讀楊絳的作品，字里行間能看到錢(qián)鐘書(shū)的身影，畢竟他們風(fēng)雨同舟幾十年。然而，錢(qián)先生離開(kāi)我們已近九年，近九年里作為夫人的楊絳，又在思索什么？近期由商務(wù)印書(shū)館出版的《走到人生邊上——自問(wèn)自答》，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)楊絳老人的內(nèi)心世界。奇怪的是，書(shū)中很少提到錢(qián)鐘書(shū)，難道楊絳老人淡化大愛(ài)？非也，智者通常理性審視人生全局，而不是在某一個(gè)點(diǎn)上精雕細(xì)鑿。
楊絳在書(shū)中稱(chēng)，自己三年前患病住院期間，一直在思索《走到人生邊上》這個(gè)題目�；氐郊液蠛孟裰四В贿@個(gè)題目纏住了，想不通又甩不開(kāi)，然后通過(guò)讀書(shū)幫助自己思索。該書(shū)共分為兩部分，前半部分中，楊絳關(guān)注了神和鬼的問(wèn)題，人的靈魂、個(gè)性、本性，靈與肉的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一，命與天命以及人類(lèi)的文明等問(wèn)題。融匯了文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、精神分析等學(xué)科的知識(shí)，并形成了自己的思考。后一部分則由注釋前一部分的多篇散文構(gòu)成。
讀《走到人生邊上——自問(wèn)自答》，不難發(fā)現(xiàn)老人正站在人生邊緣上，向后看，也向前看。向后看，揭示她已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？她要探索人生的價(jià)值。向前看呢，再往前去，就什么都沒(méi)有了嗎？當(dāng)然，軀體火化了，沒(méi)有了，而靈魂呢？靈魂也沒(méi)有了嗎？有人說(shuō)，靈魂來(lái)處來(lái)，去處去。哪兒來(lái)的？又回哪兒去呢？說(shuō)這話(huà)的，是意味著靈魂是上帝給的，死了又回到上帝那兒去�？墒巧系鄞嬖趩幔快`魂不死嗎？顯然，老人通過(guò)自問(wèn)自答的方式，表現(xiàn)自己樸素的唯物主義哲學(xué)觀。
我所以喜歡讀楊絳的作品，關(guān)鍵在于她有自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和寫(xiě)作涵養(yǎng)。女性寫(xiě)散文的弊病，多在題材狹窄、無(wú)病呻吟、浮華雕砌、言之無(wú)物，看時(shí)滿(mǎn)眼飛花，過(guò)后不知所云，輸在底蘊(yùn)和余味。而楊絳那種淡定從容的大家風(fēng)范，在如今這個(gè)浮躁的時(shí)代幾乎成絕響�！蹲叩饺松吷�——自問(wèn)自答》中的散文，娓娓道來(lái)、自然流暢，不做作，不矯情，不�；�?zhuān)挥X(jué)得寫(xiě)得好，又說(shuō)不出哪句特別好；看似信手拈來(lái)身邊瑣事，卻滋味悠長(zhǎng)；偶爾調(diào)侃幽默，讓你會(huì)心一笑；綿里藏針，樸素中處處見(jiàn)錦繡，有智慧、有溫暖、有無(wú)所不在的愛(ài)與關(guān)懷……
如今，楊絳老人已96歲高齡，依然頭腦清晰，思維靈活，相信這不是封筆之作，我們?cè)谄诖�。走在人生邊上，�?shū)寫(xiě)人生，是智者反哺過(guò)程中必須要做的課題，況且老人“青春”正濃！（豫君）
《走到人生邊上——自問(wèn)自答》楊絳著商務(wù)印書(shū)館出版
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