□林語堂等

　　 30年代，100多位各界人士共同做了一場“中國夢(mèng)”。他們隨心所欲、侃侃而談，暢想著未來的中國。今天，他們的預(yù)見哪些已成現(xiàn)實(shí)？哪些即將成為現(xiàn)實(shí)？又有哪些仍舊是夢(mèng)想？還有哪些已被歷史進(jìn)程所拋棄？對(duì)于讀者這也許是一次饒有興味的閱讀與思考。

　　林語堂(論語半月刊主編)

　　我不夢(mèng)見周公，也很久了。

　　我現(xiàn)在不做大夢(mèng)，不希望有全國太平的天下，只希望國中有小小一片的不打仗，無苛稅，換門牌不要錢，人民不必跑入租界而可以安居樂業(yè)的干凈土。

　　我不做夢(mèng)，希望國中有數(shù)座百萬基金堪稱學(xué)府的大學(xué)，我只希望有一個(gè)中國人自辦的成樣的大學(xué)，子弟不進(jìn)洋鬼學(xué)校而有地方念書。

　　我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn)，人民可以執(zhí)行選舉，復(fù)決，罷免之權(quán)，

　　我不做夢(mèng)，希望全國有代議制度，如國民會(huì)議，省議會(huì)等，只希望全國中能找到一個(gè)能服從多數(shù)，不分黨派，守紀(jì)律，不搗亂的學(xué)生會(huì)。

　　我不做夢(mèng)，希望全國禁種鴉片，只希望鴉片勒捐不名為“懶捐”，運(yùn)鴉片不用軍艦，抽鴉片者非禁煙局長。

　　我不做夢(mèng)，希望中國有第一流政治領(lǐng)袖出現(xiàn)，只希望有一位英國第十流的政客生于中國，并希望此領(lǐng)袖出現(xiàn)時(shí)，不會(huì)被槍斃。

　　我不做夢(mèng)，希望監(jiān)察院行使職權(quán)，彈劾大吏，只希望人民可以如封建時(shí)代在縣衙門擊鼓，或是攔輿喊冤。

　　我不做夢(mèng)，希望貪官污吏斷絕，做官的人不染指，不中飽，只希望染指中飽之余，仍做出一點(diǎn)事跡。

　　我不做夢(mèng)，希望中國政治人才輩出，只希望有一位差強(qiáng)人意，說話靠得住的官僚。

　　我不做夢(mèng)，希望中國有許多文學(xué)天才出現(xiàn)，只希望大學(xué)畢業(yè)生能寫一篇文理通順的信。

　　我不做夢(mèng)，希望政府保護(hù)百姓，只希望不亂拆民房，及向農(nóng)民加息勒還賬款。

　　我不做夢(mèng)，希望建設(shè)全國道路，只希望我能坐帆船回去我18年不曾回去的家鄉(xiāng)。

　　 朱自清(清華大學(xué)教授)

　　未來的中國是大眾的中國，我相信。這不是少數(shù)人憑著大眾的名字，是真的大眾。但這個(gè)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之前，還得做一個(gè)夢(mèng)。全國里到處在組織著訓(xùn)練著生活的隊(duì)伍。像一個(gè)早晨，大家浴在新的太陽里。新生活一點(diǎn)一滴從一手一足里造出來，誰都有份兒。整個(gè)的隊(duì)伍有一定的步伐，可不只是東一點(diǎn)西一滴，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。隊(duì)伍向前進(jìn)，不斷地；跟不上，不愿跟，去他們的。前頭有阻擋的，兩邊有拉扯的，飛起腳，撒開手！陣勢，自然不能十二分整齊，但這時(shí)候也許不會(huì)亂。

　　我們?nèi)缃窬驼驹谶@個(gè)夢(mèng)的邊兒上。

　　 郁達(dá)夫(小說家)

　　我只想中國人個(gè)個(gè)都不要錢，而只把他們的全部精力用到發(fā)明、生產(chǎn)、互助與有意義的犧牲上去。將來的中國，可以沒有階級(jí)，沒有爭奪，沒有物質(zhì)上的壓迫，人人都沒有，而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。

