2024年12月29日，即將結(jié)束的《龍·中華民族的圖騰——中國八千年龍文化精品文物展》部分文物及智慧屏設(shè)計(jì)。不少觀眾選擇在閉展前“打卡”觀賞。任哲曦/攝

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　　在電影《哪吒之魔童降世》中，“龍”是亦正亦邪的東海龍王三太子敖丙；在電影《花木蘭》中，“龍”是身兼守護(hù)之責(zé)、古靈精怪的木須；在小說《西游記》中，“龍”是忠心耿耿、沉著機(jī)敏的白龍馬……

　　其實(shí)，最早“龍”的形態(tài)可以追溯到8000年前遼寧阜新查海遺址出土的石堆龍，這是科學(xué)考古發(fā)掘的最古老的龍的形象。

　　2024年12月31日是中國考古博物館特展《龍·中華民族的圖騰——中國八千年龍文化精品文物展》展出的最后一天，參觀者絡(luò)繹不絕。本次展覽包含了紅山、二里頭、殷墟、三星堆等30余個(gè)重要遺址發(fā)掘出土的龍主題文物，展現(xiàn)了中華文化八千年中“龍”形象的歷史流變和發(fā)展脈絡(luò)。本次展覽以科學(xué)考古挖掘品為主，聯(lián)合15個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的22家考古文博單位，展出了100余件珍貴文物，其中不乏各單位的“鎮(zhèn)館之寶”。

　　中國八千年龍文化之“最”的特展

　　“原來我們現(xiàn)在熟知的龍是這樣一步一步演化過來的?！笨赐暾褂[后，參觀者王然感嘆道。

　　就像流行文化中龍的形象豐富多樣，8000年的龍形態(tài)演變中呈現(xiàn)了多種面貌的龍。這次特展有幾個(gè)“最”——中國八千年龍文化年代序列“最”完整，中國龍文物的種類和形態(tài)“最”具代表性等。

　　比如其中一件身形舒展的文物“蚌龍”，出土于內(nèi)蒙古赤峰彩陶坡遺址，填補(bǔ)了紅山文化早期龍形象的空白。由蚌殼拼成龍的形態(tài)，頭部朝向彩陶坡坡頂，本次展覽是這件文物第一次對公眾展出。

　　而另一件龍文物，頂著一個(gè)“豬腦袋”，龍的首尾分開，呈現(xiàn)“C”形——被稱作玉豬龍，同樣是隨葬器物。

　　后來，龍的形態(tài)由“C”形演變?yōu)榱餍小癝”形。展出的玉龍形佩是西漢時(shí)期的龍文物，有著圓圓的眼睛、卷卷的鬣毛、上卷的龍尾。

　　而本次展覽中展出的元代文物“青花龍紋盤”，已經(jīng)具備今日大眾所熟知的龍的特征：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。

　　如此豐富的龍形態(tài)文物大量聚集，吸引了眾多參觀者。

　　來自鄭州的宋功帶著他所組織的文博學(xué)社的孩子們特地到北京參觀龍文化特展：“能夠看到七八千年前，幾乎是最早的龍形象的文物，我和孩子們都很激動(dòng)?！?/p>

　　由于家鄉(xiāng)濮陽被稱作“中華龍鄉(xiāng)”，參觀者郝懷寧對龍文化非常感興趣，“我想了解龍文化在不同時(shí)代的展現(xiàn)形式，不同的龍紋對應(yīng)的不同時(shí)代人的生活方式”。

　　而跨越幾千年的龍形態(tài)文物，讓參觀者楊芳真正感受到了文化自信，“我在國家博物館看到希臘距今5000年左右的文物，當(dāng)時(shí)非常羨慕。今天的我非常自豪，看到中國還有七八千年前的文物。”

