厲無畏建言文化體制改革:以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動文化創(chuàng)新

　　黨的十七大報告中明確指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關鍵。建設創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的提出是順應經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的要求提出的，而在當前來看更是應對金融危機、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的關鍵之舉。世界經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗表明：一個國家或地區(qū)人均GDP達3000—4000美元時，就應進入創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展階段。目前我國人均GDP已達3700多美元，在經(jīng)歷了要素驅(qū)動和投資驅(qū)動的快速發(fā)展階段，也面臨著資源、環(huán)境的約束；加上國際金融危機的影響，如不加快提高自主創(chuàng)新能力、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，就會犯嚴重的戰(zhàn)略性錯誤。

　　建設創(chuàng)新型國家，城市尤其是中心城市是關鍵。由于中心城市區(qū)域往往是國家實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和經(jīng)濟增長的核心空間，其科技教育發(fā)展水平高，人才資源相對集中，創(chuàng)新環(huán)境較好，研發(fā)投入能力較強。因此建設創(chuàng)新型國家的任務首先是要把中心城市建設成創(chuàng)新型城市，讓中心城市更多地承擔起經(jīng)濟創(chuàng)新的角色�？梢哉f建設創(chuàng)新型城市是建設創(chuàng)新型國家的重要載體和核心依托。

　　建設創(chuàng)新型城市的重要任務就是要構(gòu)建創(chuàng)新體系，它由政府、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)集群、中介服務體系等多個主體構(gòu)成。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將文化資本重新組合引入經(jīng)濟系統(tǒng)的新興產(chǎn)業(yè)，其特點就在于把文化、技術、產(chǎn)品（服務）和市場有機地結(jié)合起來。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實際上已超越了文化產(chǎn)業(yè)的含義，它還推動著各個領域的經(jīng)濟創(chuàng)新，促進了體制創(chuàng)新，提高了人民群眾的文化素質(zhì)和創(chuàng)造力，從而為建設創(chuàng)新型城市奠定良好的基礎。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　推動城市文化的創(chuàng)新

　　創(chuàng)意經(jīng)濟已被視為一種全球現(xiàn)象。綜觀全球，那些國際上有影響的大城市幾乎無一例外都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最集中、最發(fā)達的地區(qū)，也以富有特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而聞名遐邇。國際大都市的地位之所以與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮有如此緊密的聯(lián)系，正是因為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)極大地促進了城市文化的創(chuàng)新。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進了城市文化內(nèi)容的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將新的創(chuàng)意注入了傳統(tǒng)文化之中，讓傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。同時，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既能夠吸收各種先進文化，實現(xiàn)創(chuàng)新，又讓本土文化不被中斷而得以張揚。對城市文化內(nèi)容的創(chuàng)新是著眼于現(xiàn)實意義的繼承性創(chuàng)新。在文化內(nèi)容創(chuàng)新過程中，無論是吸收和弘揚中國傳統(tǒng)文化，還是借鑒其他民族優(yōu)秀文化成分，通過對其現(xiàn)實價值的積極挖掘，都可以很好地為城市文化的發(fā)展建設服務，滿足城市居民生活的實際需要。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進了文化形式的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)借助于技術的進步，將文化產(chǎn)品和服務以越來越多的形式呈現(xiàn)在城市居民面前，促進了城市文化形式的創(chuàng)新。文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新結(jié)合在一起，為市民提供了前所未有的新的文化形式體驗。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進了傳統(tǒng)藝術方式的升級換代，如傳統(tǒng)唱片升級為MP3，傳統(tǒng)出版業(yè)拓展為網(wǎng)絡出版和電子書，傳統(tǒng)舞臺美術與多媒體技術的結(jié)合大大增強了視覺效果，以文化創(chuàng)意為內(nèi)容的數(shù)字技術新產(chǎn)品層出不窮，基于數(shù)字化的各種發(fā)明也使人目不暇接。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進了文化載體的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的文化載體，多為單純的文化產(chǎn)品，如書籍、電影、電視、藝術品等等。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向傳統(tǒng)制造業(yè)的滲透，使文化載體的范圍大大拓展了，在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，可以不夸張地說，任何一個蘊含著創(chuàng)意的商品和服務都是文化的載體。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過觀念、感情和品味的傳達，賦予傳統(tǒng)意義的商品某種獨特的“象征意義”，提升其文化附加值，從而使傳統(tǒng)的商品轉(zhuǎn)變成了承載文化的載體�？梢哉f各行各業(yè)的產(chǎn)品和服務都能成為一定文化的載體，并因此而提升其價值。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進了傳播手段的創(chuàng)新。技術的發(fā)展不僅為文化創(chuàng)意提供了更豐富的表現(xiàn)形式，同時也提供了更多的傳播手段。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新技術結(jié)合在一起，促進了文化傳播手段的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)采用現(xiàn)代高新科技的成果，大力推進了文化交流和傳播手段的升級換代，改造了傳統(tǒng)文化生產(chǎn)經(jīng)營和傳播模式，例如借助廣播、電視、手機和網(wǎng)絡來推介創(chuàng)意產(chǎn)品。