　　至于無可奈何的特殊天才，也必須使它能成為公共的享有物，而不致于對(duì)大眾沒有裨益。譬如天生的聲學(xué)家，可以以他的歌唱，天生的畫家，以他的美的制作，天生的美人，以他或她的美貌，等等，來公諸大眾，而不致于孤負(fù)他或她們的天才。

　　俞平伯(清華大學(xué)教授)

　　對(duì)不起，“和夢(mèng)也新來不做”。假如定要做的，恐怕也是妖夢(mèng)吧。有一個(gè)人無端被鄰居切了一只胳膊去，自然都嚷嚷要找去。而據(jù)那鄰居說，“你們不要只管來鬧了，你們回去看看吧”。這真損得利害，但我覺得不可以人廢言。原來那個(gè)巨人被切去胳膊以后好像沒有這回事一樣。所以面前的問題，已經(jīng)不是一只胳膊的恢復(fù)，而是一條生命會(huì)不會(huì)再活。不要胳膊，是豈有此理的大量，而不要生命，是大量得豈有此理。

　　絕對(duì)的開明專制的階段是必需的。中國歷史上當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)名字而無愧色的只有秦政。然而他是失敗了。以中國之大，真的專制之治本不容易，加以近代思想之龐雜，國際關(guān)系之錯(cuò)綜，更不容易。況且，我們的英雄又不知在何處？所以，假使我有了夢(mèng)，也還只是大大小小的惡夢(mèng)。

　　這明明與我自來懷抱著的理想相反。但我覺得中國無救則已，有救大約非走過這一階段不可。至于誰來干這樁大事情，反正不會(huì)是我們，我們不配說話。諺曰：“成人不自在，自在不成人”；又曰：“左右做人難”。此之謂也。

　　顧頡剛(燕京大學(xué)教授)

　　第一，沒有人吸鴉片，吞紅丸。這是最重要的事。這種嗜好延長下去，非滅種不可，任憑有極好的政治制度，也是無益的。

　　第二，打破舊家庭制度。許多惡習(xí)的改不過來(如貪贓)，許多人的頹廢(如因婚姻)，都是家庭制度的作梗。

　　第三，獎(jiǎng)勵(lì)移民。西北有廣大的土地和豐富的生產(chǎn)，如能有大批人民移住，既開發(fā)了富源，也挽救了中原的沒落。

　　第四，知識(shí)分子肯到民間去，使全國民眾都能受到教育，不要只管自己享樂，也不要只管喊口號(hào)。

　　第五，每個(gè)人都有職業(yè)，無不勞而獲的人。

　　 施蟄存(現(xiàn)代雜志主編)

　　我夢(mèng)想中的未來中國，卻與每一個(gè)小百姓所夢(mèng)想著的一樣，完全一樣！是一個(gè)太平的國家，富足，強(qiáng)盛。百姓們都舒服，說一句古話：　　“熙熙然如登春臺(tái)�！敝袊�人走到外國去不被輕視，外國人走到中國來，讓我們敢罵一聲“洋鬼子”——你知道，先生，現(xiàn)在是不敢罵的。

　　寫到此，一個(gè)朋友在旁邊問：“那么你以為這時(shí)候是個(gè)什么政府呢？”

　　我說：“隨便。……一切都好�？傊�，我以為政治制度是沒有關(guān)系的，問題完全是在人，在人！”

　　這樣一來，又未免近于發(fā)揮政見了，這是破了夙戒。我不免學(xué)一句時(shí)髦人高爾華綏的話：“橫豎我的政治意見是無足重輕的�！�

　　 章乃器(上海浙江實(shí)業(yè)銀行)

　　像中國這樣一個(gè)龐大的民族，決不怕沒有出路。不獨(dú)中國民族會(huì)有出路，連印度、朝鮮、安南的民族，都會(huì)有一天走上了光明的大道。

　　倘使我們認(rèn)定中國必然要革命，我們就要想到一個(gè)更進(jìn)一層的問題：中國最近的將來的革命，究竟是右傾的民族斗爭的革命，還是左傾的社會(huì)革命？右傾思想和右傾行動(dòng)在中國不可能發(fā)展，屈服在帝國主義勢力之下的中國上層階級(jí)，在內(nèi)部矛盾日趨尖銳化，自身基礎(chǔ)正在動(dòng)搖的時(shí)候，不能領(lǐng)導(dǎo)任何的民族斗爭。所以，中國將來的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國主義，而且同時(shí)要推翻帝國主義的虎倀。當(dāng)然，這樣的一個(gè)革命，是要和遍滿世界的革命潮流互相呼應(yīng)一致行動(dòng)的。所以，這個(gè)革命成功的日子，就是全世界弱小民族同時(shí)解放的日子，也就是帝國主義整個(gè)崩潰的日子。

