中新網(wǎng)寧波十一月九日電(白林淼)浙江寧波又發(fā)現(xiàn)一座建于清道光年前后的古藏書樓——抱珠樓，它可與市區(qū)的“天一閣”和余姚“五桂樓”相媲美。
十一月七日，記者跟隨專家來到古城慈城，一睹這座曾擁有數(shù)萬卷藏書的馮氏抱珠樓風(fēng)采。
記者一進門就看到，這座占地面積近千平方米的明式建筑，由三進兩層木結(jié)構(gòu)樓房組成，樓房之間有天井，天井內(nèi)鋪設(shè)著巨型條石和青石板；最北面的一進兩層樓房就是藏書樓——抱珠樓。這幢樓依小山丘抱珠山而建，僅二三十米高的抱珠山上草木蔥郁，山丘與樓房之間還有一處小花園。該樓雖歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，但基本保存完好。高高的馬頭墻、精致的木梁雕刻、造型考究的樓梯、結(jié)實的樓板，處處透露出一股雅致的書卷氣息。
據(jù)介紹，這幢藏書樓為馮存仁堂的五世孫馮本懷所建。馮本懷是慈溪人，中道光十九年(一八三九年)進士，官至內(nèi)閣中書，家中富有藏書，其抱珠樓藏書數(shù)量與距離該樓不遠處的另兩座藏書樓“醉經(jīng)閣”、“寄月樓”不相上下。“醉經(jīng)閣”為浙東世富馮云濠創(chuàng)辦，當時省內(nèi)聞名，藏書極豐，馮本懷為馮云濠堂甥；“寄月樓”為當代著名作家馮驥才曾祖的胞兄、舉人馮可鏞創(chuàng)辦，藏書與“醉經(jīng)閣”相仿�？上в捎诜N種原因，這兩處藏書樓沒有保存下來。
馮本懷還鄉(xiāng)后，“肆力于學(xué)，居恒手不釋卷，暇則飲酒賦詩而已。”“尹元煒輯《溪上遺聞集錄》、《別錄》、《溪上詩輯》，本懷皆受邀并與之參訂�！侗е樯椒吭姶妗窞楸緫血氉鳌！闭f明這些傳世作品都是由抱珠樓這個藏書樓刻印發(fā)行的。當時，馮本懷所居住的全部樓房被稱為抱珠山房，北面的后樓即為藏書樓———抱珠樓，原貌保存至今。
現(xiàn)年九十二歲的慈城馮氏家族后裔馮涵才說，當年他曾讀到過該藏書樓內(nèi)珍藏的不少圖書，受益匪淺。關(guān)于馮本懷和他的抱珠藏書樓，光緒《慈溪縣志》內(nèi)有過記載，在當時可是聞名遐邇的。在附近的“醉經(jīng)閣”與“寄月樓”不復(fù)存在后，加上寧波還有大名鼎鼎的“天一閣”藏書樓，抱珠樓就漸漸被人遺忘了。其實寧波人藏書是有傳統(tǒng)的，當時慈城許多家庭也有不少藏書。正是這種濃郁的文化氛圍和廣泛的群眾基礎(chǔ)，才孕育出像“天一閣”這樣舉世聞名的藏書樓。他清楚地記得，新中國成立后，馮本懷的后代馮慶瑞等人將抱珠樓內(nèi)的藏書全部捐贈給了西冷印社，由西冷印社派人用竹籮來挑，挑了好幾天才全部挑完。
專家認為，除卻“天一閣”和“五桂樓”，抱珠樓應(yīng)該屬于寧波現(xiàn)今保存完整的第三處藏書樓，頗能代表寧波的文化底蘊，如果能修繕并收集回部分藏書，將此作為一處文化景點來展出，應(yīng)該很有意義。
慈城鎮(zhèn)有關(guān)人員告訴記者，抱珠樓附近有許多歷史文化名居(樓)，其中豐子塏故居就與抱珠樓緊緊相挨�，F(xiàn)在，該區(qū)域的整體開發(fā)和保護規(guī)劃已經(jīng)編制完成，但抱珠樓何時開工還未確定。(完)
