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　　長(zhǎng)實(shí)主席李嘉誠(chéng)24日表示，將不斷注資“李嘉誠(chéng)基金會(huì)”作慈善用途，使基金規(guī)模不少于他個(gè)人財(cái)產(chǎn)的三分之一。據(jù)估計(jì)，李嘉誠(chéng)的財(cái)產(chǎn)近1500億港元，即“基金會(huì)”將擁有約500億港元。

　　事實(shí)上，李嘉誠(chéng)不僅被國(guó)際社會(huì)視為華人商業(yè)文明的代表，而且他對(duì)香港、內(nèi)地及全球公益事業(yè)的貢獻(xiàn)，亦使他成為舉世推崇的華人典范。

　　李嘉誠(chéng)身體力行所展現(xiàn)的中華民族傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀，不僅為香港和內(nèi)地的捐贈(zèng)文化樹立了卓越榜樣，而且對(duì)中華文化的傳承、弘揚(yáng)和融入世界，都有深遠(yuǎn)的意義。

　　　人們知道，李嘉誠(chéng)有兩大事業(yè)：一個(gè)是他成功建立一個(gè)業(yè)務(wù)多元化及遍布全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的龐大商業(yè)王國(guó)，全球商界翹楚均視他為擁有卓越能力、廣闊視野和超凡成就的強(qiáng)人。另一個(gè)是以“李嘉誠(chéng)基金會(huì)”為旗艦的慈善公益事業(yè)，基金會(huì)1980年成立以來(lái)，已捐出及承諾捐出的款項(xiàng)超過(guò)十億美元，對(duì)香港、內(nèi)地及全球的教育、醫(yī)療、文化、公益事業(yè)作出了系統(tǒng)的資助，全球受資助的機(jī)構(gòu)和人士均視他為回饋社會(huì)、關(guān)愛弱勢(shì)社群的楷模。

　　　李嘉誠(chéng)對(duì)“基金會(huì)”傾注感情，不斷投入，視其為“第三個(gè)兒子”。他曾說(shuō)﹕“我就算留給兩個(gè)兒子，他們也只是多了一點(diǎn)﹔我著力培育‘第三個(gè)兒子’，是想讓更多的人得到多一點(diǎn)。”李嘉誠(chéng)除了懂得賺錢之外，更懂得捐錢。捐贈(zèng)文化從來(lái)不是西方文明的“專利”，中華民族也素有這樣的傳統(tǒng)。中國(guó)人講究樂善好施、扶危濟(jì)困。這種捐贈(zèng)文化，李嘉誠(chéng)予以發(fā)揚(yáng)光大，并賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　　李嘉誠(chéng)建立商業(yè)王國(guó)的天賦是難以復(fù)制的，但他為人處事的原則和價(jià)值觀卻是可以學(xué)習(xí)的。目前，中國(guó)一些人暴富后，一味貪圖奢侈與虛榮，炫耀比闊，宣泄物欲，已成一種病態(tài)，而且具有極強(qiáng)傳染力，導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)失衡。這不僅割裂了中華民族“樂善好施”的傳統(tǒng)，而且加劇兩極分化和社會(huì)矛盾。這些富豪們應(yīng)學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)多做善事，講究“取諸社會(huì)、用諸社會(huì)”，將賺來(lái)的錢用在適當(dāng)?shù)牡胤�，弘揚(yáng)中華民族濟(jì)貧恤孤的傳統(tǒng)美德，對(duì)孤寡老人、貧困學(xué)子慷慨施助，而且要捐得有智能、有策略，讓捐款產(chǎn)生最大的社會(huì)效用。

　　　李嘉誠(chéng)相信忠誠(chéng)、正直、公正無(wú)私及同情心，是重要和不可替代的價(jià)值觀。他曾引《論語(yǔ)》說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云�！眱�(nèi)地、香港、加拿大等多家大學(xué)感謝李嘉誠(chéng)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，頒予榮譽(yù)博士學(xué)位。另有數(shù)十家西方著名大學(xué)爭(zhēng)相要頒授榮譽(yù)學(xué)位，但都被他委婉地謝絕了。李嘉誠(chéng)的價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，勤奮、節(jié)儉、義氣、禮讓、堅(jiān)忍、平和、誠(chéng)敬等傳統(tǒng)美德，構(gòu)成了他的人格魅力。事實(shí)上，在全球凡有華人足跡的地方，李嘉誠(chéng)都受到廣泛的認(rèn)同和尊敬。(摘自8月25日香港文匯報(bào)社評(píng))