　　參觀結(jié)束后，觀眾對龍文化乃至中華文化產(chǎn)生了更深入的理解。

　　“對于中國人來說，龍是根植在我們基因中的一種圖騰。”參觀者胡愛梅這樣理解龍文化。

　　宋功所理解的龍的基因，就像《易經(jīng)》里面所說“飛龍?jiān)谔臁薄皾擙堅(jiān)跍Y”，“我們在不同的時(shí)期能夠適應(yīng)天時(shí)、地利，并以此作為我們對生活和生存的理解”。

　　如果用3個(gè)字來形容龍文化，郝懷寧會(huì)用“集大成”，“龍文化和源遠(yuǎn)流長的中華文明是一脈相承的，所以說它是一個(gè)很有代表價(jià)值的中華民族的圖騰”。

　　從龍文化展覽，楊芳想到了中華文化推崇的“月滿則虧，水滿則溢”的謙和?！皩τ谟瘾i總是有一個(gè)缺口，我有一點(diǎn)小小的感慨?！睏罘颊f，“就像‘C’形龍玉玦的寓意一樣，人生未必是閉環(huán)的，總是會(huì)留出一個(gè)空隙，這是我們可以生長再創(chuàng)造的空間。”

　　小學(xué)三年級學(xué)生楊皓月非常喜歡“龍”?！褒垖ξ襾碚f就像是祖先一樣?！彼f，“感覺它一直都在陪伴著我們?！?/p>

　　考古揭開“龍”的真面目

　　龍究竟從何而來？今日的我們?nèi)耘f在探尋。

　　展覽的起點(diǎn)是8000年前，遼寧阜新查海遺址出土的石堆龍。滄海桑田，興衰更替，“滿天星斗”的新石器時(shí)代點(diǎn)燃了文明曙光。遼西大地上，距今6500-5000年的紅山文化延續(xù)著人們對龍的崇拜。

　　中國歷史研究院副院長、中國考古博物館館長劉國祥長期從事東北地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)研究。他說：“紅山文化玉龍的出現(xiàn)與遼西地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)和祈雨活動(dòng)緊密相關(guān)。龍圖騰崇拜是紅山文化進(jìn)入文明社會(huì)的三大顯著精神文明標(biāo)志之一，紅山文化也是中華文明起源的重要實(shí)證?！?/p>

　　本次展覽中，有兩件來自紅山文化的標(biāo)志性龍形玉器。

　　一件是出土于內(nèi)蒙古翁牛特旗東拐棒溝遺址的玉“C”形龍，昂首、彎背、卷尾，整體呈“C”形；另一件是出土于遼寧朝陽牛河梁遺址的玉豬龍，身體如環(huán)，頭部雙耳豎立，吻部前凸，形似豬首。

　　特展中還有良渚文化鐫刻“龍首紋”的玉龍首鐲，凌家灘文化頭尾相接、脊角分明的玉龍，陶寺遺址“鱷首蛇身”的陶彩繪龍紋盤等。這些龍雖形態(tài)各異，但和紅山文化的“龍”有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　劉國祥解釋：“龍形象的來源主要是各種動(dòng)物，如熊、野豬、鱷、蛇、鹿等；以及動(dòng)物胚胎，象征生命流轉(zhuǎn)、物阜民康、子孫繁盛；還有自然現(xiàn)象，包括風(fēng)云閃電、彩虹和星象等?！?/p>

　　在中國考古博物館常設(shè)的“宅茲中國”展覽中，陳列著傳說中夏王朝的都城、河南偃師二里頭遺址的文物——一件被稱為“超級國寶”的綠松石龍形器。

　　它頭部呈方形，雙目嵌玉晶，身體細(xì)長，尾部蜷曲，脊背密布代表陽性的菱形格紋，身畔一枚玉舌銅鈴，恰好映襯《詩經(jīng)》中“龍旗陽陽，和鈴央央”之景。

　　以綠松石龍形器為代表的二里頭龍文化對商文化有重要影響。此時(shí)期，四川地區(qū)的三星堆文化走向繁榮。此次特展首次公開展出的銅頂璋龍頭是三星堆遺址最新發(fā)掘成果，龍首張口露齒，眼睛形似“臣”字，龍角與龍耳向后彎曲。它的造型，同樣繼承了中原地區(qū)二里頭文化的傳統(tǒng)，凸顯中華文明多元一體的歷史進(jìn)程。

