王雪紅，這個(gè)被普遍認(rèn)為“最像父親王永慶”的女兒，已悄然成為人們心中的新一代偶像。從她的身上處處可見“經(jīng)營之神”王永慶為人之道、經(jīng)營之風(fēng)的傳承與弘揚(yáng)

　　在王雪紅的心中，父親王永慶就像神一樣，永遠(yuǎn)敬而仰之：“我一直覺得，父親無所不能�！�

　　帶著父親的教誨以及對父親的尊崇，王雪紅在與父親全然不同的領(lǐng)域開創(chuàng)了大局面，其一手創(chuàng)辦的威盛集團(tuán)布局IC產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，自己以數(shù)十億美金的身價(jià)長期盤踞“臺灣女首富”的位置。在臺灣商界流傳著這樣一句話：“生男當(dāng)若張忠謀，生女當(dāng)如王雪紅�！蓖跹┘t，這個(gè)被普遍認(rèn)為“最像父親王永慶”的女兒，已悄然成為人們心中的新一代偶像。從她的身上處處可見“經(jīng)營之神”王永慶為人之道、經(jīng)營之風(fēng)的傳承與弘揚(yáng)。更重要的是，經(jīng)過了20多年歷練的王雪紅還在路上，未來，她能走多遠(yuǎn)，只有神才會知道。

　　要創(chuàng)就創(chuàng)大格局

　　王雪紅回憶說，王永慶天生就是一個(gè)創(chuàng)造大格局的人。早在其15歲第一次創(chuàng)業(yè)開米店之時(shí)，王永慶就把觸角伸向了產(chǎn)業(yè)鏈的上游——開設(shè)了碾米場，并把碾米場做到了臺灣第三的規(guī)模。擁有這樣的思維和膽略，再遇上合適的機(jī)遇，王永慶后面的故事顯得順理成章：以一己之力整合臺灣石化產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)布局遍布全球，與臺塑集團(tuán)關(guān)聯(lián)的企業(yè)達(dá)到1500多家，臺塑集團(tuán)年?duì)I業(yè)額占到臺灣GDP的近15%。

　　創(chuàng)造一個(gè)產(chǎn)業(yè)格局，與創(chuàng)造一個(gè)企業(yè)完全不是一個(gè)層次的事情，前者更需要超乎尋常的眼光和經(jīng)營智慧。而這也正是王永慶被譽(yù)為“經(jīng)營之神”的根本原因。好在，王永慶的這種眼光和經(jīng)營智慧被王雪紅完全繼承下來。

　　從把母親送給自己的房子做質(zhì)押創(chuàng)辦威盛電子開始，王雪紅走上了屬于自己的創(chuàng)業(yè)之路。然而，和父親一樣，王雪紅從來沒有把目光只停留在一家企業(yè)上面。IT產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為她提供了寬廣的空間，如今，威盛集團(tuán)參與投資的公司已經(jīng)超過30多家，涵蓋了IT產(chǎn)業(yè)從基礎(chǔ)技術(shù)開發(fā)、底層產(chǎn)品設(shè)計(jì)、整機(jī)生產(chǎn)、銷售通路等不同的環(huán)節(jié)。這還不包括以王雪紅個(gè)人名義投資的公司。“她看投資機(jī)會看得很準(zhǔn)。”目前是建達(dá)執(zhí)行長的表哥高英聰非常欣賞這位同歲表妹的眼光。

　　不過，在處理旗下各個(gè)企業(yè)之間關(guān)系的問題上，王雪紅和父親的做法還是有所區(qū)別。臺塑各個(gè)子公司之間有著密切的合作關(guān)系，盡管獨(dú)立核算，但是卻存在一個(gè)集中的領(lǐng)導(dǎo)核心。而威盛集團(tuán)下屬各個(gè)企業(yè)盡管有著資源上的契合之處，但是其運(yùn)營卻完全獨(dú)立，至于是否合作，完全由企業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人自己決策。對此，王雪紅的解釋是：這樣，所犯的錯(cuò)誤會少一些。

