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日報(bào)界元老渡邊恒雄思想"轉(zhuǎn)向" 小泉遇晴天霹靂

2006年03月09日 10:14

  中新網(wǎng)3月9日電 新加坡聯(lián)合早報(bào)8日載文說,日本新聞界最近的“大新聞”,是報(bào)界元老、《讀賣新聞》主筆兼集團(tuán)總裁渡邊恒雄思想“轉(zhuǎn)向”了。他呼吁日本人要主動反省二戰(zhàn),還公開反對日本首相小泉純一郎繼續(xù)參拜靖國神社。

  文章說,渡邊已年近80,但依然活躍于日本輿論界。他在《讀賣》長期執(zhí)掌大權(quán),自然就成了保守政壇的一大旗手,而他的“轉(zhuǎn)向”雖然未必帶來石破天驚的效應(yīng),但對困守外交愁城的小泉卻明顯是個晴天霹靂。

  首先,渡邊去年6月在《讀賣》發(fā)表了一篇題為《加緊建設(shè)國立追悼設(shè)施》的社論,間接反對小泉繼續(xù)以首相身份參拜靖國神社。接著,又在今年1月與競爭對手《朝日新聞》總主筆若宮啟文進(jìn)行了一次罕見的報(bào)界兩巨頭對話,就靖國神社和亞洲外交等問題發(fā)表意見,還將對談內(nèi)容發(fā)表于朝日新聞社的《論座》月刊上。

  2月11日,渡邊成為美國《紐約時報(bào)》的特寫人物。在該訪談中,他一改以往堅(jiān)持的國粹主義論調(diào),呼吁日本人主動反省侵略戰(zhàn)爭,并公開反對首相參拜靖國神社。22日,澳洲《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》刊出類似的訪談,渡邊同樣坦言,“靖國神社及其戰(zhàn)爭博物館‘游就館’錯誤地講述了二戰(zhàn)和日本歷史”。

  令人更為震驚的是,渡邊竟對《紐約時報(bào)》訪員說,“小泉這個人不懂歷史、哲學(xué),不學(xué)習(xí),沒文化……因?yàn)闊o知,他才會說出‘參拜靖國神社有什么錯?’這樣的蠢話!闭l能想到,在國外如此炮轟小泉首相的人,竟然是日本保守勢力代言人《讀賣》的掌舵人呢?渡邊的“轉(zhuǎn)向”震驚新聞界,也震撼保守政壇。

  對小泉是晴天霹靂

  渡邊已年近80,但依然活躍于日本輿論界。他在《讀賣》長期執(zhí)掌大權(quán),自然就成了保守政壇的一大旗手,而他的“轉(zhuǎn)向”雖然未必帶來石破天驚的效應(yīng),但對困守外交愁城的小泉卻明顯是個晴天霹靂。

  即將下臺的小泉原本希望有個“有終之美”,不料中途卻殺出程咬金,不僅打破了保守陣營和自民黨臣服于小泉劇場政治的最后寧靜,還可能使小泉的復(fù)古計(jì)劃,即重建戰(zhàn)后首相參拜靖國神社體制的戰(zhàn)略胎死腹中。

  日本有五份頗具規(guī)模的全國性報(bào)章。以銷售量來排名,日銷約1000萬份的《讀賣新聞》獨(dú)占鰲頭,接著是有800萬個訂戶的《朝日新聞》,然后是發(fā)行近400萬份的《每日新聞》,超過300萬份的《日本經(jīng)濟(jì)新聞》,最后才是發(fā)行約190萬份的《產(chǎn)經(jīng)新聞》。

  《讀賣》不僅是當(dāng)今日本銷量最大的報(bào)章,也是世界發(fā)行量首屈一指的平面媒體,但卻不是日本公認(rèn)最具權(quán)威或最具代表性的報(bào)章。因?yàn)樗霰J,而且欠缺特色,只受到?biāo)準(zhǔn)日本人的推崇。日本人的讀報(bào)傾向,是工商界必讀《日本經(jīng)濟(jì)新聞》,學(xué)術(shù)界和知識分子不得不讀《朝日新聞》,而一般人卻習(xí)慣選購《讀賣》。