　　發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

　　可有效地促進產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

　　強調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新，強調(diào)把文化、技術、產(chǎn)品（服務）和市場有機結(jié)合起來，不僅能為人們提供文化含量較高的產(chǎn)品和服務，滿足人們的精神需求，從而有效刺激內(nèi)需，形成新的消費市場，另一方面它還可以與其它產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)優(yōu)化。實際上，各行各業(yè)都可借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，或應用其成果，更新產(chǎn)品和服務的設計與策劃，開辟新的“藍海戰(zhàn)略”、“品牌戰(zhàn)略”和“營銷戰(zhàn)略”。

　　傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以通過文化創(chuàng)意的融入，附加更多的文化內(nèi)涵，開辟“藍海戰(zhàn)略”，實現(xiàn)差異化競爭，或塑造有特色的品牌，從而提升競爭力。

　　在產(chǎn)品設計中融入文化創(chuàng)意，如以色彩調(diào)節(jié)人們的心情、以結(jié)構(gòu)滿足人體的舒適感或操作的方便、以獨特的造型給人們以豐富的想象，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的價值創(chuàng)新。

　　在營銷中融入文化創(chuàng)意，引起消費者的文化認同，產(chǎn)生共鳴，或好奇心，從而有助于拓展市場。不僅精心策劃的廣告、會展有助于促銷，優(yōu)秀文藝作品也可能幫助擴大市場，比如電影《非誠勿擾》的熱播極大地促進了杭州西溪濕地和日本北海道的旅游。

　　傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都可以利用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維邏輯和發(fā)展模式來改造自身的發(fā)展模式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。如創(chuàng)意旅游、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)都是用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維方式和發(fā)展模式，整合相關的資源，融合文化創(chuàng)意創(chuàng)新相關產(chǎn)品和服務，鍛造產(chǎn)業(yè)鏈和構(gòu)建起完善的價值實現(xiàn)系統(tǒng)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。

　　發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

　　促進了體制創(chuàng)新

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大體上有兩個方向，即文化的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的文化化，前者是把文化創(chuàng)意變成商品，后者是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中融入文化，使之增值，或者說把商品做成文化。

　　文化產(chǎn)業(yè)化是以文化為資本，運用市場化手段或工業(yè)化手段，對文化產(chǎn)品進行生產(chǎn)、加工、流通、分配、消費的過程，最大限度地滿足人的精神文化需求。在過去相當長一個時期內(nèi)，我國一直把文化僅僅當作是公益事業(yè)來運作，混淆了文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關系，既沒有采取合理的市場化戰(zhàn)略，也沒有引進競爭機制，文化產(chǎn)業(yè)的市場化程度很低。正是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使文化體制進行改革，促進文化體制的創(chuàng)新，從而使傳統(tǒng)的文化資源通過市場的運作和商業(yè)的包裝獲得了新的生命，同時也使文化產(chǎn)業(yè)獲得了新的增長點。通過發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我們努力建設一個健康的文化市場秩序，妥善解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的體制性難題，并通過文化產(chǎn)業(yè)化的運作，把豐富的文化資源變成一種競爭力，變成一種綜合國力。