　　如今，在王雪紅的企業(yè)版圖中，威盛電子已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)極少數(shù)能夠和Intel、AMD競爭的芯片廠商；專注于智能手機(jī)研發(fā)和生產(chǎn)的宏達(dá)電子穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)全球智能手機(jī)產(chǎn)業(yè)的頭把交椅，目前也是臺灣的股王；研發(fā)網(wǎng)絡(luò)芯片的威翰也開始賺錢；半導(dǎo)體封測廠立衛(wèi)科技也已能穩(wěn)住……

　　經(jīng)歷了近20年的創(chuàng)業(yè)歷練，如今的王雪紅更加沉穩(wěn)，然而其開創(chuàng)大局面的決心依舊堅(jiān)定。未來，王雪紅的企業(yè)版圖能夠擴(kuò)展到什么程度，已經(jīng)成為商界持續(xù)關(guān)注的一個(gè)話題。

　　管理是一種智慧

　　在臺灣，王永慶不僅被譽(yù)為“經(jīng)營之神”，也被譽(yù)為“管理之神”。臺塑的諾大基業(yè)，不僅需要超于尋常的經(jīng)營陽光，更需要扎扎實(shí)實(shí)的管理。從最樸素的“止于至善”理念出發(fā)，王永慶為臺塑提供了永續(xù)發(fā)展的動力，在不斷追求合理化的過程中，臺塑集團(tuán)獲得了超常規(guī)的發(fā)展。其中，王永慶提出的“永續(xù)發(fā)展”、“追根究底”等管理理念和方法得到了廣泛流傳。

　　王雪紅至今仍舊保存自己在美國讀書時(shí)候父親寫給自己的書信，有空的時(shí)候就拿出來讀一讀。從中，王雪紅可以不斷體會父親的管理智慧。在美國讀書的時(shí)候，王雪紅每隔一段時(shí)間就會收到父親的來信，信中父親總是講述如何追根究底、如何解決問題。當(dāng)時(shí)，王雪紅覺得信中的內(nèi)容很艱澀，讀不懂，但如今這些都成了她的“管理圣經(jīng)”。

　　如今，在威盛集團(tuán)內(nèi)部，“永續(xù)經(jīng)營”已經(jīng)成為最基本的發(fā)展理念。“做企業(yè)，可以有兩種選擇：一種是做大了賣掉，可以賺錢；另一種是不斷做下去，追求永續(xù)的發(fā)展。威盛我不會賣，我希望能夠永遠(yuǎn)經(jīng)營下去，越做越好�！�

　　此外，“追根究底”也成為王雪紅指導(dǎo)旗下各個(gè)企業(yè)開展工作的最基本方法�！坝袉栴}了，我們就要找出來，分析原因所在，找到解決問題的方法，把事情做好；沒有問題的時(shí)候，我們也會討論，還有沒有可以改進(jìn)的地方？能不能做得更好？”

　　在臺塑人的眼中，王永慶是近乎神的，總是嚴(yán)肅而難以親近的。在著名的“午餐匯報(bào)會”上，即使悉心準(zhǔn)備的下屬也會惴惴不安。而在威盛集團(tuán)，大家普遍認(rèn)為王雪紅董事長容易接近、易于溝通。據(jù)說，為了緩解林子牧(威盛電子的三駕馬車之一，負(fù)責(zé)研發(fā))的壓力，王雪紅總是拉著林子牧去唱歌。

　　在處理與職業(yè)經(jīng)理人的關(guān)系上，王雪紅更是多了一些平等。在威盛集團(tuán)，聚集了大量像陳文琦、卓火土、林子牧一樣的優(yōu)秀職業(yè)經(jīng)理人。對于這些人，王雪紅說：“我僅僅是他們的合作伙伴，他們有什么方面需要我，我就會加入，幫他們做這方面的事情。在各自領(lǐng)域，他們是專家，比我懂得多。”

