曉的一代大俠，與霍元甲、黃飛鴻、李小龍等人齊名，并稱為中國功夫“四大明星”，具有全球知名度，至少有幾十部關于方世玉的影視作品，小說、漫畫、手機游戲、電腦游戲等開發(fā)也是馬不停蹄，世界各地的“方迷”更是數(shù)不勝數(shù)。

　　然而有一點很多人也許不知道，相傳方世玉是肇慶人，他居住的方家村就在肇慶市的鼎湖區(qū)，在鼎湖山上有他親筆題刻，還有他的衣冠冢，有人還稱親眼見過他巨大的墓碑，不少肇慶人也為此津津樂道。那么，方世玉真有其人嗎，為什么史書上沒有正式記載？記者就此展開了調(diào)查。(記 者于敢勇 通訊員邱越、易奇志)