中新網(wǎng)香港8月8日消息：臺(tái)北訊，“二戰(zhàn)”期間，兩萬多名臺(tái)灣原住民青年被日本強(qiáng)征赴南洋作戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場(chǎng)者的靈位竟被擺放在靖國(guó)神社。臺(tái)灣原住民團(tuán)體為此計(jì)劃明天赴日本抗議，要求將臺(tái)灣原住民的靈位撤出靖國(guó)神社，并向日本政府求償。

　　這將是臺(tái)灣原住民第一次赴日為當(dāng)年所謂“高砂義勇隊(duì)”的歷史討回公道。

　　據(jù)悉，1941年，日軍發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后，曾征調(diào)臺(tái)灣原住民青年成立所謂“高砂義勇隊(duì)”(“高砂”即日軍當(dāng)時(shí)對(duì)臺(tái)灣原住民的稱法)，派遣到南洋戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行叢林游擊戰(zhàn)，其中多數(shù)人一去不返，魂斷異鄉(xiāng)。

　　據(jù)“中通社”報(bào)道，臺(tái)灣學(xué)者孫大川研究指出，真正劃入“高砂義勇隊(duì)”的原住民士兵，大約有四千多人，但若包括相關(guān)梯次，被迫參與戰(zhàn)爭(zhēng)的原住民應(yīng)在8000人以上，可能只有不到十分之一的人生還。但也有研究認(rèn)為，1910年至1915年，日軍曾對(duì)臺(tái)灣原住民實(shí)行毀滅性的“三光”政策，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后，被日軍強(qiáng)征組成“義勇隊(duì)”的原住民共約三萬多人，遠(yuǎn)赴南洋作戰(zhàn)后，兩萬多人戰(zhàn)死，剩下的三分之一回到臺(tái)灣，非傷即殘。

　　但日本戰(zhàn)敗后，卻將“高砂義勇隊(duì)”戰(zhàn)死者的靈位擺進(jìn)靖國(guó)神社，并與侵略臺(tái)灣的軍國(guó)主義者靈位同列。有原“義勇隊(duì)”家屬表示，這種將兇手與被害者同置一處的做法，是對(duì)臺(tái)灣原住民族最大的污辱與傷害。

　　據(jù)報(bào)道，臺(tái)灣原住民部落工作隊(duì)、原住民女“立委”高金素梅辦公室已發(fā)起名為“還我祖先的靈”的連署活動(dòng)，獲得數(shù)百位原住民和非原住民的支持，他們還計(jì)劃將臺(tái)灣原住民所在的二十個(gè)部落舉辦巡回影像展，公布當(dāng)年日本軍國(guó)政府迫害臺(tái)灣原住民的歷史資料。

　　靖國(guó)神社內(nèi)供奉著大約246萬個(gè)亡靈，其中1000多個(gè)靈位是二戰(zhàn)中的甲級(jí)、乙級(jí)和丙級(jí)戰(zhàn)犯，其中包括戰(zhàn)后被處以死刑的東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。靖國(guó)神社已逐漸變成日本軍國(guó)主義的代名詞。