六

　　1972年，很多成員離開了美國(guó)。在此期間，他們向四處散發(fā)更多的說教。在歐洲傳播的說教是：上帝對(duì)皈依該組織的人會(huì)施予永恒的愛。在美國(guó)，該邪教對(duì)逃避社會(huì)主流的人作同樣的、反對(duì)現(xiàn)存制度的宣傳。他們?cè)跉W洲受到了比在美國(guó)更大的歡迎，因?yàn)槟抢锏膫髅竭�沒有對(duì)該組織進(jìn)行過負(fù)面報(bào)道。

　　由于新成員中非美國(guó)人的成分越來越多，該組織的面孔也有所改變。由于不少新成員參加進(jìn)來，所以這個(gè)以加州為基地、嬉皮士的、原教旨主義的、由摩斯·大衛(wèi)·伯格領(lǐng)導(dǎo)極權(quán)性的組織中，各種膚色的人都有。他們分散在世界各地的社區(qū)，搞傳教活動(dòng)。

　　與在公共場(chǎng)所露面漸少的做法相反的是，在“上帝之子”的組織內(nèi)部，限制成員的規(guī)章更加嚴(yán)格了，如要求成員對(duì)組織全身心地投入。不少關(guān)于世界末日的討論在該組織的成員內(nèi)部展開。由大衛(wèi)·伯格寫的“摩西書信”比以往任何時(shí)候都更具操作性。他的信成為維系世界各地“上帝之子”的“殖民地”的紐帶。

　　1972年，大衛(wèi)·伯格在以“摩西的法律”為名的信中寫到：他的信是“上帝自己的聲音”，而他則是上帝的先知——摩西·大衛(wèi)。從此，“摩西書信”成為所有成員可以收到的信件。

　　1973年，大衛(wèi)·伯格散布哈雷慧星會(huì)墜落在美國(guó)，將使整個(gè)美國(guó)毀滅。

　　是年，“上帝之子”的成員擴(kuò)大到2400人，分散在世界各地40多個(gè)國(guó)家的140個(gè)殖民地中。此時(shí)，大衛(wèi)·伯格把該組織的活動(dòng)轉(zhuǎn)向散發(fā)“摩西書信”和傳播信息。具體做法是，通過在超市和火車站散發(fā)材料，進(jìn)行布道，向人們傳播該組織的信息，同時(shí)得到募捐。這種方法還可以加快接納新成員的速度。

　　由于“上帝之子”的活動(dòng)越來越猖獗，引起了不少家長(zhǎng)的憤怒和反對(duì)，家長(zhǎng)們成立了家長(zhǎng)會(huì)，并把“上帝之子”的活動(dòng)向法院上告。1974年9月，紐約律師協(xié)會(huì)公布了對(duì)該組織的調(diào)查報(bào)告。報(bào)告中列舉了該組織的種種犯罪事實(shí)，如逃避兵役、鼓吹淫亂、逃稅漏稅等。大衛(wèi)·伯格見他們很難在美國(guó)落腳，于是便命令教徒出走，到世界其他地方進(jìn)行活動(dòng),并把這次行動(dòng)稱為“出埃及記”。

　　在1975年2月大衛(wèi)·伯格過生日時(shí)，該組織在結(jié)構(gòu)方面出現(xiàn)了更為激進(jìn)的轉(zhuǎn)變。這一“革命”強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新的招募成員的方法，并重新組織“殖民地”的生活和使社區(qū)生活“民主化”。這是為了限制“殖民地”的規(guī)模，從而使他們可以招募新的成員。到1975年年底，“上帝之子”的成員發(fā)展到70個(gè)國(guó)家的725個(gè)殖民地，有4215名成員。新招募的對(duì)象是有文化的人。更年輕的人也成為招募的對(duì)象。七