　　此外，由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高度融合性和滲透性，一方面促進了不同行業(yè)、部門間的聯(lián)合，比如在深圳成立了文體旅游局，紹興成立了文化體育局等，推進了政府管理體制的創(chuàng)新；另一方面，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興，應運而生的各類非營利組織也打破了城市原有文化產(chǎn)業(yè)組織的格局，出現(xiàn)了多元并進的繁榮態(tài)勢。此外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要金融的支持，也促進了風險投資基金、創(chuàng)業(yè)投資基金和知識產(chǎn)權(quán)交易的發(fā)展。

　　目前，我國各城市在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面都制定了各自的方針。上海走“集約化經(jīng)營，規(guī)�；�發(fā)展，集中力量辦大事”之路；北京提倡“民營國營同臺競爭，多元主體優(yōu)勢互補”；廣州的路子是“堅持市場導向，凸顯產(chǎn)業(yè)屬性”；深圳的路子是“文化資源和企業(yè)資本結(jié)合，可持續(xù)發(fā)展和制度創(chuàng)新互動”。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進了文化體制的創(chuàng)新，發(fā)展了先進的生產(chǎn)經(jīng)營方式、完備的法律體系，推動了對不同民族文化資源的吸收創(chuàng)新，使得藝術想象力和創(chuàng)造力、創(chuàng)造精神和探索精神得以發(fā)展。

　　發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有助于

　　提高人民的文化素質(zhì)和創(chuàng)造力

　　現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)超越單一的經(jīng)濟發(fā)展層面，正逐漸深入到通過解放人的創(chuàng)造力塑造新階層和解放文化生產(chǎn)力更新社會的發(fā)展階段。有關創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與社會發(fā)展實現(xiàn)良性互動的研究表明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“最重要的地方在于在普通大眾中鼓勵知識的增長和創(chuàng)造性參與”，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一般物質(zhì)性有形產(chǎn)業(yè)在發(fā)展模式和路徑上存在著差異，其價值的創(chuàng)造依賴于創(chuàng)意階層的崛起，其價值的實現(xiàn)有賴于消費者的認同，這兩者都與人這個具有社會屬性的群體密切相關，因此創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人本身的發(fā)展密切相關。

　　首先是大眾創(chuàng)意的激發(fā)力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鼓勵普通大眾參與創(chuàng)造。創(chuàng)意社群利用便捷的溝通網(wǎng)絡，聚合了各個階層的民眾，給每個有創(chuàng)新力的人提供發(fā)揮才能，創(chuàng)造財富的機會，并造就了創(chuàng)意階層的形成。事實上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅是精英文化，也是大眾文化的天地。創(chuàng)意不是大師的專利，如網(wǎng)絡影視的發(fā)展，人人都可當編劇、導演和演員。在琥珀網(wǎng)和土豆網(wǎng)上可以看到許多來自草根的作品如《牛人歪傳》、《我們沒有隱私》等，都很受網(wǎng)民的喜愛。從胡戈的“饅頭頻道”到錢峰的“牽手網(wǎng)”，還可以看到這些年輕人如何通過發(fā)揮才能去創(chuàng)造財富。在企業(yè)里當普通的員工在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛移默化下也都可以發(fā)揮想象力為產(chǎn)品的設計改進提供創(chuàng)意。

　　其次是社會價值觀的引領和先進文化的張揚與普及，使廣大受眾在消費中不斷提高自身的文化素質(zhì)，并有利于社會主義核心價值體系的建設。不僅優(yōu)秀的文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷和道德情操，張揚和普及了文化知識，而且五彩繽紛富含創(chuàng)意的各類產(chǎn)品，也將激發(fā)人們的創(chuàng)新意識和提供創(chuàng)意啟發(fā)，并有利于在全社會樹立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。人民群眾文化素質(zhì)的提高，也就為創(chuàng)新型城市建設奠定了堅實良好的基礎。

    厲無畏

　　(作者為十一屆全國政協(xié)副主席，民革中央常務副主席，上海市社會科學院部門經(jīng)濟研究所研究員)