毛澤東第二次到北京,是他從具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子發(fā)展為馬克思主義者的一個(gè)關(guān)鍵階段。這期間,毛澤東與李大釗深入地研究、熱烈地討論關(guān)于十月革命和馬列主義著作,與剛剛建立的馬克思學(xué)說研究會的一些發(fā)起人如鄧中夏、高君宇、羅章龍等人也有很多的交往。毛澤東自己回憶說:我第二次到北京,讀了許多關(guān)于俄國近況的書,我熱切地搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的中文共產(chǎn)主義文獻(xiàn)……有三本書特別深刻地銘刻在我的心中,建立起我對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義,認(rèn)為它是對歷史的正確解釋后,就一直沒有動(dòng)搖過。這三本書是:陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》,這是用中文出版的第一本馬克思主義的書,考茨基的《階級斗爭》,以及柯卡普著的《社會主義史》。從一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為一個(gè)馬克思主義者,這是毛澤東的思想發(fā)展中的一次極具重大意義的飛躍。
1920年秋,毛澤東在編輯《新民學(xué)會會員通信集》時(shí),在其后面加了一段話,指出“驅(qū)張”等運(yùn)動(dòng)都只是一種權(quán)宜之計(jì),并不能從根本上改造社會,中國要有一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)社會改造的堅(jiān)固組織,就像蔡和森所主張的共產(chǎn)黨。這是毛澤東第一次提到要?jiǎng)?chuàng)建共產(chǎn)黨。
1921年元旦,長沙的新民學(xué)會會員聚會,研討“改造中國與世界”的道路與方法。在眾說紛紜、莫衷一是的爭論中,毛澤東以他極為豐富的求學(xué)經(jīng)歷、不斷轉(zhuǎn)折與升華的人生閱歷尤其是他已經(jīng)樹立起來的馬克思主義信仰,慷慨陳詞而又不乏理性地指出:徹底改造中國的,只有激烈方法的共產(chǎn)主義,即所謂勞農(nóng)主義,用階級專政的方法,是可以預(yù)計(jì)效果的,故最宜采取。會議對各種主張進(jìn)行表決時(shí),毛澤東等人的主張得票最高。這次會議,標(biāo)志著毛澤東已完全轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
1921年7月,毛澤東作為正式代表參加了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。災(zāi)難深重的中國因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)偉大的馬克思主義者,而極大地影響和加速了中國歷史的發(fā)展進(jìn)程。這就像鄧小平所說的:如果沒有毛澤東同志,我們中國人民至少還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。(《世紀(jì)橋》)
來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
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