評(píng):“三俗”之風(fēng)何以成氣候？誤讀大眾審美情趣

　　庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)嚴(yán)重污染了社會(huì)風(fēng)氣。然而，總有些人找出“市場(chǎng)需求”、“大眾口味”、“吸引眼球”等理由為其開脫——

　　“三俗”之風(fēng)何以能成氣候？有人將之歸因于市場(chǎng)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性，使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)銷者不得不以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向來提供產(chǎn)品，以至百般迎合、討好消費(fèi)者口味，于是有了媚世、媚俗之作。

　　以獻(xiàn)媚取悅于人來討得幾個(gè)銀兩，本來就夠猥瑣了，如果所媚之俗是“通俗”之俗倒也罷了，畢竟面向大眾的產(chǎn)品通俗化才易流行，才打得開市場(chǎng)，可偏偏卻是庸俗、低俗甚至是惡俗之“俗”。這就讓人不可理喻了，難道這種“俗”就是大眾喜愛的口味？顯然，這是對(duì)大眾審美情趣的誤讀。

　　這樣的誤讀從何而來呢？

　　在文化市場(chǎng)開放之初，外來的快餐文化引領(lǐng)著大眾文化的潮流，這些洋快餐雖有不少“垃圾食品”，由于饑不擇食，人們?nèi)猿缘媒蚪蛴形�，但這決不意味著大眾的文化品位就在這個(gè)檔次。如果說，因?yàn)榭觳臀幕�的流行而使文化生產(chǎn)者認(rèn)為它正合消費(fèi)者口味，那也不是什么過錯(cuò)，但是，當(dāng)文化產(chǎn)品過度娛樂化并最終走向庸俗、低俗而生產(chǎn)者還嚷嚷著是滿足大眾口味，就明顯是故意誤讀了。

　　這“故意”背后隱藏了兩種見不得人的心思，一種是有些所謂的文化人壓根就沒文化，做不出貨真價(jià)實(shí)的東西，而拿粗制濫造的貨色出來吆喝，畢竟底氣不足，怕一鍋爛“菜”無人問，只好一個(gè)勁加麻辣、加雞精，搔首弄姿、裝腔作勢(shì)、玩無聊的噱頭、抖粗鄙的笑料，以俗不可耐來“媚”得幾個(gè)笑聲給自己打打廣告。還有一種是有些不法奸商，他們打進(jìn)文化市場(chǎng)要的就是暴利，他們有意把消費(fèi)者想得和自己一樣低俗、陰暗，并為“媚”這低俗，不負(fù)責(zé)任地往“菜”里加各種色素毒素，再把那些為了出名連臉面都不要的角兒拉進(jìn)來和著緋聞、隱私一頓爆炒以制造賣點(diǎn)。更有甚者，昧著良心直接加進(jìn)不堪入目的精神毒品來誨淫誨盜，這種不擇手段的惡俗之舉實(shí)在無異于謀財(cái)害命。

　　庸俗、低俗之作讓一些本來不俗的文化人眼見著這種文化垃圾比他們精心打磨的東西來錢更快，也忍不住自貶身份主動(dòng)媚俗。他們放下身架開起“大排檔”，把完整的精品肢解了加上媚人的包裝零售，把好端端的經(jīng)典也一股腦兒水煮了。當(dāng)這等真文人也加入到急功近利的行列，“三俗”泛濫也就在所難免了。

　　可見，“三俗”泛濫決不是大眾的文化口味催化的，反倒是這種泛濫會(huì)傷了人的脾胃，摧殘人的審美判斷力。它之所以仍能大行其道，除了有專門的“托”幫著叫好喝彩，有一路綠燈的傳播渠道，就是有些人真被這種文化垃圾毒害致殘，錯(cuò)將垃圾當(dāng)營養(yǎng)，其中最大的受害者是涉世未深的孩子。這些孩子被“毒奶粉”喂養(yǎng)，吃著垃圾食品長大，扭曲的價(jià)值觀熏得他們分不清榮辱美丑，一不小心還被誘騙染上精神毒品之癮，任家長如何呵護(hù)也難逃這種污染的環(huán)境。不知那些賺著昧心錢的“文化人”能否聽到家長們苦苦的哀求：救救孩子！

　　為了拯救孩子，我們也當(dāng)狠剎這股“三俗”歪風(fēng)。廣大文化工作者要擔(dān)當(dāng)起文化傳承和塑造靈魂的神圣使命，使出看家本領(lǐng)，精心烹制一道道能占領(lǐng)市場(chǎng)的無公害精神食糧，滋養(yǎng)人的心靈。那些文化傳播單位更當(dāng)捫心自問：是否為“三俗”提供了舞臺(tái)？是否為“三俗”開設(shè)了頻道？文化傳播者應(yīng)當(dāng)也是市場(chǎng)的把關(guān)人，只有自身提高審美力，把住道德底線，才能還市場(chǎng)一個(gè)清風(fēng)撲面的文化生態(tài)。

　　文化的力量是巨大的，消極病態(tài)的文化能毀掉一代人，而積極健康的文化能強(qiáng)壯一個(gè)民族。通俗文化往下引導(dǎo)會(huì)蛻變成殘害靈魂的“下三濫”，而往上提升卻能引領(lǐng)大眾崇尚高雅。那就讓我們一起呼喚：再多一點(diǎn)鮮美的風(fēng)味“菜”和特色“菜”來改善通俗之風(fēng)，相信那些值得回味的通俗文化在經(jīng)受了歲月洗禮后，終將成為經(jīng)典之作。(黃曉紅)