　　1976年，大衛(wèi)·B·伯格在題為“亞瑟王之夜”的“摩西書信”中介紹了一種新的招募成員的辦法。這就是他所說的“調(diào)情釣魚法”，即靠色相來勾引異性加入該組織。一些把自己稱為“愛情之家”的成員的女性，經(jīng)常出沒于酒吧和夜總會(huì)，到那里去發(fā)展會(huì)員。其實(shí)，在組織成立初期，絕對(duì)不允許成員約會(huì)、親吻、甚至手拉手�；榍暗男躁P(guān)系是絕對(duì)不允許的。但是大衛(wèi)·伯格除外，他可以隨心所欲，想干什么干什么。在后來，對(duì)性的限制解除了，自由亂愛成為正常的現(xiàn)象。

　　事實(shí)上，大衛(wèi)·伯格本人，就是一個(gè)十足的、無(wú)惡不作的大流氓。他不但娶了兩個(gè)女人，而且同不少女教徒發(fā)生過性關(guān)系。他曾讓兒媳婦當(dāng)著他的面和他的兒子性交。他還曾強(qiáng)迫兒媳婦與他發(fā)生關(guān)系。他本人不但提倡亂倫，而且在自己家中大搞亂倫。他首先是把自己封為“王”，說自己的家庭是“皇室”，并把自己的大女兒迪寶拉封為“皇后”，這就為他“順理成章”地為他在自己家族中搞性亂鋪平了道路。然而，他的大女兒對(duì)他的做法深惡痛絕，強(qiáng)硬地拒絕了他的無(wú)恥要求。這便激怒了他，說她這樣做，就是不承認(rèn)基督，是叛逆行為。于是他便把小女兒封為“后”。此時(shí)，他的大女兒方得知她那可愛的妹妹菲兒從小就同其父有亂倫行為。

　　他的這種淫亂行為，迫使其兒子1973年在瑞士自殺身亡。他的大女兒也因不堪忍受其心理上和精神上的折磨，曾產(chǎn)生過自殺的念頭，但她最終選擇了脫離“上帝之子”的道路，幾經(jīng)波折，終于逃出虎口，舉家團(tuán)聚。

　　就在1976年，美國(guó)對(duì)“上帝之子”開始采取行動(dòng)。為了躲避官方的注意，大衛(wèi)·伯格離開美國(guó)，到歐洲發(fā)展成員并將其總部設(shè)在瑞士。1977年，“上帝之子”已經(jīng)有7500名成員，分散在世界各地的70個(gè)“殖民地”中。

　　八

　　1978年，由于“上帝之子”在公眾中的形象不佳，大衛(wèi)·伯格決定為該組織樹立新的形象。于是，他讓組織內(nèi)的人稱其為“父親”，并把組織的名稱改為“愛情之家”或“家”。

　　同年1月，大衛(wèi)·伯格又出新招，他聲稱要搞“重組和國(guó)家化的革命”，要廢除以前存在的等級(jí)制。他認(rèn)為，以前組織內(nèi)的官僚主義以向成員要更多的錢的方式來剝削他們。而這些錢結(jié)果都被用于享受了，沒有用于傳教活動(dòng)。實(shí)際上，他認(rèn)為，自己的權(quán)力越來越少。他的新招兒，對(duì)包括他的親屬在內(nèi)的核心人物是一個(gè)不小的震驚。因此，不少人離開了該組織。此外，他們離開的其他原因還有，一是不同意大衛(wèi)·伯格的說教，二是不滿在團(tuán)體內(nèi)亂搞性活動(dòng)，三是不滿他對(duì)他們的管制。

　　雖然不少成員的離去使該組織人數(shù)大大減少，但是由于大衛(wèi)·伯格實(shí)施了重組計(jì)劃，使“愛情之家”的隊(duì)伍又慢慢地在擴(kuò)大。新成員主要是來自其他國(guó)家，由于世界是多元化的，因此該組織也向多元性發(fā)展，在美國(guó)以外的世界各地發(fā)展成員。

　　他們還利用在學(xué)校念書的孩子進(jìn)行招募活動(dòng)，主要是通過孩子與家長(zhǎng)的談話，讓家長(zhǎng)也加入他們的組織。作為參加該組織的個(gè)人，則受到大衛(wèi)·伯格和瑪利亞的直接控制。

