中新網(wǎng)1月31日電 香港明報(bào)今天發(fā)表社論指出，在日本與中國(guó)、韓國(guó)等鄰國(guó)的關(guān)系因靖國(guó)神社問(wèn)題而陷入僵局之際，日本外相麻生太郎日前火上澆油，發(fā)出了希望天皇明仁也參拜靖國(guó)神社的狂言，實(shí)在讓人懷疑，包括首相小泉純一郎在內(nèi)的日本領(lǐng)導(dǎo)人一再表示的“重視中韓關(guān)系”的言論，究竟有什么價(jià)值。

　　社論說(shuō)，眾所周知，二戰(zhàn)之前，靖國(guó)神社是日本天皇拜神的地方，且參拜儀式由國(guó)家陸軍和海軍人員主持。這樣的做法，對(duì)當(dāng)時(shí)在日本國(guó)內(nèi)鼓吹天皇崇拜和軍國(guó)主義起了重要作用。大戰(zhàn)結(jié)束后，靖國(guó)神社按日本憲法中的政教分離原則，脫離國(guó)家管理成為一個(gè)宗教法人；也正因?yàn)榇�，小泉等人的參拜行為，在日本�?guó)內(nèi)被批評(píng)為違反政教分離的憲法規(guī)定。而在1978年10月17日，在戰(zhàn)后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上被判死刑的東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的名字移入靖國(guó)神社合祭，在日本國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)，都引起強(qiáng)烈反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社的風(fēng)波。

　　裕仁天皇作為戰(zhàn)前日本的最高統(tǒng)治者，在發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上負(fù)有不可推卸的責(zé)任，但戰(zhàn)后卻有悔改的態(tài)度，1979年4月，他在得知東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的名字移入靖國(guó)神社后十分震怒，從那年起，裕仁就不再去靖國(guó)神社參拜。明仁天皇繼位以后，也從未去靖國(guó)神社參拜。

　　社論指出，現(xiàn)在，麻生太郎卻跳出來(lái)唱反調(diào)，意欲拖明仁落水，陷日本王室于不義，同時(shí)又要中國(guó)在日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社問(wèn)題上不作聲，這樣的狂妄舉動(dòng)不能不令人深思：作為小泉繼任人的主要競(jìng)爭(zhēng)者之一，麻生太郎極力呼應(yīng)日本右翼美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的舉動(dòng)，擺出一副比小泉更右的姿態(tài)，這樣的政治人物究竟想把日本引向什么道路？想把日本外交引向什么方向？

　　社論說(shuō)，中韓等亞洲鄰國(guó)對(duì)小泉處理靖國(guó)神社問(wèn)題表達(dá)了強(qiáng)烈不滿(mǎn)，甚至為此而中斷與日本高層領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)晤。麻生太郎是日本外交政策的最高主管，卻變本加厲在靖國(guó)神社問(wèn)題上玩火，如此又怎能指望中韓等國(guó)對(duì)日本重新采取信任態(tài)度呢？