中新社臺(tái)北二月二十二日電 (記者 劉舒凌 黃少華)二十二日，臺(tái)灣作家楊渡在此間舉行的中國(guó)國(guó)民黨中常會(huì)上，以其田野調(diào)查經(jīng)歷做有關(guān)“二二八”事件的專(zhuān)題演講。馬英九則強(qiáng)調(diào)，“二二八”發(fā)生主因是官逼民反，而非族群沖突。
二十二日下午，國(guó)民黨主席馬英九、吳伯雄等多位副主席以及數(shù)十位中常委、黨代表參加此次中常會(huì)。
在這次對(duì)媒體開(kāi)放的中常會(huì)上，楊渡首先應(yīng)邀作專(zhuān)題演講《還原二二八》。楊渡說(shuō)，“二二八”已經(jīng)變成政治符號(hào)，被賦予太多扭曲的形象與意義；對(duì)于國(guó)民黨和外省人來(lái)說(shuō)，變成一種“不敢正視的原罪”。
楊渡以他所調(diào)查掌握的歷史細(xì)節(jié)回答五個(gè)問(wèn)題以“還原歷史”。五個(gè)問(wèn)題分別是：為何在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)�，為什么演變�(yōu)槿_(tái)暴動(dòng)，群眾如何組織起來(lái)，“二二八”到底死了多少人，當(dāng)時(shí)外省人死了多少。
就第一個(gè)問(wèn)題，楊渡說(shuō)，當(dāng)時(shí)在臺(tái)北南京西路的天馬茶房外，取締私煙的警察拿走婦人林江邁在那里賣(mài)的香煙，將她打得流血，后在人群喊打聲中開(kāi)槍打死當(dāng)?shù)厝岁愇南�，變成群眾暴�?dòng)，是偶然的。這也是南京西路一帶的老人受訪(fǎng)時(shí)給出的回答。
楊渡提出，當(dāng)時(shí)貪污腐敗的事全臺(tái)灣屢見(jiàn)不鮮，這是出事的結(jié)構(gòu)性原因，社會(huì)中飽含不滿(mǎn)的巨大能量。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，楊渡回顧“二二八”發(fā)生時(shí)臺(tái)灣各地群眾行動(dòng)的不同情況，從臺(tái)北、桃園、臺(tái)中、嘉義到臺(tái)南。他認(rèn)為，“二二八”是一場(chǎng)偶發(fā)性的群眾暴動(dòng)，當(dāng)時(shí)有本省外省沖突，也有本省外省互相保護(hù)的例子。
他援引臺(tái)灣文化界人士辛奇講述的故事�！岸恕卑l(fā)生時(shí)，大陸知名話(huà)劇導(dǎo)演歐陽(yáng)予倩正在臺(tái)北，文化界人士怕他受傷害，都去探望他、保護(hù)他。還有一個(gè)關(guān)于臺(tái)南曾文區(qū)區(qū)長(zhǎng)丁名楠。丁是外省人，愛(ài)護(hù)百姓享有聲望，“二二八”發(fā)生，先是年輕人保護(hù)他，后是他冒死勸年輕人放下武器、保護(hù)了他們。
楊渡在此基礎(chǔ)上提出，省籍，不是沖突的核心；貪官污吏，官逼民反，才是問(wèn)題的根源。
去年中策劃出版《還原二二八》一書(shū)，楊渡說(shuō)，“二二八”不是神話(huà)，是一場(chǎng)真實(shí)的歷史；它不應(yīng)該有任何禁忌，也不應(yīng)該再成為“臺(tái)灣人的神話(huà)”、“外省人的原罪”�！岸恕睉�(yīng)該是互相傾聽(tīng)、互相了解的開(kāi)始。
演講結(jié)束，國(guó)民黨中常委洪秀柱發(fā)言表示，她是外省人的第二代，也是“二二八”受害者家屬；但她父親一直認(rèn)為，“二二八”是時(shí)代的悲劇，是少數(shù)人貪污腐化、結(jié)黨營(yíng)私造成。她認(rèn)為，要從事實(shí)中學(xué)到教訓(xùn)，而不是以“二二八”作工具，制造分化和仇恨。
國(guó)民黨主席馬英九表示，“二二八”的主因?yàn)楣俦泼穹矗@是在了解細(xì)節(jié)并做歸納得出的。他說(shuō)，應(yīng)以療傷止痛的心情進(jìn)一步了解事實(shí)，還原“二二八”真相是責(zé)無(wú)旁貸的使命，他將要求該黨黨史館一同參加“二二八”史料的收集。(完)