　　1979年，大衛(wèi)·伯格還向全體成員發(fā)出了名為“親愛的朋友和敵人”的“摩西書信”。他在信中讓離開該邪教組織的人重新回到組織中去。此外，從這時(shí)起，該組織內(nèi)有了長(zhǎng)期成員和臨時(shí)成員，臨時(shí)成員要花錢才能買到“摩西書信”。

　　大衛(wèi)·伯格讓該組織的成員回到原來的國(guó)家去工作，但盡量少在公共場(chǎng)所露面。此外，他鼓吹在組織中，成員們可以享受性愛。他在1980年說,兒童在他們身體成熟時(shí)就應(yīng)該結(jié)婚，并可以生子。他還鼓動(dòng)其成員生病時(shí)不去看病，不吃藥，只要多祈禱就行，病就會(huì)好。

　　同年，由于害怕美國(guó)被核武器摧毀，他讓該組織的成員離開美國(guó)，到拉丁美洲或歐洲去。從那時(shí)開始，他不收臨時(shí)成員了，只要1105名愿意長(zhǎng)期把自己奉獻(xiàn)給上帝的成員。

　　這一階段，由于地理位置分散，大衛(wèi)·伯格改變了向每個(gè)成員發(fā)“摩西書信”的做法。他改為向每個(gè)“家庭”發(fā)放《家庭新聞雜志》和“摩西書信”，從而使他們相互保持聯(lián)系。也就是在同一時(shí)期，他宣揚(yáng)“上帝并沒有禁止同兒童發(fā)生性關(guān)系，沒有禁止亂倫”。這實(shí)際上是在公開鼓勵(lì)性自由。

　　他同時(shí)還主張成年人與兒童發(fā)生性關(guān)系，鼓勵(lì)女信徒出去“釣魚”，即利用色相勾引男性，發(fā)展新教徒。他還鼓吹“絕對(duì)貧困”和“熱愛他人”。

　　他在給信徒的信中說，“我們的女教友，是男人的魚鉤�！彼�鼓勵(lì)女教徒盡量去釣?zāi)腥诉@條“魚”，盡量同他們發(fā)生關(guān)系。這樣一來，致使有些女教徒生有多達(dá)七八個(gè)異父子女。

　　他的說教在不少地方與《圣經(jīng)》相左。他說，手淫和性交是上帝的旨意。性生活應(yīng)是人一生中最重要的活動(dòng)。他迫使信徒們相信，基督與瑪麗亞等人都發(fā)生過性關(guān)系。圣靈被理解為本質(zhì)上是女性的，它是指“夢(mèng)中皇后”或“神圣的愛情皇后”。

　　“愛情之家”的教主還宣揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)為神舍棄自己的身體。他歪曲《圣經(jīng)》中對(duì)愛的解釋，向青年男女教徒灌輸“性”即“愛”的觀點(diǎn)，說性愛是基督給人的最大禮物。如果愛一個(gè)人，但不付出犧牲，就是自私的行為。人們可以自由地享受性解放。他慫恿教徒廣交朋友，把傳道比作“釣魚”。他說，釣到的魚越多越好。能夠釣到魚的方法就是到酒吧、舞廳、旅館和夜總會(huì)去，勾引異性。他同時(shí)還慫恿男青年也去“釣魚”。一些女孩晚上出門前，精心打扮，而男青年也是如此。他通過此種手段，把不少原本天真活潑、善良無(wú)辜的青年人引入歧途。

　　1981年，他又組織了一場(chǎng)所謂的“團(tuán)會(huì)革命”，用組織個(gè)別地區(qū)會(huì)員開周會(huì)的方式來發(fā)展會(huì)員。這樣，新的等級(jí)制度又一次建立和鞏固起來。由于在過去幾年間該組織的成員由西向東流動(dòng)，“家庭”成員的成分已經(jīng)多元化和多種族化了。到1982年，其成員已經(jīng)遍布全世界69個(gè)國(guó)家、88個(gè)民族。此外，還利用樂隊(duì)和發(fā)信的方式擴(kuò)大影響。比如說，經(jīng)過兩年的努力，一個(gè)稱為“有意義的音樂”的國(guó)際廣播電臺(tái)的節(jié)目已經(jīng)開展得非常有名了。到1983年，這個(gè)節(jié)目達(dá)到了頂峰。不少亞洲和拉丁美洲的成員開始組織大型的布道會(huì)，同時(shí)還進(jìn)行演出，從而讓更多的人了解他們。

