(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

　　正當(dāng)全球大富豪涉足頂尖奢侈，大玩無所不能之時，中國富豪卻在苦苦啟步，探尋與富豪自己身份相符的花錢方式與消費項目。

　　剛剛在媒體上流行過的一則消息令人大開眼界：《綜述：中國新富階層全球奢侈地圖一覽》。它告訴我們，越來越多的中國新富走出國門，開展商務(wù)、度假旅游。中國的新富階層開始循著西方人的腳步，繪制自己的奢侈品地圖，同時也昭示自己的存在與成長。中國富豪在國外，其奢侈程度堪稱出位之優(yōu)，讓高消費的美國人都自嘆弗如。還有兩則消息也十分耐人尋味：一則是“上海最貴豪宅被動捂盤，每平米定價十萬超過紐約”；另一則是“神秘中國人1.3億美元欲買‘世界第一豪宅’”。兩則新聞發(fā)生地相隔數(shù)萬里的消息共同點是，中國富豪與奢侈豪華消費關(guān)系愈益密切。

　　許多人都十分不解，中國富豪究竟要干什么？他們?yōu)槭裁慈绱顺鑫�，那樣急于出類拔萃？如果想要在�?fù)雜的人群中，一眼就看出哪個不富有，哪個富有，哪個特富有，需求有特殊的身份標(biāo)識，目前中國富豪正在干的就是這個活！

　　你不必憤慨，你不必驚詫。改革開放二十多年后的中國，出現(xiàn)了一個新富階層。財富分布出現(xiàn)了重大變化，少數(shù)人掌握了大多數(shù)財富，多數(shù)人卻掌握著少數(shù)財富。中國經(jīng)濟(jì)社會的每一個人，都必須學(xué)會面對這一現(xiàn)實存在。

　　既然形成了一個經(jīng)濟(jì)階層，必然要形成與這個經(jīng)濟(jì)階層相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑。它的消費文化，是其與之相適應(yīng)的“配件”的一部分。歷史唯物主義的基本觀點沒有過時。

　　對于新富階層來說，這個“新”，意味著他們一切都要從頭學(xué)起。要學(xué)著做富人。因而，現(xiàn)在的富人，都是從無產(chǎn)階級變來的。從無產(chǎn)到有產(chǎn)，用一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話來說，“有恒產(chǎn)者有恒心”，但新富階層的“恒心”不是與生俱來，要培養(yǎng)，要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)做富人最快捷、最時尚的方法，就是與國際接軌，就是向西方富豪學(xué)習(xí)。你們做貴族，我們也學(xué)做貴族；你們有豪華別墅，我們也蓋豪華別墅；你們穿戴名牌，我們也穿戴名牌；如此等等�？傊�，你們有的我們也要有，暫時沒有的創(chuàng)造條件也要有，你們沒有的我們更要有(比如包“二奶”，揮霍消費，豪賭，文物豪藏)。

　　但是，英國有句老話：“培養(yǎng)一個貴族需要三代人”。著名作家王蒙在他的文章中，以他父親留學(xué)那一代人為例，入木三分地說明過這個道理，你可以學(xué)得“形似”，但“神是”卻不是短期內(nèi)能達(dá)到的。貴族血脈的形成，是要一代又一代貴族去積淀，去豐富，去升華，這樣才能真正改造文化與精神“染色體”。從這個意義上說，中國新富階層雖然有了錢，但仍還任重道遠(yuǎn)。盡管在全世界最豪華的地方去度假旅游，世界購物天堂采購最時髦最昂貴的商品，只開奔馳、寶馬，只住超頂級別墅，只吃美味佳肴。然而，骨子里的東西仍然沒法說變就變。

　　話說回來，眼下有中國富豪正在花1.3億美元購買世界第一豪宅，國內(nèi)的開發(fā)商在上海也打造了價格超過美國紐約的別墅，這說明了什么？這說明中國富豪正在用豪華別墅標(biāo)識自己，我不是富豪，我難以揣度此間富豪的內(nèi)心，但我以局外人的眼光看，都選擇豪華別墅標(biāo)識自己，斷然不可取。從世界范圍的富豪選擇來看，我只能說，這種一股風(fēng)式的選擇，似乎大顯市繪習(xí)氣與暴發(fā)風(fēng)格。至于富豪的身份識別標(biāo)志究竟如何選擇，定位于那種豪華物質(zhì)上，當(dāng)然大可商榷，大可討論。

　　(文／巫繼學(xué) 摘自《雜文報》)