中新社杭州四月十四日電　題：通訊：佛光普照人間天堂

　　　　　中新社記者 張慧慧 陳立宇

　　對于遠道而來的佛徒們來說，花上半天時間在佛教勝地參禪，是快樂而又莊重的。

　　十四日下午，正在杭州舉行的首屆世界佛教論壇上，與會的高僧大德、佛教知名學者分批參訪了中國佛教禪宗十剎之一——靈隱寺，并在凈慈寺瞻禮佛螺髻發(fā)舍利。

　　悠悠山路邊，靈隱寺掩映于群峰密林間，門前一條清泉，靈性怡人，青山碧水，與佛寺升騰之氣相得益彰。史載東晉咸和元年(公元三二六年)，印度僧人慧理來到杭州，看到這里山峰奇秀，認為是“仙靈所隱”之地，便建寺取名“靈隱”。東晉以降，靈隱寺毀建相繼。清朝乾隆皇帝曾四次游歷靈隱寺，使它聲名遠播。現(xiàn)在的靈隱寺是在清末重建基礎上陸續(xù)修復的。

　　靈隱寺自寺門始兩側各一排的寺僧以獨有的佛家之禮迎接來自世界三十多個國家和地區(qū)的佛教界同行。

　　進入寺門，迎面而來的一座高聳建筑就是天王殿，其上檐高懸的“云林禪寺”匾額，乃是康熙皇帝的手筆。穿行而過，大雄寶殿隨即映入眼簾，只見殿前兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，看介紹知為吳越末年雕造，殿內(nèi)的釋迦牟尼像高踞蓮花座之上，據(jù)知是中國最大的木雕坐式佛像之一。在大雄寶殿后方的展覽室內(nèi)，一座“緬玉臥佛”雕像吸引了眾人的目光，寺中佛像有大有小，均美不勝收，看得眾人如癡如醉。

　　在佛徒們和悅的誦經(jīng)聲中，與會者不舍地告別了靈隱寺，來到了相隔不遠的凈慈寺。

　　相較于靈隱寺的殿宇恢宏，凈慈寺顯得靈秀而精巧。穿過第一重大殿，僧童手持幡旗，佛學院弟子手執(zhí)佛禮，各站立一側，迎接著客人的到來。在第二重大殿的前方兩側，數(shù)十位佛徒在僧人的帶領下，齊誦經(jīng)文，使整個寺廟佛音繚繞。

　　大殿內(nèi)，一場釋迦牟尼佛螺髻發(fā)舍利供奉法會開始進行，眾人有序地進行參拜。據(jù)介紹，舍利是靈骨的意思，又名靈端。佛舍利乃是佛之身骨，又云骨身。佛教認為，能瞻仰并供奉佛的舍利，是最大的因緣，是一件可遇不可求的幸事，功德無量，可獲無上福報。

　　此次瞻禮法會供奉的釋迦牟尼佛螺髻發(fā)舍利，是二00一年春天在雷峰塔地宮考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的，為佛教界至高無上、極其崇敬的圣物，被視為佛陀的真身而受到世界佛教徒的崇拜。

　　時近傍晚，幾只和平鴿飛落在殿頂，不時躍動。它們的下面，則是“三洲感應”四個蒼勁有力的大字。眾高憎大德在瞻禮法會后依依不舍離開。