　　 茅盾(小說家)

　　對(duì)于中國的將來，我從來不作夢(mèng)想；我只在努力認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想是危險(xiǎn)的。在這年頭兒，存著如何如何夢(mèng)想的人，若非是冷靜到?jīng)]有氣，便難免要自殺。

　　 羅文干(外交部長)

　　政府能統(tǒng)一全國，免人說我無組織。內(nèi)爭的勇敢毅力，轉(zhuǎn)用來對(duì)外。武官不怕死，文官不貪錢。婦女管理家務(wù)，崇尚勤儉，不學(xué)摩登。

　　青年勤儉刻苦，不穿洋服，振興國貨。土匪絕跡，外患消除，四民安居樂業(yè)，世界共享太平。

　　 滕白也(燕京大學(xué)教授)

　　未來的中國：(一)國人人人能拿槍；(二)國人人人有飯吃，有事做；(三)沒有煙鬼游民和土匪兵；(四)有制造，無過剩，而進(jìn)出口貨物的價(jià)值能互相抵消；(五)教育專制，男女平等，而做官不得致富；(六)無資本主義侵掠小民。

　　 章克標(biāo)(時(shí)代畫報(bào)編輯)

　　夢(mèng)想中的未來中國，一定是沒有什么中國不中國的，一切的夢(mèng)想一切的夢(mèng)，是一種超越的飛躍，所有界限和樊籬，須是完全撤除，國家這種界限，在任何人的夢(mèng)想中或夢(mèng)中是不配存在的。因之中國如何是很難說了，恐怕是沒有中國，也沒有外國的吧。

　　 謝六逸(復(fù)旦大學(xué)教授)

　　未來的中國，應(yīng)該像現(xiàn)在我的一個(gè)友人的家庭，他們沒有階級(jí)不分彼此，互不“揩油”；有人欺負(fù)他們之中的一個(gè)，就得和別人拼命，至于互相親愛，還是小事。

　　 衛(wèi)聚賢(暨南大學(xué)教授)

　　(一)教育學(xué)自然科學(xué)的占70%，學(xué)社會(huì)科學(xué)的占29%，學(xué)國學(xué)的占1%。

　　(二)軍事內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生，掘戰(zhàn)壕時(shí)，小心古物。國家應(yīng)如建筑塔的形勢，一縣人民好了，縣政府就不敢為惡；各縣的人民好了，省政府就不敢為惡；各省人民好了，中央政府就不敢為惡；從下層一層一層的建筑上去，如最上一層的中央政府權(quán)最小，最下一層的人民權(quán)最大。不要成了倒塔式如根基太小，自然會(huì)倒，若遇著大風(fēng)，當(dāng)然是立不穩(wěn)的，在那里動(dòng)搖。

　　 葉圣陶(中學(xué)生雜志編輯)

　　夢(mèng)想中的未來的中國，描寫起來只須簡單的幾條線條：個(gè)個(gè)人有飯吃，個(gè)個(gè)人有工作做；凡所吃的飯絕不是什么人的膏血，凡所做的工作絕不為充塞一個(gè)兩個(gè)人的大肚皮。豈只是未來的中國，未來的世界不應(yīng)該這樣么？中國地方什么時(shí)候會(huì)涌現(xiàn)這一幅圖畫呢？恐怕很遙遠(yuǎn)吧，遙遠(yuǎn)到不能“夢(mèng)想”吧。

