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曹禺百年誕辰研討:真正的優(yōu)秀作品是經(jīng)久不衰的

2010年09月14日 11:08 來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  今年是中國(guó)現(xiàn)代文化巨匠曹禺先生百年誕辰,昨天,來(lái)自北京、上海和浙江等地的文學(xué)界、戲劇界、學(xué)術(shù)界人士在上海文藝活動(dòng)中心匯聚一堂,以“經(jīng)典與當(dāng)代”為題,舉行紀(jì)念曹禺先生百年誕辰研討會(huì),從不同的角度解讀 “說(shuō)不盡的曹禺和說(shuō)不盡的作品”,向這位戲劇大師致敬。

  一百年前,中國(guó)誕生了一位劃時(shí)代的戲劇家——曹禺,他創(chuàng)作的《雷雨》、《日出》、《原野》等作品成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代話劇的經(jīng)典之作。今天,他的作品不僅在文學(xué)創(chuàng)作上有一定的典范意義,并且在舞臺(tái)實(shí)踐上被廣泛演繹到包括話劇在內(nèi)的諸多劇中,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和戲劇藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。身為曹禺先生的學(xué)生,華東師大教授錢(qián)谷融先生認(rèn)為,戲劇類的詩(shī)是最高的詩(shī)。曹禺先生的戲的確是詩(shī),他本身是一個(gè)詩(shī)人,他的作品都有詩(shī)意,我一直很敬仰他。像曹禺先生這樣有才華,中國(guó)從他以后似乎還沒(méi)有一個(gè)人夠得上他,所以他是非常值得我們敬重的。

  曹禺研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)田本相和曹禺先生交往有18年,在不斷走進(jìn)他的靈魂的同時(shí),越發(fā)感覺(jué)到在那超越苦悶靈魂的深處,是一個(gè)渴望自由的靈魂。田本相認(rèn)為,曹禺是帶著一個(gè)清澈的心以及對(duì)我們的囑托而走的。曹禺曾說(shuō),要做一個(gè)偉大作家,一定要有崇高的靈魂;第二要有童心,童心是一切好奇創(chuàng)造的根源。第三要有一個(gè)超然獨(dú)醒的人生態(tài)度。他提醒大家,再好好看看曹禺的作品,認(rèn)真研讀他的言論。

  復(fù)旦大學(xué)教授陳思和認(rèn)為,現(xiàn)代文化出了那么多著名的戲劇家和那么多優(yōu)秀的劇本,但是他們絕大多數(shù)都是活在文學(xué)史上,這些作品真正拿到舞臺(tái)上演出,是否有那么多觀眾去看,就很難說(shuō)。曹禺幾乎是一個(gè)例外,他的《雷雨》《日出》《家》《原野》在話劇舞臺(tái)上久演不衰并且仍然這么打動(dòng)觀眾,曹禺先生是不可取代的。經(jīng)典是要經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的,時(shí)間有時(shí)候很殘酷,很多風(fēng)靡一時(shí)的作家作品,都可能在時(shí)間的淘汰下慢慢地過(guò)去。但是真正優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)保留下來(lái)。這樣的作品才是經(jīng)典。

  在中國(guó)的戲劇舞臺(tái)上,曹禺的作品是說(shuō)不盡的。陳思和說(shuō),看了無(wú)數(shù)遍的《雷雨》,但每次看《雷雨》,總覺(jué)得有新的體會(huì),總會(huì)被感動(dòng)。自己在課堂上講《雷雨》,講了快二十多年了,每次都有不一樣的體會(huì)和新的發(fā)現(xiàn)。曹禺本人也是一個(gè)說(shuō)不盡的人。巴老和曹禺關(guān)系非常密切,1948年曹禺寫(xiě)了《橋》,寫(xiě)了第一部之后,曹禺到美國(guó)去了,巴老說(shuō)你應(yīng)該把《橋》寫(xiě)完,巴老是希望曹禺創(chuàng)作的激情能重新回去。但《橋》始終沒(méi)有寫(xiě)完。曹禺去世后,他的女兒萬(wàn)方寫(xiě)了一篇回憶父親的文章發(fā)表在《收獲》上,巴老當(dāng)時(shí)住在醫(yī)院里,看了后非常激動(dòng),他把陳思和找去囑咐他:曹禺身上有很多寶貝,一定要想辦法把它保留下來(lái)。陳思和說(shuō),這件事情讓他有一個(gè)感悟,我們?cè)趶氖卵芯康臅r(shí)候,往往對(duì)一些大師級(jí)的人物,總喜歡用我們這個(gè)時(shí)代所流行的感情、標(biāo)準(zhǔn)去要求前人。但是巴老對(duì)待曹禺不一樣,他也批評(píng)曹禺,但是他又能夠理解他,他們的心靈是相通的。老一代藝術(shù)家留下很多寶貴的東西,年輕人不理解,往往會(huì)輕視或者是忽略。

  中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所副所長(zhǎng)宋寶珍認(rèn)為,在只求一時(shí)效率、不求恒久價(jià)值的當(dāng)下文壇,曹禺的創(chuàng)作方法似乎是已經(jīng)過(guò)時(shí)了。人們熱衷于造星和追求快速的市場(chǎng)效率,卻忽視了藝術(shù)作品本身的豐富性和恒久性。事實(shí)上,真正的優(yōu)秀的作品是經(jīng)久不衰的,絢麗燦爛的煙花注定是不會(huì)留存下來(lái)的。 (記者 姜小玲)

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【編輯:蒲波】
 
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