　　大衛(wèi)?伯格和他的情人瑪利亞還鉆不少家庭在家里教育孩子的空子，把黑手伸向這些家庭。他們編了一些材料發(fā)放給這些家庭，借機(jī)宣揚(yáng)邪教，同時(shí)還傳授所謂的教育方法。

　　在這個(gè)時(shí)期，每個(gè)“家庭”的成員增加到7人，而在1980時(shí)，每個(gè)“家庭”才有4名成員。幾個(gè)“家庭”又組成一個(gè)所謂的“小型樂隊(duì)”。1984年，這種“小型樂隊(duì)”不斷發(fā)展，每個(gè)“家”的成員擴(kuò)大到10人。

　　1987年，這種靠出賣色情和以淫亂方式招募新人的做法終止了，原因之一就是擔(dān)心染上性病，及避免社會(huì)對(duì)該組織的批評(píng)。具估計(jì)，該組織以這種方式接觸了大約100萬(wàn)人，其中有20萬(wàn)人是有過某種肉體接觸的。

　　九

　　80年代初期，大衛(wèi)·伯格還在亞洲四處活動(dòng)，在香港和澳門等地也建立了一些活動(dòng)基地�！吧系壑�子”在香港活動(dòng)相當(dāng)頻繁。他的兒子喬納森在香港建立了名為“天父的兒女”的組織，在香港宣傳邪教。此外，還曾組織兒童合唱團(tuán)在維多利亞公園演出，甚至還上過電視，一時(shí)頗有影響。該組織曾一度被警方驅(qū)逐，但在1984年又卷土重來。警方出動(dòng)大批警力再次將該組織的成員驅(qū)逐。他們只好逃到澳門及東南亞其他國(guó)家棲身。

　　1988年和1989年，“愛情之家”改變了活動(dòng)的地域，其成員開始由東向西流動(dòng)。他們紛紛回到歐洲和北美。一些更投入的成員開始每月向該組織交錢。這些人中有一些不是長(zhǎng)期、固定的成員。此間，該組織推行“家庭學(xué)校制度”，即在“家”為兒童宣教。1988年時(shí)，該組織的長(zhǎng)期成員有12390人，其中6833是孩子。

　　在離開“上帝之子”6年后，大衛(wèi)·伯格的女兒和女婿出版了一本題為《“上帝之子”內(nèi)幕》的書，揭露了該組織內(nèi)部的丑陋行徑她，同時(shí)還幫助那些離開該邪教組織的人重新振作起來,開始新的生活。她出版的這本書引起了傳媒、原“上帝之子”成員和及其家長(zhǎng)及反邪教組織機(jī)構(gòu)的共鳴，不少人紛紛起來反對(duì)該組織。

　　盡管反對(duì)之聲不斷,但是在1991年，大衛(wèi)·伯格全然不顧這一切,又推出一項(xiàng)“信徒培訓(xùn)計(jì)劃”，目的是招募十幾歲的青少年，力圖幫他們“解決”生活中的問題。這個(gè)計(jì)劃包括把照顧兒童作為集體的工作、家長(zhǎng)會(huì)等。

　　1994年，大衛(wèi)·伯格死了。在他死之前，他安排好了該組織的新首領(lǐng)，讓他原來的情婦，成為他的第二位妻子的瑪利亞接替他的職務(wù),繼續(xù)控制和操縱這個(gè)邪教組織。

　　1995年，“家庭”通過了一個(gè)“愛情憲章”，其中包括兩部分，一個(gè)是“責(zé)任和權(quán)利憲章”，另一個(gè)是“家庭的基本規(guī)則”。制定這個(gè)憲章,是為了在實(shí)現(xiàn)該組織推行邪教的過程中，有一個(gè)書面的組織目的、組織信仰和組織方法。

