紅學(xué)界討論新《紅樓夢(mèng)》改編:“忠實(shí)”是否可取

　　新版《紅樓夢(mèng)》首輪播映結(jié)束引發(fā)紅學(xué)界熱議

　　名著改編，如何富有新意

　　因?yàn)椤爸覍?shí)”還原了120回通行本中“蘭桂齊芳”的內(nèi)容，新版電視劇《紅樓夢(mèng)》(以下簡(jiǎn)稱“新紅”)的結(jié)尾被許多觀眾稱為“把悲劇變成喜劇”。與此同時(shí)，隨著該劇在四川、上海等多家地方電視臺(tái)完成首輪播映，“新紅”劇組也完成了悲喜兩重天的轉(zhuǎn)換：從最初因?yàn)閻涸u(píng)如潮而收視率高開(kāi)低走，到收官時(shí)收視率重新攀上高點(diǎn)。來(lái)自東方電影頻道的數(shù)據(jù)顯示，該劇結(jié)尾部分的收視率達(dá)到了4.5%，比開(kāi)播時(shí)還高出1.5個(gè)百分點(diǎn)。此外有消息稱，因?yàn)樵掝}不斷，該劇二輪播映和海外市場(chǎng)的版權(quán)銷售形勢(shì)喜人，至今已賺了近億元。

　　不過(guò)，收視高企并不能制止觀眾對(duì)其的爭(zhēng)議。而且，隨著該劇首輪播映的結(jié)束，國(guó)內(nèi)紅學(xué)界也加入到了對(duì)其成敗得失的討論中來(lái)。其實(shí)，大觀園終將荒蕪，電視劇終將落幕，而我們之所以還如此熱衷，是因?yàn)樵谶@個(gè)把名著當(dāng)魚肉的時(shí)代，如何在熒屏上對(duì)原著進(jìn)行富有新意的闡釋實(shí)在是一個(gè)頗費(fèi)思量的難題。

　　對(duì)120回本的“忠實(shí)”是否可��？

　　觀眾對(duì)“新紅”結(jié)尾的異議，主要在于其把87版《紅樓夢(mèng)》的悲劇變成了喜劇。不過(guò)，很多觀眾也許不知道，87版的《紅樓夢(mèng)》結(jié)尾也并非原著，而是主創(chuàng)人員在吸納紅學(xué)研究探佚成果后重新編撰而成的。相比之下，“新紅”則是完全“忠實(shí)”于現(xiàn)在通行的120回本。紅學(xué)界對(duì)該劇的關(guān)注主要就集中在“這種忠實(shí)”是否可取上。

　　中山大學(xué)教授、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事曾揚(yáng)華表示說(shuō)，按照曹雪芹的原意，《紅樓夢(mèng)》就是一出悲劇，但無(wú)名氏續(xù)寫的后40回卻對(duì)寶黛等主要人物的形象作了很多扭曲，違背了曹雪芹的思想。“新紅”對(duì)這一部分全盤照抄，完全沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)原著在理解上的與時(shí)俱進(jìn)。曾揚(yáng)華甚至極致地認(rèn)為，按照目前的紅學(xué)研究水平，根本不具備拍《紅樓夢(mèng)》的條件，因?yàn)檫B很多紅學(xué)家都沒(méi)有看懂原著。

　　上海師范大學(xué)教授、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫遜卻認(rèn)為，“新紅”的改編思路也有可取之處。數(shù)百年來(lái)，在群眾中實(shí)際流行并產(chǎn)生廣泛影響的，就是120回本《紅樓夢(mèng)》。因此面向大眾的影視改編無(wú)需像紅學(xué)研究一樣探討前80回和后40回的思想藝術(shù)差異。至于“新紅”中廣受詬病的對(duì)白、獨(dú)白和旁白，在孫遜看來(lái)，也使其對(duì)原著的忠實(shí)程度較之87版達(dá)到了一個(gè)新的高度，特別是在影視作品往往作為“經(jīng)典代讀”的今天，有一定的積極意義。