　　在傳承父親王永慶管理智慧的同時(shí)，在王雪紅的身上，更多了幾分女性的細(xì)膩和寬容。而這，恰恰正是王雪紅能夠在以男性為主導(dǎo)的IT產(chǎn)業(yè)做得順風(fēng)順?biāo)�的主要原因之一�?/p>

　　勤儉深入骨髓

　　“成由勤儉敗由奢”，經(jīng)歷過困苦的王永慶自然是更加明白其中的道理。王永慶一直認(rèn)為：很多企業(yè)在發(fā)展到了一定的規(guī)模之后，其領(lǐng)導(dǎo)人開始追求享受，不思進(jìn)取，這往往成為大企業(yè)衰退的重要原因。因此，在經(jīng)營臺塑的時(shí)候，他提出了“止于至善”，因?yàn)椤吧啤笔菦]有止境的，以“至善”為目標(biāo)，企業(yè)便擁有永續(xù)發(fā)展的動力。而這樣，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也能時(shí)時(shí)警示自己，不貪圖安逸，把企業(yè)經(jīng)營好。

　　在臺灣商界，王永慶的勤勞和節(jié)儉是出了名的。每天工作十多個(gè)小時(shí)，每周工作7天，一直到生命走到盡頭之前，一直如此。每日凌晨兩點(diǎn)，王永慶便會起床，一個(gè)小時(shí)的打坐，然后思考，想清楚當(dāng)天的事情，接著是晨間的長跑、毛巾操。數(shù)十年如一日從不間斷。而用來做毛巾操的那條毛巾王永慶一直用了20多年。

　　在父親的影響下，勤儉也深入到王雪紅的骨髓之中。早晨4點(diǎn)多鐘，王雪紅便會早起，開始4000-5000米的長跑。連續(xù)很多年，在公司的運(yùn)動會上，王雪紅都是女子組5000米的冠軍。而在個(gè)人生活上，王雪紅也可以稱得上是簡樸。每日只是簡單的餐飲；每次外出都是一套簡單的正裝，一個(gè)普通的黑色皮包；一輛轎車已經(jīng)開了十多年，還在繼續(xù)用。

　　對于自己的勤儉，王雪紅認(rèn)為一面是父親的影響，另一方面也是神的告誡。王雪紅是一個(gè)虔誠的基督教徒，她說：“神告訴我們要勤勞，如果不勤勞，食物都會被別人搶走了；此外，我想要的東西，神都已經(jīng)給我了，所以對于物質(zhì)，我自己也就沒有更多的欲望。”

　　如果說王永慶的風(fēng)格更多是由于幼年的經(jīng)歷和國學(xué)的深厚影響所致，而經(jīng)歷過西方文化浸淫的王雪紅則為自己的行為蒙上了一層淡淡的宗教色彩，而這也使她能夠在滲透著西方精神的IT領(lǐng)域縱橫捭闔，而略無凝滯。

　　“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓�！泵鎸Ω赣H的辭世，一向堅(jiān)強(qiáng)的王雪紅也不禁難忍悲痛。但是精神上的傳承，則讓這對商界最傳奇的父女組合，即便天人永隔，仍然心意相通。在王永慶的靈堂前，這位被外界稱為“最叛逆的女兒”紅著眼眶表示：“我覺得我爸爸是到天國去了，我有一天一定會到那邊去跟他見面，我期待在那邊能夠跟他互相擁抱。我相信他留給我們的很多風(fēng)范，像勤勞樸實(shí)、腳踏實(shí)地做人、追根究底、止于至善，這些真的是可以給子子孫孫好好揣摩、好好實(shí)現(xiàn)，我相信這些都是我們最大、最大的資產(chǎn)�！�

　　王永慶駕鶴西游，唯剩下對臺灣經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重影響的臺塑集團(tuán)和閃耀著東方智慧的管理精神。王永慶用自己長壽的一生，為臺灣商界乃至世界商界創(chuàng)造了一個(gè)不老的神話；在王雪紅身上，這個(gè)神話正在延續(xù)。 (程武)