　　十

　　“上帝之子”在世界各地流竄過程中,到處受到驅(qū)逐,如同老鼠過街,人人喊打。

　　1984年2月，在印度尼西亞爪哇等6個(gè)城市發(fā)現(xiàn)了14500余名“上帝的兒女”的信徒。該邪教組織在當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)，是個(gè)美國(guó)人，他奸污了不少當(dāng)?shù)氐纳倥�。由于該組織宣傳的教義與印尼的民族文化和道德觀念背道而馳，被印尼最高檢察官下令取締。印尼的《獨(dú)立報(bào)星期刊》、《羅盤報(bào)星期刊》、《希望之光報(bào)》等先后報(bào)道了該組織的情況。

　　“上帝之子”在法國(guó)的活動(dòng)始于1968年5月。一開始還真蒙騙了不少群眾。但是在1978年時(shí)被正式取締。此后，該組織改名為“愛情之家”,繼續(xù)進(jìn)行活動(dòng)。該組織，在1991年又開始猖狂活動(dòng)起來，從而再次受到警方的注意。1993年，法國(guó)警方對(duì)在法國(guó)境內(nèi)活動(dòng)的“上帝之子”教派12個(gè)團(tuán)體進(jìn)行了大搜捕，拘留了大批成員。警察在搜捕中發(fā)現(xiàn)，這些人中，大多數(shù)是法國(guó)人、加拿大人和美國(guó)人,其中間的未成年者達(dá)138人，年齡大都在3個(gè)月到16歲之間。這些未成年的孩子都沒上過學(xué)，幾乎不太會(huì)講法語(yǔ)。他們對(duì)該組織以外的事情，對(duì)世界上發(fā)生的事情一無(wú)所知，而且不少人有心理障礙。在法國(guó)的埃吉耶地區(qū)，人們還發(fā)現(xiàn),該教派的60余人在一座250平米的別墅中，過著雜居的生活。他們中的成年人教唆未成年人過早地進(jìn)行性接觸，過性生活。成年人當(dāng)著未成年人的面做愛，表演脫衣舞。他們從事不法行為，如賣淫、教唆未成年人淫亂、奸淫。他們因這些罪受到法院的起訴。

　　當(dāng)年,法國(guó)�？怂拱浩樟_旺斯的警察曾花費(fèi)兩年多的工夫在法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)和世界其他地區(qū)尋找“上帝之子”的信徒，但收效甚微。因?yàn)�，這些信徒大多過著流浪的生活，沒有長(zhǎng)期固定的居住地，因此為跟蹤和破獲該組織帶來不少困難。

　　“上帝之子”的活動(dòng)也曾滲透到中國(guó),中國(guó)的公安部門也曾發(fā)現(xiàn)“上帝之子”的119名秘密傳教士在中國(guó)秘密活動(dòng)的行蹤。1986年7月,該組織的一名成員(來自歐洲的教師)由于某種原因,參加了用色情和性愛活動(dòng),從而被中國(guó)政府驅(qū)除出境。

　　1990年，在澳大利亞也發(fā)現(xiàn)了“上帝之子"這個(gè)邪教組織在活動(dòng),有120名成員因此而被捕。

　　據(jù)1993年9月3日的《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道，在阿根廷，有“上帝之子”的300名兒童和30名家長(zhǎng)被捕，原因是讓12歲的兒童過性生活。此外，還宣揚(yáng)性可以拯救靈魂。這是在法國(guó)、西班牙、意大利警方在本國(guó)采取行動(dòng)后發(fā)生的。在阿根廷被捕的成人中，有美國(guó)人、法國(guó)人、西班牙人、巴拉圭人、玻利維亞人和阿根廷人。

　　目前,這個(gè)組織的活動(dòng)處于地下狀態(tài)，因此，更值得人們提高警惕。

　　(原文載：世言編著《陽(yáng)光下的罪惡：當(dāng)代外國(guó)邪教實(shí)錄》)