　　不過(guò)，孫遜也提出，《紅樓夢(mèng)》中最難弄清的就是人物關(guān)系，不要說(shuō)像“廚房風(fēng)波”中那些比較底層的媳婦和小丫頭，就是大觀園眾姐妹，以及寶玉和眾姐妹的大丫頭，也不是每個(gè)人都弄得清誰(shuí)是誰(shuí)的。正因?yàn)槿绱耍?7版《紅樓夢(mèng)》播出時(shí)還有媒體刊出了整版的紅樓人物譜。而“新紅”既然不厭其煩地把原著中那么多文字搬上字幕，“何不在每個(gè)重要人物出場(chǎng)時(shí)，用字幕交代一下人物姓名和身份呢？”

　　劇中人怎樣才算“成熟”？

　　業(yè)內(nèi)人士指出，再忠實(shí)于原著的改編，也需要順應(yīng)影視規(guī)律來(lái)進(jìn)行變通，發(fā)揮影視藝術(shù)的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而使電視藝術(shù)更好地表達(dá)原著的精神主旨。反觀“新紅”在人物、造型和畫面等方面的藝術(shù)呈現(xiàn)，之所以飽受爭(zhēng)議，就是因?yàn)樵谟耙暫臀谋镜你暯由习l(fā)生了錯(cuò)位。

　　早在“新紅”播映之初，不少觀眾就對(duì)劇中人物年齡偏小提出質(zhì)疑。不過(guò)，有紅學(xué)家指出，相比于越劇《紅樓夢(mèng)》和87版《紅樓夢(mèng)》，“新紅”其實(shí)更符合原著對(duì)人物年齡的描述。只不過(guò)人們?cè)诳葱≌f(shuō)時(shí)，因?yàn)橛形淖诌@道屏障，所以往往會(huì)忘掉人物的年齡，只關(guān)注他們之間發(fā)生的感情糾葛。但影視作品就不同了，當(dāng)一張張稚嫩的臉龐直接呈現(xiàn)在熒幕上時(shí)，必然會(huì)顛覆觀眾對(duì)于成熟的理解，使人產(chǎn)生疑惑：這樣小的年齡能懂得男女間的那些情事嗎？至于引起一片嘩然的黛玉之死，雖然可以在原著中找到“剛(給黛玉)擦(洗)著，猛聽(tīng)黛玉直聲叫道：‘寶玉！寶玉！你好——’說(shuō)到‘好’字，便渾身冷汗，不作聲了”，“探春李紈叫人亂著攏頭穿衣，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，嗚呼”，但當(dāng)這樣的場(chǎng)景被原樣搬上熒幕時(shí)，就會(huì)因?yàn)樘�過(guò)直白而徹底破壞人們對(duì)于瀟湘館中那一幕的所有想象。

　　“新紅”中的“銅錢頭”也被紅學(xué)家視為一種不適合影視特點(diǎn)的藝術(shù)追求。李少紅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，她在執(zhí)導(dǎo)該劇時(shí)有意追求昆曲的一種美學(xué)意趣，同時(shí)貴族小姐和太太們的妝扮理應(yīng)和一般人有區(qū)別，所以選擇了這種造型。但孫遜指出，按照原著的描寫，貴族小姐的服飾妝扮其實(shí)是非常家�；�的，如薛寶釵，小說(shuō)多次寫到她平時(shí)“穿著家常衣服”，“一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華�！蹦欠N從妝扮上就要區(qū)分人物身份的做法，其實(shí)是戲曲的程式化套路，對(duì)影視作品并不可取。

　　因?yàn)榕c作品風(fēng)格脫離而顯得突兀的還有特效的運(yùn)用。李少紅的所有作品，都在鏡頭語(yǔ)言上獨(dú)樹(shù)一幟，“新紅”也不例外，比如劇中人物經(jīng)常會(huì)突然加速前進(jìn)，或加速打轉(zhuǎn)，或許本意是起到加快節(jié)奏的作用，但卻讓人感覺(jué)別扭。究其原因，孫遜分析說(shuō)，這類特效手段用在《聊齋志異》、《西游記》這些超現(xiàn)實(shí)作品和人物身上也許是非常妥帖的，但《紅樓夢(mèng)》是高度寫實(shí)的作品，實(shí)在不適合用這種方式來(lái)呈現(xiàn)。

　　本報(bào)記者 邵嶺