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即使在迥異的性別文化背景下，兩岸婚姻中也不乏美滿幸福的，在不少姻緣散盡時，同樣又有許多對新人牽起手來。從1989年廈門第一樁兩岸婚姻誕生至今，兩岸婚姻之路已走過了整整16年，兩岸的性別文化在不斷碰撞中痛苦而幸福地交融。
廈門新娘說：臺灣女性婚后很辛苦
出場人物：小于，30歲，從事外貿工作，2002年與到廈門工作的臺灣人自由戀愛，2003年結婚，產(chǎn)子后曾在臺灣的夫家居住半年，現(xiàn)與丈夫定居廈門。
●關于帶孩子：小于剛從臺灣回廈門不久。半年前她到臺灣生孩子，半年的臺灣生活她過得很辛苦，因為孩子都由她一個人帶：“我都快累死了！”據(jù)小于介紹，臺灣女人結婚生子沒有請保姆的習慣，保姆工資很高，如果讓保姆來家里照看孩子，大概一個月得付3萬元新臺幣，普通工薪階層的工資支付保姆費用就差不多了。如果把孩子送到保姆家費用少些，但一個月也要付1萬多元新臺幣。她的朋友有兩個小孩，干脆辭了工作在家?guī)『�，等他們上小學后再去工作。小于說臺灣的產(chǎn)假只有一個月而已，她們都很羨慕大陸可以有四個半月的產(chǎn)假。
●關于臺灣女性：臺灣的女性婚后太辛苦了，如果繼續(xù)當職業(yè)女性的話，既要工作，回家還得做家務、帶小孩，雖然累卻不能有怨言，帶孩子本來就是她們的天職。如果退回家庭當全職太太，也有忙不完的家務活。小于慶幸自己沒有定居臺灣，因為她的學歷在臺灣是不管用的，那就只能當家庭主婦�！拔覠o法想像那樣的日子�！毙∮谡f。
●關于兩岸男性：臺灣男性基本上不做家務，當然，小于說他老公好些，喊他幫忙，他還是會幫的�！安贿^，廈門男性也好不到哪兒去，整個閩南包括臺灣大男子主義都很嚴重�！�
三個月前，小于回到廈門趕緊請了保姆，一下子有如釋重負的感覺，越發(fā)覺得當廈門女人有多幸福。過幾天，小于又要上班了：“我和先生的事業(yè)都在廈門，我們相信會發(fā)展得不錯�！�
臺灣新娘說：廈門女性婚后很獨立
●關于全職太太：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗�！睏蠲髦橐赃@句話回答了為何不定居臺灣的疑問�；楹�，他們曾在臺灣住了兩年，但因為施先生思念廈門，他們就回到廈門來，買了一幢別墅，開了一家照相館，還生了四個孩子。楊明珠一直在家當全職太太，她對自己全職太太的身份很知足，沒覺得做家務勞動有什么受歧視的：“我們臺灣女性的家務勞動一向得到先生的尊重，他們認為相夫教子也是對家庭的貢獻�！�
●關于經(jīng)濟：楊明珠對她的婚姻生活很滿足，一個主要原因是，她掌握了全家的經(jīng)濟命脈，施先生掙的錢全歸她掌管。在臺灣，許多女人婚后都不上班，在家?guī)Ш⒆幼黾覄�，但先生掙的錢一定要交給老婆打理。所以，事實上，臺灣女人并不像外界認為的那樣在家庭當中地位低。起初，施先生也不習慣這樣，因為廈門男人就沒有這種習慣，“但我把他扭過來了�！薄Ｋ龑B門許多家庭在經(jīng)濟方面AA制不能理解：“應該花男人的錢，應該讓男人承擔起養(yǎng)家糊口的重任，這樣才能增強他們的責任感�！�
●關于廈門女人：到廈門十幾年了，施太太認識了不少廈門女人，她對廈門女人最深的印象是：“她們都很自立！”她們婚后還是在工作，即使丈夫是大老板，她們也不想退回家庭讓丈夫養(yǎng)著。而且廈門女人對孩子的教育更重視，周末都要花很多時間陪孩子上培訓班，楊明珠把這種現(xiàn)象歸結為“只生一個”所以比較重視，而她生了四個卻沒花上“生一個”那么多的精力和時間，孩子同樣長的很好，只是成績不怎么理想，但她并不把學習成績放在心上。
