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誰(shuí)的輿論主動(dòng)權(quán) 2000年10月27日 10:47
某市一個(gè)郊區(qū)召開(kāi)一次會(huì)議,充滿了對(duì)市內(nèi)各家報(bào)社所開(kāi)辦《新聞熱線》的義憤,表示要“牢牢掌握輿論的主動(dòng)權(quán)”。 義憤的主要原因,是上半年區(qū)里不斷有事情成為報(bào)紙的熱線新聞,造成重大影響的主要是四件事,一是某鎮(zhèn)強(qiáng)制學(xué)生買(mǎi)保險(xiǎn)導(dǎo)致一名學(xué)生死亡,二是某鎮(zhèn)抗旱渠成為曬太陽(yáng)工程,三是環(huán)衛(wèi)所職工暴打人大代表,四是農(nóng)民手中的“白條”兌不回“養(yǎng)命錢(qián)”。區(qū)里出了這些惱火事,“會(huì)議”對(duì)《新聞熱線》充滿義憤的情緒,也就完全在情理之中了。 不過(guò),據(jù)說(shuō)這會(huì)議叫“全區(qū)穩(wěn)定工作會(huì)議”,新聞媒體報(bào)道成了“穩(wěn)定”工作者們義憤的主要對(duì)象,某些人所謂的“穩(wěn)定”到底是一種什么東西,實(shí)在是再明顯不過(guò)了。 今后怎么辦呢?有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),要堅(jiān)持做好思想政治工作,減少熱線電話;二是要樹(shù)立干部的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),不把事情反映到熱線。又一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓群情激憤的問(wèn)題,要“自己解決”,不能把報(bào)紙當(dāng)救世主。 最精彩、最有高度也最有力度的話,當(dāng)然還要由區(qū)里的主要負(fù)責(zé)同志講。他說(shuō),新聞報(bào)道要講大是大非,現(xiàn)在有些人顯然是要把我區(qū)搞亂,動(dòng)機(jī)不純;我們對(duì)批評(píng)報(bào)道要正確對(duì)待,新聞媒體不是神,不是上帝,不是法官,不是一級(jí)政府組織,亂打新聞熱線帶來(lái)的危害不亞于法輪功,要充分認(rèn)識(shí)到批評(píng)報(bào)道帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng);要加大糾風(fēng)工作力度,對(duì)干部提供線索、參與批評(píng)報(bào)道的,要記錄在案,永遠(yuǎn)不能重用;所有的反面報(bào)道要一查到底,看是誰(shuí)提供的線索,想達(dá)到什么目的…… 嗚呼,如此“穩(wěn)定工作會(huì)議”! 誰(shuí)說(shuō)穩(wěn)定不是大局,誰(shuí)愿意在不穩(wěn)定中生活?假如會(huì)議研究研究制止強(qiáng)制學(xué)生買(mǎi)保險(xiǎn)、把抗旱渠變成真正的抗旱設(shè)施、保障人大代表的安全、兌現(xiàn)農(nóng)民手中的白條等問(wèn)題,倒也真正不無(wú)“保持穩(wěn)定”的效用。然而,會(huì)議要解決的問(wèn)題,竟然是怎樣杜絕公眾向新聞媒體提供線索、陳說(shuō)冤情,禁止將有違公眾利益的行為訴諸公眾輿論。這是什么穩(wěn)定工作會(huì)議?分明是新聞媒體聲討會(huì),大眾傳播扼制會(huì),公民意見(jiàn)表達(dá)權(quán)的討伐會(huì),掩蓋非法使用權(quán)力的部署會(huì)。 按照這種“穩(wěn)定”法,土皇帝可以在一方為所欲為,劣行卻定要悶在那“土圍子”里;新聞媒體只能傳播土皇帝的聲音,群眾的痛苦絕不能向任何人抒發(fā);只要新聞媒體上沒(méi)有出現(xiàn)“壞事”,便是“群情激憤”也屬于天下太平。 “新聞媒體不是神,不是上帝,不是法官,不是一級(jí)政府組織”,說(shuō)得好極了,完全符合現(xiàn)代大眾傳播學(xué)的理論。但是,大眾傳播學(xué)還會(huì)給出新聞媒體是什么的結(jié)論,例如是社會(huì)公器、公眾輿論、交流渠道、社會(huì)調(diào)節(jié)閥等等。一個(gè)土皇帝說(shuō)到這些“不是”,隱含的意義便是“新聞媒體一錢(qián)不值”,新聞媒體怎么說(shuō),完全可以不當(dāng)一回事,要解決問(wèn)題,還是得由我們這些人“一級(jí)抓一級(jí)”。 在這些人的眼里,新聞媒體不光狗屁不是,還有壞作用:把事情搞砸,把我的名聲搞壞,使我的官帽子弄得不那么光鮮,所以要“牢牢掌握輿論的主動(dòng)權(quán)”,讓它一開(kāi)口就說(shuō)我愛(ài)聽(tīng)的話,使我們干任何事都能得到頌揚(yáng)之聲。 輿論本質(zhì)上是公眾意見(jiàn)。這些人借“牢牢掌握輿論的主動(dòng)權(quán)”,來(lái)逃避、壓制、鉗制輿論,試問(wèn)這到底是公眾的輿論主動(dòng)權(quán),還是土皇帝的隨心所欲權(quán)?這些土皇帝把“穩(wěn)定”的含義轉(zhuǎn)換成無(wú)論他們?cè)趺葱惺掳傩斩疾荒苤,“穩(wěn)定”變成了一個(gè)讓人恐懼的詞語(yǔ);他們把“鉗制輿論”稱為“輿論主動(dòng)權(quán)”,“輿論”一詞也因此受到了作踐。(摘自《南風(fēng)窗》) |
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