　　文明長河奔流不息，容納百川。龍的形象，由傳承而延續(xù)，因融合而創(chuàng)新。

　　“龍從充滿神秘色彩的神靈崇拜，到寓意風(fēng)調(diào)雨順的吉祥象征，文化內(nèi)涵也從相對單一到多元一體。龍逐漸成為中華民族的文化符號。”此次特展的最后，展示了從漢朝到清朝的龍文物，材質(zhì)豐富，形態(tài)多樣，用途廣泛。

　　喜歡博物館的年輕人愛上“考古”

　　2024年，《龍·中華民族的圖騰——中國八千年龍文化精品文物展》是中國考古博物館很受年輕人歡迎的展覽。

　　劉國祥表示，篩選不同時(shí)期龍文物的標(biāo)準(zhǔn)主要有三點(diǎn)?！罢蛊返倪x擇精益求精，一要能夠反映所處時(shí)代的文化特質(zhì)，二是可以體現(xiàn)龍形象、龍文化的傳承發(fā)展，三是具有工藝美術(shù)審美價(jià)值?！?/p>

　　在特展的現(xiàn)場，有許多充滿科技感的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，如利用投影、智慧屏介紹文物考古發(fā)掘歷程，增設(shè)透明觸控互動(dòng)屏向觀眾多角度展示文物細(xì)部特征。楊皓月站在商代晚期的銅盤龍紋盤前，點(diǎn)擊屏幕，玻璃展柜上浮現(xiàn)出對應(yīng)的細(xì)節(jié)。她借助智慧屏，向記者介紹了“龍紋”的內(nèi)涵。

　　近年來，博物館的熱度屢創(chuàng)新高。2024年9月，國家文物局公布數(shù)據(jù)，全國備案博物館6833家，截至8月底，博物館接待游客達(dá)9.4億次?！?024年抖音博物館生態(tài)數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，00后相比于其他年齡段人群，觀看博物館相關(guān)視頻的偏好度更高。

　　“看展的年輕人非常多。”劉國祥表示，“中國考古博物館每周六上午舉辦的中華文明溯源系列學(xué)術(shù)講座，會(huì)吸引很多孩子。我們還會(huì)制作專題紀(jì)錄片，請一些學(xué)者講述他們挖掘出某個(gè)文物的故事?！?/p>

　　龍文化特展于2024年12月31日閉幕。中國考古博物館今年將舉辦科技考古與文物保護(hù)特展，分別講述陶器、玉器、青銅器、紡織品和實(shí)驗(yàn)室考古中的文物科技與保護(hù)研究，讓考古從“手鏟釋天書”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎垩塾[古幽”。

　　讀文化遺產(chǎn)與博物館學(xué)專業(yè)的何丹，每隔兩周會(huì)去一次博物館看展覽。

　　2023年9月，中國考古博物館正式面向公眾開放，每日預(yù)約爆滿，一度被稱為“最難約”的博物館。博物館中“倉儲(chǔ)式陳列”的珍貴文物，兼具專業(yè)性和科普性的文字說明，以及高度適配的環(huán)境帶來的歷史感和時(shí)空感，深深地打動(dòng)了她。

　　“每一個(gè)博物館，都能遇到那么一件文物，讓你震撼且心潮起伏。”何丹說，“站在那里，就仿佛經(jīng)歷了一次時(shí)空穿梭?！?/p>

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 孫曄 實(shí)習(xí)生 任哲曦 馮樂妍 記者 徐丹陽