  成功報(bào)人傳奇人物

  渡邊是成功的報(bào)人,同時又是很富傳奇性的人物。他1926年生于東京。1945年7月剛考入東京大學(xué)文學(xué)院就被征召入伍,當(dāng)時日本已接近侵略戰(zhàn)爭的尾聲。更富戲劇性的是,在天皇宣布投降前兩天,他被軍隊(duì)除名,因此得以回返大學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)。

  大學(xué)畢業(yè)后,渡邊考進(jìn)《讀賣》當(dāng)記者,開始了漫長的報(bào)人生涯。他從記者、政界跟班記者,到華盛頓特派員、總編輯、社論主筆,最后成為社論主筆兼報(bào)社總裁,甚至成為該報(bào)職業(yè)棒球隊(duì)“讀賣巨人”的球團(tuán)主人,可說平步青云。他跑政治新聞,認(rèn)識不少政界人物,其中就包括后來成為自民黨首相的中曾根康弘。他們至今還保持密切聯(lián)系。

  《讀賣》一直都支持日本保守勢力,而渡邊也在鼓吹復(fù)興民族主義方面不遺余力,因此對保守政界具有影響力。1994年,他領(lǐng)導(dǎo)的《讀賣》不僅主張修憲,還率先發(fā)表私家版的《憲法修正草案》,鼓吹承認(rèn)自衛(wèi)隊(duì)為合憲的軍隊(duì)。過后,不少主流媒體也跟進(jìn),不僅民眾的護(hù)憲聲音開始減弱,連政黨的修憲、創(chuàng)憲風(fēng)潮也吹亂了日本政壇。在整體保守化過程中,《讀賣》確實(shí)扮演了推波助瀾的角色。

  《讀賣》從保守轉(zhuǎn)為極右,一是受到日本整體保守化的影響;二就是受渡邊個人政治思想所左右。有人分析,渡邊在學(xué)生時代因?yàn)閰拹簯?zhàn)爭、討厭天皇制、渴望民主改革,思想曾經(jīng)左傾,并于1946年加入日本共產(chǎn)黨。但他后來因批評日共又遭開除黨籍,從而產(chǎn)生與日共不共戴天的情緒。由于渡邊的第一次思想轉(zhuǎn)向,《讀賣》也就表現(xiàn)得更加右傾。

  “影子將軍,力圖要改變?nèi)毡尽?/strong>

  渡邊很好學(xué),也善于思考,做事一絲不茍,唯獨(dú)個性超武斷,為人專制,新聞界因此給了他“讀賣獨(dú)裁者”的封號。他不能容納異己,凡與他意見相左的社論委員都被迫離開,《讀賣》遂有越來越濃的個人色彩和鮮明的保守主義傾向,最后成了日本保守勢力代言人。

  在日本輿論界,公開主張修憲,承認(rèn)自衛(wèi)隊(duì)為國家軍事力量的傳媒,除了極右的《產(chǎn)經(jīng)新聞》,就是《讀賣》了。這家報(bào)章甚至越俎代庖,刊登私家版的《憲法修正草案》,這在日本傳媒史上還是第一次。但小泉五次參拜靖國神社,令亞洲鄰國義憤填膺,中韓兩國甚至杯葛與小泉進(jìn)行首腦外交。渡邊認(rèn)為這將使日本陷于外交孤立,破壞了國際形象。

  因此,渡邊是在忍無可忍的情況下宣布要與小泉劃清界線。他的轉(zhuǎn)向不是要拋棄自己所信奉的保守主義,反而是要堅(jiān)守保守主義主流監(jiān)護(hù)人的職責(zé),結(jié)合自由主義的《朝日新聞》,企圖給小泉施加壓力。美國《紐約時報(bào)》就有銳利的分析,直指渡邊此次發(fā)難,是“影子將軍,力圖要改變?nèi)毡尽。日本傳統(tǒng)右翼思潮中,確有不少人抱著這種憂國憂民的思想。

