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由比爾·蓋茨和巴菲特主辦的“慈善晚宴”今晚將在京舉行,昨日有媒體報(bào)道,過半受邀富豪拒絕出席。這場晚宴更像是對中國富豪的一次特別的集體考試,答卷上的分?jǐn)?shù)低,甚至一些富豪“缺考”應(yīng)在情理之中。其中體現(xiàn)出的中西方關(guān)于慈善與公益文化之間的巨大落差尤其值得人們正視。
晚宴邀請者一方是世界頂級富豪,被邀請者均為中國富豪。這種邀請有著金庸《俠客行》中江湖請?zhí)膫髌嫖兜溃瑖鴥?nèi)富豪與世界富豪以慈善的名義“過招”。雙方的致富路徑、財(cái)富數(shù)量、財(cái)富觀念、慈善方式、社會環(huán)境,無不差異巨大。多方面的不對等決定這場慈善派對的對話缺乏充分溝通的基礎(chǔ),富豪們“答題”自然會牛頭不對馬嘴。
人們批評富豪缺席,最集中的一點(diǎn)在于富豪怕被“勸捐”。可是,一些以慈善聞名的富豪也高調(diào)拒絕出席晚宴,說明可能還有其他原因。平常在電視上的慈善晚會,不少富豪積極亮相,這些晚會與“巴比慈善晚宴”的運(yùn)作完全不同,捐贈(zèng)數(shù)量可以事先私下談判,可以附著一些交換條件,更像一樁生意,還可以說了不算。但蓋茨和巴菲特的慈善運(yùn)作方式,其游戲規(guī)則完全不同,這也對富豪赴宴“答題”的“成績”影響很大。(張?jiān)垼?/p>
這次晚宴被媒體解讀為“鴻門宴”,相當(dāng)形象地展現(xiàn)了當(dāng)下中國“被慈善”的尷尬而又微妙的普遍社會心態(tài)。慈善的本意應(yīng)是愛心的完全自愿,但從這一點(diǎn)來看,國內(nèi)的慈善環(huán)境有許多異化和扭曲。事實(shí)上,實(shí)際生活中,人們在強(qiáng)制攤派下“被捐款”、“被慈善”的案例實(shí)在太多了。在一些富豪的眼里,比爾·蓋茨和巴菲特來勸捐,與平常所遇到的攤派難以有本質(zhì)區(qū)別。國內(nèi)相應(yīng)的慈善法、捐贈(zèng)者的權(quán)利義務(wù)等“課程”普遍沒有,這些富豪焉能答對這道國際化的慈善題呢?
現(xiàn)代慈善是一種文化,更是一種文明,并不是誰有錢誰就該多掏一點(diǎn)出來這么簡單。對那些不出席這次晚宴的富豪,僅僅站在道德制高點(diǎn)上批評他們顯然無濟(jì)于事。如果說人內(nèi)心的善是種子,那么影響富豪錢袋子的外在社會制度環(huán)境就是土壤。這次富豪們”缺考“讓我們失望,也應(yīng)引起我們思考相關(guān)慈善立法和理念”補(bǔ)課“等問題。
各方聲音
王健林:中國現(xiàn)在很需要談慈善,但大談慈善為時(shí)尚早。
李春平:不需要“老外”來教我們怎樣做慈善。
河北網(wǎng)友好棋:就跟不愿意上胡潤排行榜一樣,很多人都不愿意出風(fēng)頭。
參與互動(dòng)(0) | 【編輯:何敏】 |
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