　　再來描寫所謂“一個(gè)方面”者：

　　“高等華人”絕跡……蒼蠅聲似的“文化”“文化”之聲絕于耳……

　　“報(bào)銷主義”斷種……現(xiàn)在那些大學(xué)中學(xué)一齊關(guān)掉—不多寫了，原來是實(shí)現(xiàn)時(shí)期遙遠(yuǎn)到不能“夢(mèng)想”的夢(mèng)想，多寫又有什么意思？

　　 韋叢蕪(天津女子師范學(xué)院教授)

　　我夢(mèng)想著未來的中國是一個(gè)合作社股份有限公司，凡成年人都是社員，都是股東，軍事、政治、教育，均附屬于其下，形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，向著世界合作社股份有限公司的目標(biāo)走去。

　　 金仲華(本志婦女與家庭欄編輯)

　　我不大做夢(mèng)，但我常常想。

　　我想到一個(gè)時(shí)候那時(shí)候，中國的地面形狀也顯然有了全新的改變從東南的海岸到西北的邊疆，全部的中國將成為一整體。地理上的障礙不再截?cái)嘀�中國各部文化的�?lián)絡(luò)。農(nóng)村與都市的建設(shè)將并馳前進(jìn)；

　　或許前者的發(fā)展要超過后者，但決不是在后者摧殘之下的。把一個(gè)人體作比，在那時(shí)，鐵道將成為中國的動(dòng)脈管，河流為靜脈管，而密網(wǎng)的汽車道則為遍布全身的微血管。像人體營養(yǎng)料的能從血管傳布給每一個(gè)細(xì)胞，中國各部的地利物產(chǎn)也將賴所有的交通媒介，而供給于每一個(gè)人民。當(dāng)然，那正如一個(gè)健全的人體，已沒有各種寄生蟲在內(nèi)部作祟。

　　夢(mèng)常常是荒唐的，我希望我所想的不完全落于荒唐的夢(mèng)境，而能得到最后的實(shí)現(xiàn)。

　　 戴藹廬(銀行周報(bào)主筆)

　　中國未來是怎樣的一個(gè)問題，我從現(xiàn)狀的觀察，卻有一種理想的夢(mèng)。便是無論在精神上，物質(zhì)上的各種行為，應(yīng)該處處能照著一定的秩序去做。譬如拿大的來講，政治上將來決不可再有各種不能公開的作用，做一種背景，一方面說是維持秩序，他方面卻破壞規(guī)則，不遺余力。又拿小的來說，上火車、上電車的時(shí)候，大家爭先恐后，不惜將人家擠開，這也是不守秩序的習(xí)慣，所以我的夢(mèng)想，是要人人能守秩序，不論精神上，物質(zhì)上，都得如此才好。這種夢(mèng)想，人家說是教育程度的關(guān)系。然而我以為如果大家有決心的話，非用一種堅(jiān)強(qiáng)的力量去制裁不可。如果我們能夠把這力量，充分的培養(yǎng)，或者要比教育來得容易見效。因?yàn)楝F(xiàn)在的教育根本上是沒有秩序的。

　　 穆藕初(實(shí)業(yè)家)

　　政治上必須實(shí)行法治。全國上下必須同樣守法，選拔真才，澄清政治。官吏有貪污不法者，必須依法嚴(yán)懲，以肅官方。經(jīng)濟(jì)上必須保障實(shí)業(yè)(工人當(dāng)然包括在內(nèi))，以促進(jìn)生產(chǎn)事業(yè)之發(fā)展。合而言之，政治清明，實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，人民可以安居樂業(yè)，便是我個(gè)人夢(mèng)想中的未來中國。

　　 李青崖(著作家)

　　夢(mèng)想未來的中國智識(shí)階級(jí)，重實(shí)驗(yàn)，重理智，不以耳為目，不以部分測度全體，不以近功忽略遠(yuǎn)慮；以為創(chuàng)造新的局面的根基。

　　 徐調(diào)孚(本志文藝欄編輯)

　　我夢(mèng)想中的未來的中國沒有國學(xué)，國臣，國術(shù)……國恥，國難等名辭。

　　 章衣萍(新世紀(jì)函授學(xué)社社長)