  進(jìn)一步分析渡邊,將不難發(fā)現(xiàn),二戰(zhàn)體驗(yàn)對他的影響依然深刻。他在《論座》的對談錄中就坦言:“我今年已79歲。如果我們這些人都死了,就沒有人知道那場戰(zhàn)爭的真實(shí)程度。對戰(zhàn)爭問題的討論將變成觀念上的爭論而已。因此,我必須把自己親身體驗(yàn)的歷史真實(shí)留在世上,讓日本人自己清楚,當(dāng)時的日本軍隊(duì)是何等的慘無人道。如今雖然在南京大屠殺的死亡人數(shù)上有爭議,但無論是殺死3000人、3萬人還是30萬人,都不能抹殺屠殺的事實(shí)!

  阻止傳媒一致脫亞

  渡邊雖然保守,但他的戰(zhàn)時體驗(yàn),使他對戰(zhàn)后日本的發(fā)展趨勢,特別是冒險(xiǎn)主義的復(fù)興感到忐忑不安,也產(chǎn)生了非力挽狂瀾不可的沖動!都~約時報(bào)》評述渡邊的轉(zhuǎn)向時就強(qiáng)調(diào),在人生的黃昏時刻,日本神秘的傳媒大佬之所以從幕后走出前臺,首先是自己感覺來日無多,其次是不忍日本重蹈覆轍。

  渡邊對《紐約時報(bào)》說,“小泉參拜靖國神社是他根本不懂歷史,因?yàn)樯裆绻┓畹亩?zhàn)頭號戰(zhàn)犯東條英機(jī),跟德國的希特勒并無差別”。又說,極端右翼歌頌“神風(fēng)敢死隊(duì)”英勇,其實(shí)他們只是待宰的羔羊,一個個低著頭,步履蹣跚,甚至是被人推進(jìn)機(jī)艙的犧牲者。因此他主張,“除非日本能對戰(zhàn)爭中的所作所為進(jìn)行檢討,否則日本永遠(yuǎn)不會成為一個成熟的國家”。而改變?nèi)毡緡駥v史的態(tài)度,就是改變?nèi)毡镜牡谝徊健?/p>

  國際輿論重視渡邊的轉(zhuǎn)向,顯示日本統(tǒng)治階層內(nèi)部開始在分裂,一是對中國崛起有不同的認(rèn)知,二是對二戰(zhàn)的認(rèn)識依然心存僥幸,三是對日本的未來感到迷糊。

  渡邊最擔(dān)憂的是,日本繼續(xù)自說自話,否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭,甚至美化軍國主義,會讓日本年輕一代繼承錯誤的歷史觀,使日本的國際形象更加惡劣,也讓日本喪失參與亞洲發(fā)展的機(jī)會,結(jié)果是自斷生路。

  渡邊的轉(zhuǎn)向產(chǎn)生三個影響:一、改變了日本傳媒一致脫亞的傾向,目前五大報(bào)章只剩下《產(chǎn)經(jīng)新聞》繼續(xù)支持小泉參拜靖國神社,對抗亞洲;二、喚醒美國和西歐傳媒,必須關(guān)注日本的思想動向,讓日本復(fù)古無疑是讓日本重蹈覆轍;三、自民黨內(nèi)的穩(wěn)健派正開始抬頭,他們會用建設(shè)非宗教性悼念設(shè)施取代靖國神社,以此擺脫小泉制造的排外怪圈,也以此打破小泉高人氣的神話,結(jié)果將改變小泉下臺還要成為“造王者”的異,F(xiàn)象。(作者:黃彬華)

 
編輯:張明】
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·日媒體巨頭稱小泉參拜靖國神社是因?yàn)椤皼]文化”
 

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