報(bào)載，中國(guó)一部?jī)?nèi)容最豐富的木版佛教典籍《乾隆版大藏經(jīng)》已開始在北京木版印刷，而且舉行了由活佛班禪·額爾德尼和趙樸初居士參加的首批發(fā)行儀式，這確是令人振奮的大事。

　　《乾隆版大藏經(jīng)》又稱《龍藏》、《清藏》，雍正11年開刻，乾隆3年竣工，選材皆用沒有節(jié)結(jié)的上等梨木，原有版片79000多塊，重約400頓，共收佛藏7240卷，分裝724函，約6700多萬字。

　　有人說：《龍藏》是一部佛學(xué)大叢書，此言極是。它收錄經(jīng)、律、論三藏以及名僧撰述、宗門語(yǔ)錄等，其中有些在印度早已失傳了。它匯集了印度佛教經(jīng)典的譯作以及《法顯傳》、《大唐西域求法高僧傳》、《大慈恩寺三藏法師傳》等歷代高僧傳略，內(nèi)容十分豐富。當(dāng)年，僅經(jīng)版的采買與刊刻就耗銀8萬兩。由于選材考究，雕造技藝精良，故雖歷時(shí)二百五十多年，仍墨跡光亮，刀口鋒芒猶存。

　　但是，這樣一部巨書，自乾隆3年刻成后，只印過4次。第一次是竣工后之次年，清廷出資印刷一百部，頒賜全國(guó)各大寺院；第二次是乾隆27年，又奉旨補(bǔ)印3部；第三次是同治年間，時(shí)值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷已無力出資，故允許各地寺院自備工料請(qǐng)印。在此種情況下，四川瀘州合江縣法王寺的空靜等，于光緒10年晉京請(qǐng)印，僅一部；第四次是1933年，林森等人在南京中山陵籌建藏經(jīng)樓，安奉歷朝大經(jīng)藏，于1936年印《龍藏》一部，以資供奉。當(dāng)時(shí)，中國(guó)南北叢林聞風(fēng)興起，陸續(xù)請(qǐng)印，共達(dá)22部之多。由此觀之，自乾隆4年至1936年，《龍藏》印刷總數(shù)大約在150部左右。

　　盡管如此，由于乾隆年間曾出現(xiàn)過三次撤經(jīng)毀版，故至今保存完整的《龍藏》已寥寥無幾。據(jù)《大清高宗純皇帝實(shí)錄》載，第一次在乾隆30年，乾隆以錢謙益“大節(jié)有虧，實(shí)不足齒于人類”為由，下令撤毀錢氏所注《楞嚴(yán)經(jīng)疏解蒙抄》，毀版660塊。第二次在乾隆34年，乾隆以明永樂“犯順稱兵，陰謀篡奪”為由，下詔撤毀《永樂贊制序撰文》等永樂撰著4種，毀版128塊。第三次是在乾隆41年，撤毀武則天所撰的《華嚴(yán)經(jīng)》序文，版片數(shù)目不詳。

　　(1985年)