●關于兩岸男性：楊明珠認為廈門男性在尊重女性方面遠遠比不上臺灣男性。她以過馬路為例，紅燈停綠燈行，臺灣男性總會牽著女性等紅燈過馬路，而廈門男性卻只顧自己過馬路，對身邊女性熟視無睹。
記者視角：碰撞之后是更理性的選擇
從以上對比中，我們不難發(fā)現(xiàn)兩岸的性別文化存在著較大的差異。而性別文化背景不同，婚姻就可能更為脆弱。
思明區(qū)的陳法官前不久剛剛受理了一起離婚案：李小姐嫁到臺灣后，與公婆生活在一起，兩年后她回到廈門，起訴離婚。李小姐稱：在臺灣，她無論怎么做，公婆都不滿意，而且懷疑她嫁到臺灣是貪圖他們的錢財，這大大傷了李小姐的自尊。無獨有偶，廈門大學蔣月教授為記者提供的一個案例也是如此：一位中央美院畢業(yè)的碩士嫁到臺灣后，與公婆不合，幾年磨合也無法消除隔閡，她正考慮離婚。
兩起涉臺離婚案何其相似：結合基礎都是自由戀愛；破裂理由都是婆媳關系不好�！捌畔标P系不好”，據(jù)思明區(qū)法院云清法官對離婚案的判決經(jīng)歷，這一般不可能導致離婚，而在兩岸婚姻中卻成為了婚姻的殺手锏，即使夫妻雙方感情深厚，丈夫又在母親與妻子這兩個女人之間不斷斡旋，也無回天之力。這從中折射出兩岸性別文化差異之大。關于這種差異，小于舉了個例子，比如臺灣遵從傳統(tǒng)教育，提倡幾代同堂，媳婦孝敬公婆是天經(jīng)地義的事，有時甚至應忍辱負重；廈門女人也不是說不孝敬，而是希望有距離的孝順，比如年輕夫婦更愿意自己住，隔三差五看望公婆。這是來自廈門新娘的聲音，而臺灣老一輩人卻認為大陸女孩的教養(yǎng)不夠，不懂得孝順老人，輔助丈夫。
記者在調查中也發(fā)現(xiàn)，把家安在廈門的婚姻相對穩(wěn)定，而且不少家庭夫妻共同努力，把事業(yè)做得不小。估計這與小家庭遠離大家庭、遠離臺灣的性別文化背景有關。
當然，部分兩岸婚姻不歡而散還有其他原因，比如雙方原本就沒有感情基礎，甚至是出于利益驅動而結合，這樣的情況置身于迥異的性別文化背景下，婚姻破裂更是快速而慘烈。在思明區(qū)法院黃素萍法官的判決經(jīng)歷中，類似的情形不止一次地上演：男方回臺灣后音信全無，留守廈門的新娘迫不得已起訴離婚，但因為法院無法聯(lián)系到男方、無法查清男方財產(chǎn)，缺席判決的結果往往是女方不僅得不到任何財產(chǎn)，還得獨立撫養(yǎng)子女。
類似的慘烈碰撞之后，越來越多的廈門女性在選擇涉臺婚姻中變得更理智了。10年前，大陸經(jīng)濟不如今天發(fā)達，包括廈門女性在內的大陸女性，選擇嫁到臺灣，不少人確實認為臺灣人比較有錢，在利益的驅動下，不顧缺乏感情基礎冒險跨海出嫁，黃素萍法官這幾年接手的涉臺離婚案大部分都是在這一背景下誕生的。這幾年，隨著廈門經(jīng)濟的發(fā)展和廈門婦女自身的進步，類似上述的冒險越來越少，基于自由戀愛而結合的婚姻比例不斷上升，配偶中的臺灣人有一大部分是來廈創(chuàng)業(yè)或工作的。
當然，即使在迥異的性別文化背景下，兩岸婚姻中也不乏美滿幸福的，在不少姻緣散盡時，同樣又有許多對新人牽起手來。從1989年廈門的第一樁兩岸婚姻誕生至今，兩岸婚姻之路已走過了整整16年，兩岸的性別文化在不斷碰撞中痛苦而幸福地交融。
出場人物：楊明珠，42歲，1990年到廈門旅游時認識了廈門人施先生，半年后結婚，是第一位嫁到廈門的臺灣新娘，現(xiàn)定居廈門。
來源：廈門日報 記者：年月 戴懿