　　這個(gè)中國是太老，太舊，太腐敗了。中國恐怕還該有長期的混亂。怎么好？要做夢(mèng)也很難。我理想中的中國，最低的限度，要大家有飯吃，有衣服穿，有房子住，有路可走。我們不要像甘肅一帶人民一樣，吃草皮樹根，十六七歲的大姑娘還沒有褲子穿便好。—這個(gè)簡單的夢(mèng)，也不知哪一年可以實(shí)現(xiàn)。

　　 洪琛(戲劇家)

　　年齡又增了1歲，在這一年中，那些妨礙社會(huì)改革和進(jìn)步的人，當(dāng)然也得老1歲，或者會(huì)多死去幾個(gè)。這真所謂是“夢(mèng)想”了。

　　 潘公弼(時(shí)事新報(bào)記者)

　　中國終究是一個(gè)有名無實(shí)的共和國家。有了強(qiáng)暴的領(lǐng)袖，他掠奪政權(quán)；有了賢明的領(lǐng)袖，人民奉讓政權(quán)，所謂掠奪與奉讓，并不拘于一種丑態(tài)；所謂政權(quán)，是一部或全部。人民卻安居樂業(yè)于低度的保障之下。國際地位的增進(jìn)，有待國內(nèi)產(chǎn)生若干世界的科學(xué)家與哲學(xué)家;當(dāng)然，政治相當(dāng)?shù)牟�明，國防相�?dāng)?shù)某鋵?shí)，亦是必要條件。

　　 夏丐尊(開明書店編譯所長)

　　我常做關(guān)于中國的夢(mèng)，我所做的都是惡夢(mèng)，驚醒時(shí)總要遍身出冷汗。夢(mèng)不止一次，姑且把它拉雜寫記如下，但愿這景象不至實(shí)現(xiàn)，永遠(yuǎn)是夢(mèng)境。

　　我夢(mèng)見中國遍地都開著美麗的罌粟花，隨處可聞到芬芳的阿芙蓉氣味。

　　我夢(mèng)見中國捐稅名目繁多，連撒屁都有捐。

　　我夢(mèng)見中國四萬萬人都叉麻雀，最旺盛的時(shí)候，有麻雀一萬萬桌。

　　我夢(mèng)見中國要人都生病。

　　我夢(mèng)見中國人用的都是外國貨，本國工廠煙筒里不放煙。

　　我夢(mèng)見中國市場上流通的只是些卷得很好看的紙。

　　我夢(mèng)見中國日日有內(nèi)戰(zhàn)。

　　我夢(mèng)見中國監(jiān)獄里充滿了犯人。

　　我夢(mèng)見中國到處都是匪。

　　 俞頌華(國立上海商學(xué)院教授)

　　我嘗看了《論語》半月刊上轉(zhuǎn)錄某報(bào)的一段“幽默”文學(xué)，說中國將來要遷都帕米爾高原，實(shí)行長期抵抗。(原文如何，現(xiàn)已忘卻)

　　不免有些感慨。于是就從生物學(xué)的觀點(diǎn)，做了一個(gè)夢(mèng)想：\

　　中國出了一位大科學(xué)家，能夠改造國人的生殖細(xì)胞，操縱國人的Chrommosom，使得未來的一代新國民都富于創(chuàng)造沖動(dòng)，沒有占有沖動(dòng)(如羅素先生主張的)。他們個(gè)個(gè)都勞動(dòng)，沒有一個(gè)不勞動(dòng)而獲的寄生者。他們之中，有的是大科學(xué)家，大藝術(shù)家，大哲學(xué)家；有的是大政治家，大軍事家，大經(jīng)濟(jì)家，……。他們能夠把我們“社會(huì)遺傳”(Social heridity)中的貪污，依賴，懶惰，愚昧，殘忍，獨(dú)斷，諂佞，等等頹風(fēng)陋習(xí)一掃而空，發(fā)揮令人所不可思議的美德，使中國成為一片光明世界，照耀全球并為各國的模范。如果遷都到帕米爾高原，非為長期抵抗，卻為傳播中國新文明。

　　 陳敏達(dá)(職員)

　　未來的中國一定要經(jīng)過艱苦的歷程更大的壓迫和犧牲，然后才能使真正革命的再起，重創(chuàng)燦爛光明的中國！(摘自《夢(mèng)想的中國—三十年代知識(shí)界對(duì)未來的展望》